آيا آيه «بقية الله خير لكم ان كنتم مومنين» در باره امام زمان (عج) نازل شده است؟

سؤال كننده : مشكات

پاسخ:

در قرآن کريم آيات بسياري داريم که موضوع اوليه آيه در زمان انبياي گذشته بوده است اما مصداقي از آن نيز در زمان رسول گرامي اسلام صلي الله عليه وآله وسلم محقق مي شود . تمامي ماجراهايي که از انبياي کرام نقل شده است به اين دليل بوده است که آن ماجرا ربطي به عصر رسول گرامي اسلام و وقائع زمان آن حضرت داشته است .

از واضح ترين آنها مي توان به آيه

رَحمَةُ اللهِ وَبَرَکَاتُهُ عَلَيکُم أهلَ البَيتِ (هود 73)

بخشايش و برکتهاي خداوند بر شما اهل اين خانه باد

اشاره نمود که در شان حضرت ابراهيم و خاندانش نازل شده است اما رسول خدا از خداوند طلب نمودند که آن را در ذريه وي نيز قرار دهد :

قوله : كما صليت على آل إبراهيم هم إسماعيل وإسحاق وأولادهما ، وقد جمع الله لهم الرحمة والبركة بقوله : رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد ولم يجمعا لغيرهم ، فسأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم إعطاء ما تضمنته الآية

نيل الأوطار - الشوكاني - ج 2 - ص 325

قول رسول خدا که فرمودند همانطور که بر ابراهيم و آل ابراهيم درود فرستادي مقصود اسماعيل واسحاق واولاد ايشان است وخداوند براي ذريه وي رحمت وبرکت را جمع فرموده است چون در قرآن فرموده : بخشايش و برکتهاي خداوند بر شما اهل اين خانه باد که او ستايش شده بخشنده است واين دو مطلب براي هيچ کس جمع نشدند .پس رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم از خداوند خواست که آنچه را که در اين آيه آمده است به وي عطا شود .

قال تعالى : ( رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد ) فسأل ( ص ) إعطاء ما تضمنته هذه الآية مما سبق إعطاؤه لإبراهيم

مغني المحتاج - محمد بن أحمد الشربيني - ج 1 - ص 176

خداوند فرمود : بخشايش و برکتهاي خداوند بر شما اهل اين خانه باد که او ستايش شده بخشنده است .پس رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم از خداوند خواست که آنچه را اين آيه شامل وي مي شود – که به ابراهيم عطا شده بود - به وي عطا کند

وبه همين دليل در روايات مي بينيم که هنگام سلام کردن به اهل بيت رسول خدا و درود فرستادن بر ايشان همين آيه را تلاوت مي کرده اند:

ثم نهض اليماني وهو يقول رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت

الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 347

شخص يمني ايستاد وگفت : بخشايش و برکتهاي خداوند بر شما اهل اين خانه باد

آيه مورد بحث نيز همينطور است .

بقية الله به معني کسي يا چيزي است که خداوند براي مردم باقي گذاشته است :

( بقية الله خير لكم ) أي ما يبقيه الله لكم بعد إيفاء الحقوق

تفسير القرطبي - القرطبي - ج 9 - ص 86

بقية الله بهتر است براي شما يعني آنچيزي که خداوند براي شما بعد از دادن حق ديگران باقي گذاشته است

پس معني بقية الله عام است و شامل هر چيزي مي شود که خداوند براي مردمان باقي گذاشته باشد. يکي از مهمترين آنها کسي است که خواهد آمد وجامعه را پر از عدل و داد مي نمايد.

به همين دليل حتي در بعضي کتب اهل سنت آمده است که خود حضرت خود را بقية الله ناميده وديگران هم به حضرت ولي عصر بقية الله مي گويند .

وعن أبي جعفر أيضا قال : المهدي منا منصور بالرعب ...وصاح صايح من السماء بأن الحق معه ومع أتباعه فعند ذلك خروج قائمنا ، فإذا خرج أسند ظهره إلى الكعبة واجتمع إليه ثلاث مائة وثلاثة عشر رجلا من أتباعه ، فأول ما ينطق هذه الآية : ( بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين ) ثم يقول : أنا بقية الله وخليفته وحجته عليكم ، فلا يسلم مسلم عليه إلا قال : السلام عليك يا بقية الله في الأرض...

الفصول المهمة في معرفة الأئمة - ابن الصباغ مالکي - ج 2 ص 1133- 1135چاپ دار الحديث

از ابا جعفر(امام باقر) نقل شده است که گفت مهدي از ماست( اهل بيت) وخداوند او را با انداختن ترسش در دل دشمنان ياري مي کند ... منادي از آسمان ندا مي دهد که حق با او و اطرافيانش است . در آن هنگام قيام کننده ما قيام مي کند . پس وقتي ظهور کند به کعبه تکيه داده و سيصد وسيزده نفر همراه وي جمع مي شوند . پس اولين چيزي که مي گويد اين آيه است : ( بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين ) سپس مي گويد اي مردم من بقية الله در زمين هستم وخليفه خداوند و حجت او بر شما .پس هيچ کس به وي سلام نمي کند مگر اينکه مي گويد سلام بر تو اي بقية الله...

مرحوم آيت الله مرعشي در کتاب شرح احقاق الحق مدارک ديگري نيز از کتب اهل سنت براي اين مطلب نقل فرموده اند :

منهم العلامة الشيخ عبد الهادي الأبياري في " العرائس الواضحة " ( ص 209 ط القاهرة ) قال : وعن أبي جعفر من خبر طويل : أنه إذا خرج أسند ظهره إلى الكعبة واجتمع إليه ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا من أتباعه ، فأول ما ينطق بهذه الآية : ( بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين ) ثم يقول : أنا بقية الله وخليفته وحجته عليكم فلا يسلم عليه أحد إلا قال : السلام عليك يا بقية الله في الأرض ...

ومنهم العلامة المذكور في " جالية الكدر " ( ص 209 ط مصر ) . روى الحديث عن أبي جعفر بعين ما تقدم عن " العرائس الواضحة " .

شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج 13 - ص 332

از ايشان ( کسانيکه از علماي اهل سنت اين روايت را در کتبشان نقل کرده اند) علامه شيخ عبد الهادي ابياري است که در کتاب العرائس الواضحة ص 209 چاپ مصر گفته است واز ابا جعفر( امام باقر عليه السلام) روايتي است طولاني در مورد اينکه وقتي مهدي ظهور کند به کعبه تکيه داده 313 نفر از طرفدارانش نزد وي جمع شده اولين چيزي که مي خواند اين آيه است که : ( بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين ) سپس مي گويد من بقية الله هستم وخليفه او وحجت خداوند بر شما پس هر کس به وي سلام مي کند مي گويد سلام بر تو اي بقية الله ...

واز ايشان همين علامه اي که ذکر شد در کتاب " جالية الكدر " است که همين روايت را که در العرائس الواضحة بود نقل کرده است .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)

تاريخ: 10 تير 1391	تعداد بازديد: 6339
آيا آيه «بقية الله خير لكم ان كنتم مومنين» در باره امام زمان (عج) نازل شده است؟
گروه مهدويت
سؤال كننده : مشكات پاسخ: در قرآن کريم آيات بسياري داريم که موضوع اوليه آيه در زمان انبياي گذشته بوده است اما مصداقي از آن نيز در زمان رسول گرامي اسلام صلي الله عليه وآله وسلم محقق مي شود . تمامي ماجراهايي که از انبياي کرام نقل شده است به اين دليل بوده است که آن ماجرا ربطي به عصر رسول گرامي اسلام و وقائع زمان آن حضرت داشته است . از واضح ترين آنها مي توان به آيه رَحمَةُ اللهِ وَبَرَکَاتُهُ عَلَيکُم أهلَ البَيتِ (هود 73) بخشايش و برکتهاي خداوند بر شما اهل اين خانه باد اشاره نمود که در شان حضرت ابراهيم و خاندانش نازل شده است اما رسول خدا از خداوند طلب نمودند که آن را در ذريه وي نيز قرار دهد : قوله : كما صليت على آل إبراهيم هم إسماعيل وإسحاق وأولادهما ، وقد جمع الله لهم الرحمة والبركة بقوله : رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد ولم يجمعا لغيرهم ، فسأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم إعطاء ما تضمنته الآية نيل الأوطار - الشوكاني - ج 2 - ص 325 قول رسول خدا که فرمودند همانطور که بر ابراهيم و آل ابراهيم درود فرستادي مقصود اسماعيل واسحاق واولاد ايشان است وخداوند براي ذريه وي رحمت وبرکت را جمع فرموده است چون در قرآن فرموده : بخشايش و برکتهاي خداوند بر شما اهل اين خانه باد که او ستايش شده بخشنده است واين دو مطلب براي هيچ کس جمع نشدند .پس رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم از خداوند خواست که آنچه را که در اين آيه آمده است به وي عطا شود . قال تعالى : ( رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد ) فسأل ( ص ) إعطاء ما تضمنته هذه الآية مما سبق إعطاؤه لإبراهيم مغني المحتاج - محمد بن أحمد الشربيني - ج 1 - ص 176 خداوند فرمود : بخشايش و برکتهاي خداوند بر شما اهل اين خانه باد که او ستايش شده بخشنده است .پس رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم از خداوند خواست که آنچه را اين آيه شامل وي مي شود – که به ابراهيم عطا شده بود - به وي عطا کند وبه همين دليل در روايات مي بينيم که هنگام سلام کردن به اهل بيت رسول خدا و درود فرستادن بر ايشان همين آيه را تلاوت مي کرده اند: ثم نهض اليماني وهو يقول رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 347 شخص يمني ايستاد وگفت : بخشايش و برکتهاي خداوند بر شما اهل اين خانه باد آيه مورد بحث نيز همينطور است . بقية الله به معني کسي يا چيزي است که خداوند براي مردم باقي گذاشته است : ( بقية الله خير لكم ) أي ما يبقيه الله لكم بعد إيفاء الحقوق تفسير القرطبي - القرطبي - ج 9 - ص 86 بقية الله بهتر است براي شما يعني آنچيزي که خداوند براي شما بعد از دادن حق ديگران باقي گذاشته است پس معني بقية الله عام است و شامل هر چيزي مي شود که خداوند براي مردمان باقي گذاشته باشد. يکي از مهمترين آنها کسي است که خواهد آمد وجامعه را پر از عدل و داد مي نمايد. به همين دليل حتي در بعضي کتب اهل سنت آمده است که خود حضرت خود را بقية الله ناميده وديگران هم به حضرت ولي عصر بقية الله مي گويند . وعن أبي جعفر أيضا قال : المهدي منا منصور بالرعب ...وصاح صايح من السماء بأن الحق معه ومع أتباعه فعند ذلك خروج قائمنا ، فإذا خرج أسند ظهره إلى الكعبة واجتمع إليه ثلاث مائة وثلاثة عشر رجلا من أتباعه ، فأول ما ينطق هذه الآية : ( بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين ) ثم يقول : أنا بقية الله وخليفته وحجته عليكم ، فلا يسلم مسلم عليه إلا قال : السلام عليك يا بقية الله في الأرض... الفصول المهمة في معرفة الأئمة - ابن الصباغ مالکي - ج 2 ص 1133- 1135چاپ دار الحديث از ابا جعفر(امام باقر) نقل شده است که گفت مهدي از ماست( اهل بيت) وخداوند او را با انداختن ترسش در دل دشمنان ياري مي کند ... منادي از آسمان ندا مي دهد که حق با او و اطرافيانش است . در آن هنگام قيام کننده ما قيام مي کند . پس وقتي ظهور کند به کعبه تکيه داده و سيصد وسيزده نفر همراه وي جمع مي شوند . پس اولين چيزي که مي گويد اين آيه است : ( بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين ) سپس مي گويد اي مردم من بقية الله در زمين هستم وخليفه خداوند و حجت او بر شما .پس هيچ کس به وي سلام نمي کند مگر اينکه مي گويد سلام بر تو اي بقية الله... مرحوم آيت الله مرعشي در کتاب شرح احقاق الحق مدارک ديگري نيز از کتب اهل سنت براي اين مطلب نقل فرموده اند : منهم العلامة الشيخ عبد الهادي الأبياري في " العرائس الواضحة " ( ص 209 ط القاهرة ) قال : وعن أبي جعفر من خبر طويل : أنه إذا خرج أسند ظهره إلى الكعبة واجتمع إليه ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا من أتباعه ، فأول ما ينطق بهذه الآية : ( بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين ) ثم يقول : أنا بقية الله وخليفته وحجته عليكم فلا يسلم عليه أحد إلا قال : السلام عليك يا بقية الله في الأرض ... ومنهم العلامة المذكور في " جالية الكدر " ( ص 209 ط مصر ) . روى الحديث عن أبي جعفر بعين ما تقدم عن " العرائس الواضحة " . شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج 13 - ص 332 از ايشان ( کسانيکه از علماي اهل سنت اين روايت را در کتبشان نقل کرده اند) علامه شيخ عبد الهادي ابياري است که در کتاب العرائس الواضحة ص 209 چاپ مصر گفته است واز ابا جعفر( امام باقر عليه السلام) روايتي است طولاني در مورد اينکه وقتي مهدي ظهور کند به کعبه تکيه داده 313 نفر از طرفدارانش نزد وي جمع شده اولين چيزي که مي خواند اين آيه است که : ( بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين ) سپس مي گويد من بقية الله هستم وخليفه او وحجت خداوند بر شما پس هر کس به وي سلام مي کند مي گويد سلام بر تو اي بقية الله ... واز ايشان همين علامه اي که ذکر شد در کتاب " جالية الكدر " است که همين روايت را که در العرائس الواضحة بود نقل کرده است . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)

1	نام و نام خانوادگي: Montarze - Arbab - تاريخ: 01 مرداد 88 - 00:00:00 Salaamun Alaykom. Arze khaste nabashid va adab, mikhastam azaton khahesh konamke aye hai digarike dar Morede Imam Zaman (a.j) hast bayan konid ta ma behtar betavanim ehtemal benafse khodemonro hefz konim. Mamnon. جواب نظر: با سلام شما مي توانيد از بخش آيات قرآني در نرم افزار تحت وب «شميم گل نرگس» استفاده نماييد http://shamim.valiasr-aj.net/page2/m1_ayat.php موفق و مؤيد باشيد معاونت اطلاع رساني
2	نام و نام خانوادگي: رضوي - تاريخ: 12 مرداد 91 - 01:09:10 وقتي اسم و يا نشانه اي از مهدي نيامده است و بصراحت ذکر نشده است از کجا مي تواند بقيت خدا باشد/؟ مگر ذهني معلول قبول کند و دکاني باز کند جواب نظر: باسلام دوست گرامي هرچند نامي از امام مهدي عجل الله فرجه الشريف در قرآن و اين آيه نيامده است ولي از آنجا كه روايات مفسر و مبين قرآن هستند، رواياتي در ذيل اين از ائمه نقل شده است كه به حضرت مهدي (عج) تطبيق داده شده است عمر بن ذاهب مى گويد : مردى به امام صادق عليه السلام عرض كرد آيا به قائم عليه السلام با [ عبارت ] ( إمرة المؤمنين ) سلام كنيم [ يا نه ؟ ] امام [ در پاسخ ] فرمود : خير ، اين نامى است كه خداوند آن را به أمير المؤمنين ( ع ) داده است ، هيچكس قبل و بعد از او جز كافران به اين نام ناميده نشده است ، آن مرد گفت : چگونه بر او سلام كنيم ؟ فرمود بگو : ( السلام عليك يا بقية الله ) ( سلام بر تو اى بقية الله ) . آن مرد گفت : سپس امام صادق عليه السلام [ اين آيه را ] خواند : " بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين " ( بقية الله بهتر است براى شما ، اگر مؤمن باشيد ) تفسير فرات : ص 63 - الكافي : ج 1 ص 411 ح 2 - تأويل الآيات : ج 1 ص 186 ح 32 - وسائل الشيعة : ج 10 ص 470 ب 106 ح 2 - عن الكافي . إثبات الهداة : ج 3 ص 447 ب 32 ح 42 - عن الكافي .نور الثقلين : ج 2 ص 390 ح 190 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
3	نام و نام خانوادگي: sunnicloob - تاريخ: 26 مهر 91 - 14:46:24 با سلام با ما همراه باشيد www.sunnicloob.blogfa.com www.sunnicloob.mihanblog.com www.sunnicloob.persianblog.com www.sunnicloob.loxblog.com
4	نام و نام خانوادگي: حميد - تاريخ: 03 آبان 91 - 13:51:05 من نمي دانم شما قرآن را چگونه مي خوانيد. واز اين آيه چطور به امام زمان پي ميبريد!!!! خداوند همه ما را هدايت کند. يک بار هم با من بخوانيد. البته نه به روش اساتيد اين سايت( که نصفه کاره ) مي خوانند. وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۚ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّـهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُ ۖ وَلَا تَنقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ ۚ إِنِّي أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ ﴿84﴾ وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ﴿85﴾ بَقِيَّتُ اللَّـهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ ﴿86﴾ قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ ۖ إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ ﴿87﴾ قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا ۚ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ ۚ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ ۚ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّـهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ﴿88﴾ و به سوى [اهل‌] مَدْيَن، برادرشان شعيب را [فرستاديم‌]. گفت: «اى قوم من، خدا را بپرستيد. براى شما جز او معبودى نيست. و پيمانه و ترازو را كم مكنيد. به راستى شما را در نعمت مى‌بينم. و[لى‌] از عذاب روزى فراگير بر شما بيمناكم.» (84) «و اى قوم من، پيمانه و ترازو را به داد، تمام دهيد، و حقوق مردم را كم مدهيد، و در زمين به فساد سر برمداريد.»(85) ا«اگر مؤمن باشيد، باقيمانده [حلال‌] خدا براى شما بهتر است، و من بر شما نگاهبان نيستم.»(86) گفتند: «اى شعيب، آيا نماز تو به تو دستور مى‌دهد كه آنچه را پدران ما مى‌پرستيده‌اند رها كنيم، يا در اموال خود به ميل خود تصرّف نكنيم؟ راستى كه تو بردبار فرزانه‌اى.»(87) گفت: «اى قوم من، بينديشيد، اگر از جانب پروردگارم دليل روشنى داشته باشم، و او از سوى خود روزى نيكويى به من داده باشد [آيا باز هم از پرستش او دست بردارم؟] من نمى‌خواهم در آنچه شما را از آن باز مى‌دارم با شما مخالفت كنم [و خود مرتكب آن شوم‌]. من قصدى جز اصلاح [جامعه‌] تا آنجا كه بتوانم، ندارم، و توفيق من جز به [يارى‌] خدا نيست. بر او توكّل كرده‌ام و به سوى او بازمى‌گردم.»(88) حال شما پيدا کنيد امام زمان را !!!!!!!!!!!!!!! پناه مي برم به خدا جواب نظر: باسلام دوست گرامي اين برداشت از روايات گرفته شده است و بسياري از آيات ديگر هم از روايات تفسير و فهميده مي شوند و آيات غير از معناي ظاهري بطنها و معاني عرفاني و...هم دارند كه اهلش مي فهمند. آيت الله مكارم شيرازي در اين مورد مي فرمايند: «در روايات متعددى مى ‏خوانيم: «بَقِيَّةُ اللَّه» تفسير به وجود مهدى عليه السلام يا بعضى از امامان ديگر شده است، از جمله در كتاب «اكمال الدين» از امام باقر عليه السلام چنين نقل شده: أَوَّلُ ما يَنْطِقُ بِهِ الْقائِمُ عليه السلام حِيْنَ خَرَجَ، هذِهِ الآْيَةُ «بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ». ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا بَقِيَّةُ اللَّهِ وَ حُجَّتُهُ وَ خَلِيْفَتُهُ عَلَيْكُمْ فلا يُسَلِّمُ عَلَيْهِ مُسَلِّمٌ إِلاّ قالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا بَقِيَّةَ اللَّهِ فِي أَرْضِه: «نخستين سخنى كه مهدى عليه السلام پس از قيام خود مى ‏گويد، اين آيه است «بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ». سپس مى ‏گويد: منم بقية اللّه و حجت و خليفه او در ميان شما، آنگاه هيچ كس بر او سلام نمى‏كند مگر اين كه مى‏گويد: السَّلامُ عَلَيْكَ يا بَقِيَّةَ اللَّهِ فِي‏ ارْضِه». آيات قرآن هر چند در مورد خاصى نازل شده باشد، مفاهيم جامعى دارد كه مى ‏تواند در اعصار و قرون بعد، بر مصداق‏هاى كلى ‏تر و وسيع‏تر، تطبيق شود. درست است كه در آيه مورد بحث، مخاطب قوم «شعيب» اند، و منظور از «بقية اللّه» سود و سرمايه حلال و يا پاداش الهى است، ولى هر موجود نافع كه از طرف خداوند براى بشر باقى مانده و مايه خير و سعادت او گردد، «بقية اللّه» محسوب مى ‏شود. تمام پيامبران الهى و پيشوايان بزرگ «بقية اللّه» اند. تمام رهبران راستين كه پس از مبارزه با يك دشمن سرسخت براى يك قوم و ملت باقى مى ‏مانند از اين نظر «بقية اللّه» اند. همچنين سربازان مبارزى كه پس از پيروزى از ميدان جنگ باز مى ‏گردند، آنها نيز «بقية اللّه» اند. و از آنجا كه، مهدى موعود عليه السلام آخرين پيشوا و بزرگ‏ترين رهبر انقلابى پس از قيام پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله است، يكى از روشن‏ترين مصاديق «بقية اللّه» و از همه به اين لقب شايسته‏ تر است، به خصوص كه تنها باقيمانده بعد از پيامبران و امامان است.»(تفسير نمونه، ج‏9، ص: 247) موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1)
5	نام و نام خانوادگي: محب معصومين - تاريخ: 07 اسفند 91 - 12:43:45 لعن الله قاتليک يا فاطمه وامابعد سلام عليکم ((امام [ در پاسخ ] فرمود : خير ، اين نامى است كه خداوند آن را به أمير المؤمنين ( ع ) داده است ، هيچكس قبل و بعد از او جز كافران به اين نام ناميده نشده است)) معني اين لقب چي هست؟ منظور چيه؟ يعني خداوند لقب کفار رو(نعوذبالله)به اميرالمومنين عليه السلام داده اند؟ يا اين که هيچ کس قبل از امام علي عليه السلام وبعد از ايشان همچين نامي نداشته اند مگر اينکه کافر بوده؟ يه سوال ديگه اين که ايا روايت يا حديثي دال بر اين که امامان معصوم(عليهم السلام) در اذان يا اقامه خود اشهد ان عليا ولي الله گفته باشند وجود دارد؟ اللهم عجل لوليک الفرج اللهم عجل لوليک الفرج جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ منظور از اين لقب امير المومنين است معناي آن هم همان برداشت دوم شماست. در مورد سوال دو مشما هم در آدرس ذيل به تفصيل سخن گفته شده است. www.valiasr-aj.com/lib/fegheh/fegeh8704.htm#_Toc227937885 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1)


	مقالات \| سخنراني ها \| موبايل \| آثار منتشره \| محصولات نرم افزاري \| نظرات \| طرح پرسش \| پاسخ ها	English (New)