|
| ||
| |
مقالات | سخنراني ها | موبايل | آثار منتشره | محصولات نرم افزاري | نظرات | طرح پرسش | پاسخ ها | English |
| تاريخ: 28 فروردين 1388 | تعداد بازديد: 5107 |
|
| بررسي آيه «محمد رسول الله...» و تبرئه خلفاء از حمله به خانه حضرت زهرا (س) | ||
بررسي آيه «محمد رسول الله...» و تبرئه خلفاء از حمله به خانه حضرت زهرا (س)طرح شبهه:خداوند، در قرآن كريم مىفرمايد كه اصحاب رسول خدا (ص) كسانى هستند كه با يكديگر مهربان هستند: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً سيماهُمْ في وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ مَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظيماً. الفتح / 29. محمّد (ص) فرستاده خداست و افرادى كه با او هستند در برابر كفّار سرسخت و شديد، و در ميان خود مهربانند پيوسته آنها را در حال ركوع و سجود مىبينى در حالى كه همواره فضل خدا و رضاى او را مىطلبند نشانه آنها در صورتشان از اثر سجده نمايان است اين وصف آنان در تورات و وصف آنان در انجيل است، همانند زراعتى كه جوانههاى خود را خارج ساخته، سپس به تقويت آن پرداخته تا محكم شده و بر پاى خود ايستاده است و بقدرى نموّ و رشد كرده كه زارعان را به شگفتى وامىدارد اين براى آن است كه كافران را به خشم آورد (ولى) كسانى از آنها را كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام دادهاند، خداوند وعده آمرزش و اجر عظيمى داده است. اين آيه شامل تمام ياران رسول خدا (ص) و از جمله خلفاى سه گانه مىشود و ثابت مىكند كه آنها در برابر مشركان سخت گير و با مسلمانان مهربان بودهاند؛ حال چگونه مىتوان پذيرفت كه حق علي بن ابوطالب را غصب كرده باشند، به خانه او هجوم آورده و حتى دختر رسول خدا را كتك زده باشند؛ تا جايى كه فرزندش محسن سقط شود؟! آيا اين اتهماتى كه به خلفا مىزنيد، مخالف نص صريح قرآن كريم نيست؟ نقد و بررسي:
اين آيه شامل همه صحابه نمىشود: همه صحابه «اشداء علي الكفار» نبودهاند: همه صحابه «رحماء بينهم» نبودهاند: آيا خلفاء «اشداء علي الكفار» بودند؟: خليفه اول و دوم، مخالف جنگ با مشركين: اعتراف عمر بن الخطاب به فرار از جنگ: فرار ابوبكر و عمر در جنگ خيبر: ناراحتي رسول خدا (ص) از فرار ابوبكر و عمر: استاد عبد الكريم مصري منكر شجاعت ابوبكر و عثمان: ابوبكرهيچ كار مثبتي در جنگها نكرده است: آيا «رحماء بينهم» شامل عمر مىشود؟: خشونتهاي عمر پس از رحلت پيامبر (ص): اعتراض صحابه به خلافت عمر به خاطر خشونت وي: مغايرت اخلاق عمر با اخلاق پيامبر اكرم (ص) گروه پاسخ به شبهات ، مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج) | ||
| فهرست نظرات |
| 1 |
نام و نام خانوادگي: محمد علي -
تاريخ: 27 بهمن 87
سلام و عرض ادب ببخشيد اين كتاب چاپ هم شده و ما مي تونيم اونو خريداري كنيم؟ بعد هم سي دي برنامه هاي شبكه سلام رو داريد؟ چون مدتي من به علت مشكلاتي موفق به ضبط اونها نشدم. التماس دعا جواب نظر: با سلام اين مقاله به تازگي بر روي سايت قرار گرفته و هنوز به صورت كتاب چاپ نشده است ، شما و يا هر علاقه مند ديگري مي تواند به راحتي با استفاده از متن اين مقاله ، آن را چاپ نموده و استفاده نمايد. در رابطه با سخنراني هاي استاد قزويني در شبكه سلام تي وي نيز معمولا به روز بر روي سايت با متن و تبديل به فايل صوتي قرار مي گيرد و همچنين در پايان سال نيز كليه مجموعه سخنراني هاي ايشان در طول سال بصورت يك سي دي چندرسانه اي ارائه مي گردد. موفق و مؤيد باشيد معاونت اطلاع رساني |
| 2 |
نام و نام خانوادگي: سيد محمد رضا رضوي -
تاريخ: 12 اسفند 87
بسم الله الرحمن الرحيم باعرض سلام و آرزوي توفق روز افزون براي شما مدافعان اهل بيت (ع). عرض کنم که استاد در جايي از سخنان گهربارشان فرمودند که در مقابل يک شبهه اي که اهل سنت و يا وهابي ها به شيعه وارد ميکنن ما ميتوانيم چنديد شبهه به اهل سنت و يا وهابي ها وارد کنيم. و همچنين فرموده بودند که چندين صفحه شبهه به عربستان فکس کرده بودند که تا کنون جوابي دريافت نکرده اند. ميخواستم خواهش کنم اين فکس استاد به همراه مجموعه اي از شبهات وارد شده به اهل سنت و وهابي ها را بر روي سايت( هر چند که خود سايت خيلي عالي است و بنده بسيار استفاده کرده ام) و يا در اختيار بنده قرار دهيد ياعلي جواب نظر: با سلام مي توانيد به عنوان نمونه کتاب «وهابيت از منظر عقل وشرع» استاد حسيني قزويني http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=116 مشاهده نماييد و همچنين از محتويات ارزشمند سايت وهابيت و اسلام www.vahhabi.com نيز استفاده نماييد موفق و مؤيد باشيد معاونت اطلاع رساني |
| 3 |
نام و نام خانوادگي: امير -
تاريخ: 14 اسفند 87
پس از عرض صلوات برمحمد(ص) وآل محمد(ص) حدمت همگي شما سلام عرض كرده و اميدوارم كه ددر همه شئونات زندگي موفق باشيد! غرض از مزاحم يك سئوال مي باشد متن حديث و-منبع و ماخذ اين روايت كه ابو بكر مي گويد شيطان بر او غلبه مي كند و مردم را هشدار مي دهد! با سلام وصلوات بر محمد(ص) و تمامي آل مطهرش(س)وتقاضاي التماس دعاي بسيار در وقت زيارت! از تمامي شما خوبان ونازنينان كه همواره تلاش در خدمت اسلام ناب اهل بيت مي كنيد سپاس دارم! دست بوس همگي شما! همراه با يكدنيا تشكر! يا علي! جواب نظر: با سلام دوست گرامي آدرس هاي روايت مربوطه به شرح ذيل است : إن لي شيطانا يعتريني 1- الجامع ج 11 ص 336 ش 20701، اسم المؤلف: معمر بن راشد الأزدي الوفاة: 151 ، دار النشر : المكتب الإسلامي - بيروت - 1403 ، الطبعة : الثانية ، تحقيق : حبيب الأعظمي (منشور كملحق بكتاب المصنف للصنعاني ج10) 2- الطبقات الكبرى ج 3 ص 212، اسم المؤلف: محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري الوفاة: 230 ، دار النشر : دار صادر - بيروت 3- تاريخ الطبري ج 2 ص 245، اسم المؤلف: لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري الوفاة: 310 ، دار النشر : دار الكتب العلمية – بيروت 4- فوائد ابن ماسي ج 1 ص 102، اسم المؤلف: ابن ماسي الوفاة: 369 هـ ، دار النشر : أضواء السلف - الرياض / السعودية - 1418 هـ - 1998م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : مسعد عبد الحميد محمد السعدني 5- غريب الحديث للخطابي ج 2 ص 35، اسم المؤلف: أحمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي البستي أبو سليمان الوفاة: 388 ، دار النشر : جامعة أم القرى - مكة المكرمة - 1402 ، تحقيق : عبد الكريم إبراهيم العزباوي 6- تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل ج 1 ص 492، اسم المؤلف: محمد بن الطيب الباقلاني الوفاة: 403هـ ، دار النشر : مؤسسة الكتب الثقافية - لبنان - 1407هـ - 1987م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : عماد الدين أحمد حيدر 7- الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي وهو شرح مختصر المزني ج 14 ص 100، اسم المؤلف: علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري الشافعي الوفاة: 450 ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان - 1419 هـ -1999 م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : الشيخ علي محمد معوض - الشيخ عادل أحمد عبد الموجود و... موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 4 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسين -
تاريخ: 04 فروردين 88
سليم بن قيس هلالي روايت كرده است : هنگامي كه حضرت فاطمه زهرا(س) در بستر بيماري بود ابوبكر و عمر تصميم گرفتند به عيادت حضرت بروند آنگاه به نزد امير المومنين آمده و اجازه ورود خواستند حضرت مطلب را خدمت حضرت فاطمه عرض كردند حضرت فاطمه به آن دو اجازه ورود داد آنگاه ابوبكر بر بالين دخت مكرم پيامبر(ص) آمده عرض كرد : ما به بدي خود اعتراف مي كنيم از ما درگذر خداوند از تو درگذرد بديهاي ما را ببخش خداوند تو را ببخشايد!!!!! آنگاه حضرت فاطمه خطاب به آن دو فرمود: شما را به خدا قسم مي دهم آيا از پدرم شنيديد كه مي فرمود فاطمه سيده زنان اهل بهشت است و هر كس او را بيازارد مرا آزرده است؟! آن دو گفتند آري به خدا قسم اين سخن را از پدرت شنيديم !! آنگاه حضرت دست به آسمان بلند كرده فرمودند : خدايا ابوبكر و عمر مرا آزردند آن دو به من ظلم كردند تو جزاي آنها را بده به خدا قسم كه از آن دو راضي نمي شوم تا پدرم را ملاقات كنم و آنچه ان دو با من كردند را به پدرم بگويم . در آن زمان ابوبكر با صداي بلند گريه كرده و واي و ويل بر پا كرد پس از آن عمر بر ابوبكر خشمگين شده و گفت از نفرين زني اينگونه ناراحت شده واي و ويل مي كني !!!!! |
| 5 |
نام و نام خانوادگي: سيد حميد -
تاريخ: 22 فروردين 88
با تشكر از سايت پرمحتوا و قوي شما بايد گفت : لعنت خدا و ملائلكه و رسولان و نيكان خاصش بر كسي كه ناموس خدا صديقه طاهره حضرت فاطمه زهرا(ع) را در جلوي چشمان اول مظلوم تاريخ همسر گراميش اميرالمومنين علي بن ابيطالب كتك زد !!!!! |
| 6 |
نام و نام خانوادگي: مهران -
تاريخ: 04 ارديبهشت 88
سلام عليکم دوستان پاسخ به شبهات باز مانوري را با احاديث اهل سنت در باره خلفاي راشدين دادند وطوري کلمات را پشت سر هم چيدند که خواننده را مجاب کنند که آيه محمد رسول الله والذين معه ....شامل حال ابوبکر وعمر وعثمان نمي شود ودر اين راه از هر نوع حربه ادبي ونوشتاري استفاده کردند . که بنده به صراحت مي گويم اولا باز احاديثي را از صحيحين و مسندات نقل کردند که قرينه ومخالف اين احاديث هم در اين کتابها وجود دارد يعني برخي روايات که در آنها وقايع تاريخي بودند واز نظر تاريخي مردود هستند آورده شده که دقيقا خلاف آنها هم در کتب روايي اهل سنت موجود است يعني اصلا قاموس کتب حديث اينگونه است يعني حديثي آورده شده که در مورد آن بررسي شود که ايا حسن است يا صحيح يا متواتر ويا مجعول وبرخي احاديث برخي را باطل مي کند وکسي هم ايراد نمي تواند بگيرد چون خصلت بي تعصب روايت کردن همين است وکتابهاي ما خالي از هر گونه رويا پرستي وحفظ عصمت وتقيه است که برعکس تمام کتب شيعه که در آنها از امامان روافض سخن رفته است وآنها را دور از هر گونه عيب واشتباه وخطا مي داند و توبه را از متروکات امامان معرفي مي کند ،پر است از احاديثي که شما الان دستاويز قرار داده ايد وداريد در مقابل سيل عظيم خرافات موجود در کتب راويان حديث خودتان جبهه سازي و سد سازي مي کنيد بله در اين کتابها احاديثي از خشونت حضرت عمر وجود دارد ولي بايد بالاتر از اين مسائل فکر کرد و فقط انگشت اشاره راوي را ملاک قرار نداد و دنبال هدف وغرض راوي گشت. اولا تمام کساني که از آنها روايت شده همان سني مسلکان طرفدار خلفا هستند که آتش بنياد خواهي آنها از همه ما شعله ورتر بود وبه هر ترفندي مي خواستند جا پاي رسول خدا بگذارند واز سنت هاي او مطلع شود و امير المومنين عمر هم با آنها سر مسائل ديني جر وبحث مي کرد نه سر ارث وميراث پدري و تقسيم قدرت وجناح بندي و سياست بازي. بحث عمر (ع) با اصحاب اين بود که قول پيامبر که فرمود :"کل بدعه الضلاله""هر بدعتي در دين من ضلالت است" به نحو احسن اجرا شود وکسي نتواند با وجود عمر واصحاب رشيد ديگر بدعتي از خود دردين ايجاد کند و در ثاني سواي اين احاديث که افرادي از خشونت عمر حرف مي زنند من نديدم در مورد خشونت ابوبکر چيزي بياوريد پس در اين صورت ابوبکر مشمول اشداء علي الکفار و رحما بينهم مي شود چون ديگر جاي ترديد نمي ماند که خداوند بعد از جنگ بدر که حربي مقدس نزد خداوند بود از تمام مجاهدين اظهار رضايت کرد واز ابوبکر هم که سردار سپاه بود مسلما راضي خواهد بود ولي چون وقت زيادي ندارم فقط مي توانم بگويم شما را به خدا کاري نکنيد که مذهب شيعه از اين که هست منفورتر شود وبا دلايل سخيف خود مقابل فرهنگ ملت عرب که از تمام اصحاب پيامبر مخصوصا خلفاي راشدين به تقدس ياد کرده اند نياستيد و آتش تفرقه را بيش از اين روشن نکنيد چون والله اگر هتک حرمتي نسبت به فاطمه مي شد بي شک احاديثي غرا از علي وفرزندانش که شاهدان عيني بودند به جاي مي ماند وخود علي که تمام پهلوانان عرب را از صحنه روزگار محو کرد تا پاي جان از شرفش دفاع مي کرد ومثل حسين تا مرز تکه تکه شدن پيش مي رفت والسلام جواب نظر: با سلام دوست گرامي 1- متاسفانه به جاي اينكه به مدارك بپردازيد ، تنها جملاتي آورده و مانند گذشته از هر گونه بحث علمي به دور بوديد ،جز يك نكته : عمر براي بر طرف كردن بدعت ها ، خشونت داشت !!! البته مي توانيد اين ادعا را نيز در كتب اهل سنت بررسي كنيد كه آيا عمر با بدعت ها مخالفت مي كرد يا اينكه خود به شدت طرفدار بدعت بود : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=132 ادعا كرده ايد كه عمر تنها براي بر طرف كردن بدعت ها مي زد !!!لابد مواردي كه ذكر شده عمر جواب سوالات را بلد نبود و به اين علت سائل را مي زد نيز ، جزو همين موارد است !!! البته كساني كه از عمر كتك خورده اند ، بسياري از آنها صحابه بودند ، و اين سخنان شما نشان مي دهد كه صحابه طرفدار بدعت شده بودند !!! ادعا كرده ايد ابوبكر خشونت نداشت !!! لابد فراموش كرده ايد كه وقتي خالد مالك بن نويره را با اين وضع فجيع به قتل رساند ، ابوبكر از او طرفداري كرد !!! البته اين مصداق "رحماء بينهم" است !!! ادعا كرده ايد ابوبكر فرمانده سپاه بود !!! لابد موارد فرار ابوبكر را در جنگ ها نديده ايد !!! در مورد غيرت امير مومنان نيز به صورت پراكنده در سايت بحث شده است و ان شاء الله در ضمن مقاله اي مفصل نيز در ذيل مقالات مربوط به شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها بر روي سايت قرار خواهد گرفت . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 7 |
نام و نام خانوادگي: محسن -
تاريخ: 13 ارديبهشت 88
سلام و عرض ادب ، من خدائيش هر جا كه اسم اين آقا مهران را ميبينيم ، خيلي خوشحال ميشم . چون بعد از گرفتن جوابهاي منطقي و دندون شكن سريع فرار ميكنه . ميتونيد بيشتر مقالات و رفع شبهه ها را نگاه كنيد . آقا خدا خيرت بده ، بيشتر به اينجا سر بزن و از افاضاتت ما رو محرم نكن . كاش ميدونستين كه شيعه به چيزهايي افتخار ميكنه و با هاشون زندگي ميكنه كه بو و عطر خدائي داره خدايا فرج آقامون رو برسون . يا علي |
| 8 |
نام و نام خانوادگي: محمد بهبودي -
تاريخ: 22 شهريور 88
با سلام و احترام همه ي اين حرف هايي كه گفته شد اختلاف بين مسلمانان است |
| 9 |
نام و نام خانوادگي: ايوب -
تاريخ: 20 آبان 88
اين كه نشد دليل ماشاالله حكومتو دولت دستتونه هر چقدر دلتون بخواد سند ومدرك جعلي و دروغ درست ميكنين بعدم نسبت ميدين به ژيامبر و ائمه... واسه شما كه اين كارا كاري نداره وقتي تميتوني خودت يه جواب قانع كننده بدي چرا مدارك صد درصد جعليرو واسم نشون ميدي خدا بهتر ميدونه انشاالله قيامتي هم در كار هست |
| 10 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 20 آبان 88
جناب ايوب اولين قدم شما را در استفاده از عقل براي يافتن هدايت را تبريک ميگويم. اينکه بعد از مدتها قبول کرديد که ممکن است حکومت وقت حديث جعل کند قدم بسيار بزرگي است. حال شما ميتوانيد وارد مرحله شک به احاديثي شود که مدح عمر و معاويه ؟؟؟ ميکنند. يا علي |
| 11 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني -
تاريخ: 21 آبان 88
سلام عليکم گروه محترم پاسخ به شبهات ضمن عرض سلام و عرض خدا قوت به نظر من اين فرد وهابي (م هـــــــــــــــــــران) راست ميگويد هر جا ، هر کتابي و هر شخصي از اهل سنت ديديد که فقط و فقط يک حسن از خلفاء خان و حيله گر او نقل کرده بود آنرا قبول کنيد و اما اگر در رد همان خلفاء هرگونه نقلي حتي اگر نوسنده کتاب از علماي اهل سنت (اهل بدعت) هم باشد نبايد قبول کنيم چرا که آبروي نداشته ي خلفاء ميرود و کفر و خيانت آنان آشکار ميشود. از دوستان عزيز چه شيعه و چه سني ميخواهم کامنت شماره 6 را به دقت مطالعه کنند. اين وهابي (م هـــــــــــــــــــران) نوشته است ما هيچ کس حتي خلفاي خود را معصوم نميدانيم و در ادامه بحث شيعه را متهم به رويا پرستي و حفظ عصمت ساختگي بر امامان معصوم ميکند. حال بيائيد نظر او را بررسي کنيم. کامنتهاي قبلي او و همکيشانش را هم با دقت مطالعه فرمائيد. چيزي که دستگيرتان ميشود اين است: با توجه به اين مسئله که گروه محترم پاسخ به شبهات و دوستان صاحبنظر در اين سايت نوراني هميشه جوابهاي کاملي را با استناد از منابع خودشان (اهل سنت) به او و همکيشانش داده اند اما آنان هميشه با تعصبات کورکورانه مطالب کتب خود را هم در رد خلفا، بدعتها، خيانتها و مکرهاي آنان قبول نکرده و همواره سعي در معصوم جلوه دادن همان خلفاء نموده اند. اين در حاليست که بقول خودشان هيچ اعتقادي به عصمت هيچ بني بشري ندارند اما اينجا مي بينيم که خلفاي خود را معصوم جلوه ميدهند. اين خود بزرگترين دليل بر دروغگوئي (اهل بدعت) و دشمني آنان با دين خداف اهل بيت ع و بدعت گذاردن در دين است. در مورد هتک حرمت حضرت زهرا س احاديث و روايات بسياري از امير المومنين حضرت علي ع و فرزندان پاکش در منابع شيعي موجود است. اما اين فرد وهابي از آن اظهار بي اطلاعي ميکند چون به نفعشان نيست. همين وصيت بي بي دوعالم حضرت زهرا س مبني بر غسل و دفن مخفيانه خود و عدم بيعت ايشان با خلفاء خود بزرگترين دليل بر عدم رضايت آن بانوي بزرگوار از خلفاي خائن و حيله گر است. البته روايات شيعي و روايت سني در اين رابطه بسيار است اما اين فرد وهابي سعي کرده با دروغ پردازيها اينطور بگويد که در اين رابطه مدرکي نيست اما مدارک آن در همين سايت نوراني هم موجود است. به اين مطلب دقت کنيد: حضرت علي ع به محض مشاهده هجوم وحشيانه به خانه در صحنه حاضر شده و مشت محکمي بر دهان عمر کوبيده و گردن آن ملعون را مجروح ساخته و او را بر زمين زده و قصد جان کثيفش را نمودند که بياد فرمايش و سفارش پيامبر اکرم ص افتادند و از اين کار منصرف شدند. آيا اين مطلب را من از شيعه نقل کردم يا مربوط به منابع اهل سنت است؟؟؟؟؟ البته مواضع شيعه در اين رابطه بطور يقين کاملتر است اما اين مطلب را براي افرادي عرض کردم که به هر دليل يا نميدانند و يا اينکه سعي در پنهان نگاهداشتن حقايق تاريخ و ظلم و ستم خلفاي خائن و حيله گر ميکنند.. اما اين را بدانند که سخنان آنان براي اهل تفکر و تعقل و منطق به اندازه پشيزي ارزش نخواهد داشت و در عصر کنوني تعقل ، تفکر و منطق حرف اول را ميزند نه خرافات،و خداوند دشمنان خود را از احمقها قرار داده است از مسئولين محترم اين سايت نوراني هم تقاضا دارم در مقابل نظراتي همچون اين وهابي منابع خودشان را با ذکر آدرس به خودشان معرفي کنند تا حداقل براي خوانندگان محترمي که نظرات را ميخوانند حقايق بيشتر روشن شود. هر چند که گروه محترم پاسخ به شبهات هميشه جوابهاي منظقي و علمي کوبنده اي به دشمنان خداوند داده اند، اما همانگونه که ميدانيد اين بي صفتان در صدد ايجاد شبهه آنهم از طريق تکرار شبهات تکراري که قبلا جواب داده شده مي پردازند و لازم است که شبهه مطرح شده در همان قسمت پاسخ داده شود بخاطر اينکه همه بازديد کنندگان محترم مخاطبين هميشگي نيستند ، بلکه بعضي از آنان بطور اتفاقي از سايت ديدن مي کنند. از زحمات شما بي نهايت سپاسگذارم. علي لعنت الله علي القوم الظالمين اللهم العن الجبت و الطاغوت ان الباطل کان زهوقا يا |
| 12 |
نام و نام خانوادگي: سعيد حسيني -
تاريخ: 21 آبان 88
سلام عليکم جناب ايوب اين مطلب جناب مومن عبدالله بسيار مهم است حتما به آن توجه فرمائيد در جهت روشن شدن حقايق البته اگر واقعآ به همين دليل آمده باشيد که حقايق را دريابيد. احتمال تحريف احاديث از طرف حکومت وقت اما به ما بگو بعد از شهادت پيامبر گرامي اسلام حکومت وقت دست چه کساني بود؟؟؟ آيا بقول خودتان اين احتمال نميرود که خلفاء راشدين با توجه به اينکه حکومت وقت در اختيارشان بوده با توجه به ذي نفع بودن خودشان در تحريف احاديث پيامبر اکرم ص قدم برداشته باشند؟؟؟؟ نبايد يکطرفه به قاضي رفت. اما اين حديث که شيعه وسني در موردش اتفاق نظر دارند را هم بد نيست بداني: اين مطلب از عايشه دختر ابوبکر نقل شده است: پدرم ابوبکر در مقابل چشمان من 500 حديث از احاديث پيامبر اکرم ص که در نزد من بود را از من گرفته و آتش زد، وقتي علتش را پرسيدم گفت مي ترسم از اينکه مردم در مقايسه اين احاديث با قرآن به اشتباه بيفتند و همين قرآن براي ما کافي است. جالب است بدانيد ابوبکر فرداي آنروز به مسجد ميرود و بالاي منبر خطاب به صحابه ميگويد هيچکس حق ندارد از پيامبر هيچ حديثي نقل کند و همين قرآن براي ما کافي است. حال قضاوت و تعقل و تفکر با خودتان موفق باشيد |
| 13 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 22 آبان 88
با سلام جناب اقاي محمد بهبودي بر حسب اين سخن شما ما بايد از امر به معروف و خصوصاً نهي از منكر اجتناب كنيم چرا عمل به اين دو ممكن است كه اختلافات را مابين مبلغ و شنوده شود . برادر من اين مقالات براي اينه كه ما دين خود را بهتر بشناسيم و بهتر به ان عمل كنيم , حال اگر با بعضي از اين سخنان مخالف ميباشيد انه به دليل اينكه صحيح نيست با مدرك اعلام كنيد تا در صورت صحيح بودن ان دعا گوي شما باشيم . جناب اقاي ايوب دوست عزيز : افترا به مومن حـــــرام است . حال واقعاً شما فكر ميكنيد كه اين مدارك غير صحيح است اعلام فرمائيد البته با ذكر منبع مثلاُ در اين مقاله چنين نوشته شده است : فرار ابوبكر در جنگ احد: ============= خليفه اول و دوم، مخالف جنگ با مشركين: ======================= جنگ بدر، از مهمترين جنگهاى تاريخ صدر اسلام است؛ زيرا نقشى اساسى در برقرارى حكومت اسلامى در مدينه داشت. پيامبر اسلام پيش از آغاز جنگ با ياران خود مشورت كرد كه با قريش بجنگند يا اين كه به مدينه برگردند. عالمان اهل سنت تصريح كردهاند كه هنگامى كه پيامبر اين مطلب را با ابوبكر و عمر در ميان نهادند، آنها مخالفت خود را با جنگ اعلام كردند و برگشتن به مدينه را ترجيح دادند. عَنْ أَنَس، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَاوَرَ حِينَ بَلَغَهُ إِقْبَالُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْر فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ إِيَّانَا تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبَحْرَ لأَخَضْنَاهَا وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ لَفَعَلْنَا - قَالَ - فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ فَانْطَلَقُوا حَتَّى نَزَلُوا بَدْرًا أنس مىگويد: خبر بازگشت ابوسفيان به مدينه رسيد، رسول خدا (ص) با يكايك اصحاب و يارانش به گفتگو و مشورت نشست، ابوبكر سخن گفت؛ اما رسول خدا از وى روى برگرداند سپس عمر سخن گفت، رسول خدا از وى نيز روى برگرداند. سعد بن عباده به پاخواست و گفت: آيا نظر و رأى ما را مىخواهى اى رسول خدا؟ قسم به آن كه جانم در دست او است، اگر فرمانت صادر شود كه آنان را در دريا غرق كنيم، چنين خواهيم كرد و اگر بگويى با غلاف شمشير پهلوهاى آنان را نوازش دهيم، چنين خواهيم كرد. پيامبر خدا (ص) پس از اين سخنان مردم را براى جنگيدن فراخواند تا آن كه در سرزمين بدر فرود آمدند. النيسابوري، مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري (متوفاي261هـ)، صحيح مسلم، ج 5، ص 170، ح4513، كتاب الجهاد والسير (المغازى )، باب غَزْوَةِ بَدْر، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت. و اينه يكي از سايتهاي برادران اهل سنت كه شما ميتوانيد به ان مراجعه كنيد :- http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=1&CID=97#s6 در اين سايت اينچنين نوشته شده است - باب غَزْوَةِ بَدْرٍ حذف التشكيل 4721 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَاوَرَ حِينَ بَلَغَهُ إِقْبَالُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ إِيَّانَا تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبَحْرَ لأَخَضْنَاهَا وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ لَفَعَلْنَا - قَالَ - فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ فَانْطَلَقُوا حَتَّى نَزَلُوا بَدْرًا .... اينجوري مقايسه بكن بعد اگر فرقي ديدي بگو كه ما اهل تحريف هستيم يا علي |
| 14 |
نام و نام خانوادگي: ابولولو -
تاريخ: 23 آبان 88
بي بغض عمر حب علي نيست قبول اين است مرام همه اولاد بتول بغض عمر و حب علي راه نجات است ؟؟؟ |
| 15 |
نام و نام خانوادگي: بصير -
تاريخ: 24 آذر 88
سلام دوستان هر چند جستجوي حقيقت، هميشه امر مباركيست؛ ولي با مطالعه مطالب موجود و اظهار نظرها، با خودم فكر كردم كه شايد بهتر باشه وقتمون رو بيشتر صرف اتكا به نقاط مشترك كنيم: توكل به خداي مشترك، اقتدا به رسول مشترك، به روحيه مشترك "رحماء بينهم"، به مهروزي كه رسول الله هديه آورد، به خلق خوش و روي نيكو كه رسول الله نشانمان داد. از جناب ابوبكر و جناب عمر و مولايمان علي (كه "من كنت مولي فعليّ مولي") كه بگذريم، آيا ما با هم مهربانيم؟ آيا "رحماء بينهم" ماييم؟ بله، وقتي هم براي بررسي اختلافات و اقناع طرف مقابل بگذاريم؛ ولي هدفمان، چه خوب است كه كلمه توحيد و توحيد كلمه باشد. بمنّه و كرمه |
| 16 |
نام و نام خانوادگي: تبريز -
تاريخ: 30 بهمن 88
با عرض سلام خدمت گردانندگان سايت وليعصر .من نميدونم چرا اهل تشيع خيلي دوست دارند فضاي گذشته رو مخدوش کنند و بيشتر دست رو مسايلي ميذارن که شعله ي اختلافات رو بيشتر ميکنه ايا حضرت علي هم همين کار را ميکردنداگر واقعا ابوبکر و عمر همچين ادمايي بودن که شما ميگيد بس حضرت علي بزرگترين خيانت رو به مسلمانان کردند که در برابر انها کوتاه امد ايا ميخواهيد يک ميليون مسلمان سني را مرتد و خودتان را مسلمان واقعي بناميد و شعله ي اختلافات رو بيشتر کنيد چرا از خرافات و بدعت هايي که وارد اسلام کرده ايد دفاع نميکنيد چرا شبهه را با شبهه جواب ميدهيد شما که ادعا داريد حق با شماست چرا مناظره در شبکه هاي تلويزيوني ايران به صورت زنده بخش نميکنيد تا حقانيت مذهب خود را به همه ثابت کنيد!چرا ميخواهيد مردم را با يک سري روايت ضعيف و توجيه بعضي از روايتها به نفع خود سرگرم کنيد الان ديگر وقت فيلتر کردن سايت هاو زندان کردن علما گذشته و اکثر مردم ايران از ظريق اينترنت و شبکه هاي ماهواره اي مذهبي همه ي واقعيتها را ميفهمند بياييد قران را ميزان قرار دهيد و از ان به عنوان اثبات حقانيت مذهب خودتان بکار ببريد اسلام را روايت زده نکنيد ايه تطهير و اياتي که ما را از شرک برستي منع ميکنند بررسي کنيم مردم را از قران و مساجد دور نکنيد و مردم را به خانه ي خدا دعوت کنيد نه خانه ي ابوالفضل يا حسين يا ابوبکر يا... جواب نظر: با سلام |
| 17 |
نام و نام خانوادگي: علي 110 -
تاريخ: 22 فروردين 89
با عرض سلام وتشکر مي خواستم خواهش کنم جواب اين قسمت صحبتهاي آقاي مهران را مرقوم فرماييد: ((اولا باز احاديثي را از صحيحين و مسندات نقل کردند که قرينه ومخالف اين احاديث هم در اين کتابها وجود دارد يعني برخي روايات که در آنها وقايع تاريخي بودند واز نظر تاريخي مردود هستند آورده شده که دقيقا خلاف آنها هم در کتب روايي اهل سنت موجود است يعني اصلا قاموس کتب حديث اينگونه است يعني حديثي آورده شده که در مورد آن بررسي شود که ايا حسن است يا صحيح يا متواتر ويا مجعول وبرخي احاديث برخي را باطل مي کند وکسي هم ايراد نمي تواند بگيرد)) وديگر اينکه مي خواهم بدانم: مثلا اگر يک روايت اهلسنت بگويد عمر خوب بوده يک روايت بگويد بد خوب آنها کدام را قبول مي کنند؟(الظاهر معلوم است اولي را انتخاب مي کنند؟) پس احتجاج به دومي آيا در نظر آنها قابل قبول است؟ حتما پاسخ کوبنده دهيد چون اين سوال خيلي ذهن مرا مشغول کرده-ياعلي جواب نظر: با سلام |
| 18 |
نام و نام خانوادگي: کمونيست -
تاريخ: 07 ارديبهشت 89
علي خيلي مرد بود نميزاشت زنش رو کتک بزنن خاک تو سر همه شيعه ها . بدبختها جواب نظر: با سلام دوست گرامي از كسي كه نام خود را كمونيست انتخاب كرده و سخن اهل سنت را بگويد ، جز اين توقع نيست ! البته جالب است كه آيپي صاحب اين نظر ، در نظري ديگر ، به عنوان يك سني از سنندج معرفي شده بود ! اما بهتر است براي گرفتن پاسخ خويش به آدرس ذيل مراجعه كنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6015 گروه پاسخ به شبهات |
| 19 |
نام و نام خانوادگي: مجيد م علي -
تاريخ: 07 ارديبهشت 89
با سلام بدبختي تا اين حد؟؟؟؟؟ جناب ؟؟؟؟؟ به اسمهاي مختلف امدي نتيجه نگرفتي حالا خودتو كمونيست ناميدي كه چي ؟؟؟ اولاً هم لعنت خدا به هرچه وهابي و هم لعنت خدا به هرچه كمونيست . البته اينجا براي اينكه مكر و دروغ تو را نشان بدهم مجبورم يك حقيقت را بگويم و اين نه به طرف داري از كمونيستهاست . جماعت كمونيستها از نظر تعليم و كتاب خواندن و سواد ظاهري بر شما وهابيت سر هستند و همينه كه ممكن نيست بجاي عبارت """ نميگذاشتند """ عبارت """ نمزاشتند "" را بنويسه , نياي بگي كه خطاي تايپي بود كه مورد قبول نيست كه نيست . ولي خوب باين اشتباه املائي ثابت كرديد كه حاضريد خود را به هر اسم حتي كمونيست , صهيونيست , يهودي , منافق , و بدتر از همه وهابي بناميد تا بتوانيد ابن تيميه را از پل بگذرانيد يا علي |
| 20 |
نام و نام خانوادگي: کميل -
تاريخ: 07 ارديبهشت 89
اه چقدر از اين سنيهاي بيفکر که اسمشونو عوض ميکنن بدم مياد.گيجنا |
| 21 |
نام و نام خانوادگي: کميل -
تاريخ: 08 ارديبهشت 89
اين کامنت شماره 16 اگه اهل تبريز باشند مطمئنا در جلساتي که با عنوان قرآن و نهج البلاغه برگزار ميشه شرکت ميکنن. اين جلسات توسط((((((((( وهابيها)))))))) در اصفهان و تهران و تبريز ومشهد وگلستان توسط غرويها وشعاريها و مصطفي طباطباييها و عده اي ديگر اداره ميشن . حرفهاي اين آقا دقيقا برگرفته از شبهه اوناست. اين اسمارو نوشتم که اگه اينطور باشه اين دوست عزيز مواظب دينشون باشن.چون کسي که بره تو اون جلسات 100% عمري ميشه. حداقل ارتباطتونو با اين سايت قطع نکنين. (خواهش ميکنم اسمها رو سانسور نکنين) |
| |||||||||||||
