مقالات |  سخنراني ها |  موبايل |  آثار منتشره |  محصولات نرم افزاري |  نظرات |  طرح پرسش |  پاسخ ها English
تاريخ: 23 اسفند 1392 تعداد بازديد: 36930 
پاسخ به شب نامه اهل سنت پيرامون شهادت حضرت زهرا (س)
 
باسمه تعالي


باتوجه به مراسم باشكوه عزاداري حضرت فاطمه زهرا (س) در سال جاري، عده‌اي از تفرقه افكنان وهابي ، شب‌ نامه‌اي را در برخي از استان هاي مرزي كشور توزيع كردند كه در آن، شبهاتي را پيرامون شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها مطرح شده بود و در پايان نوشته شده بود: (تقليد كوركورانه را بگذاريد و به تبليغات تاجران بازار مذاهب و تعصب توجه نكنيد خودتان به ميدان تحقيق در آييد وحق را ازباطل تشخيص دهيد). با توجه به تماس‌هاي متعدد،  تصميم گرفته شد براي روشن اذهان مسلمانان پاسخ مختصري  در اختيار عموم قرار گيرد.  

1. چرا حضرت علي (ع) در آن صحنه هيچ واكنشي از خود نشان نداد ؟

اولا:  امام علي (ع) در قدم نخست از خود واكنش نشان داد ؛ چنانچه آلوسي مفسر مشهور اهل سنت در اين باره مي‌نويسد :
عمر با غلاف شمشير به پهلوي مبارک فاطمه و با تازيانه به بازوي حضرت زد . فاطمه ،  صدا زد : « يا ابتاه » علي (ع) ناگهان از جا برخاست وگريبان عمر را گرفت و بر زمين زد و بر بيني و گردنش کوبيد.
تفسير آلوسي :3/124 .
نقل اين قضيه توسط آلوسي به هر نيتي كه باشد ، نشانگر اين است كه واكنش علي (ع) در منابع معتبر شيعه در قرن اول و دوم  شيعه  وجود داشته است .
ثانياً: برفرض اين كه واكنشي نشان نداده است ، به همان دليلي بوده كه پيامبر اسلام (ص)  در مكه مكرمه ، در قبال، شكنجه صحابه و حتي قتل سميه مادر عمار ياسر واكنش نشان نداد.
ثالثاً:  وقتي ياران رسول خدا به خانه عثمان ريختند و متعرض همسر او شده و حتي دست او را با شمشير قطع كردند ،  عثمان هيچ واكنشي از خود نشان نداد .


2 . چرا بعد از شهادت همسر خود فاطمة الزهراء عليها السلام ، انتقام او را نگرفت يا به فكر انتقام نبود ؟

اولاً: به همان دليلي كه پيامبر اسلام (ص) از كساني كه قصد ترور آن حضرت را داشتند  انتقام نگرفت.  با اين كه طبق نقل صحيح مسلم (ج 8 ص 123) «اثنى عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد»  دوازده نفر آنان محارب خدا و پيامبر در دنيا وآخرت بودند، پيامبر گرامي (ص) در پاسخ حذيفه و عمار كه تقاضاي قتل تروريستها را كردند، فرمود: به صلاح نيست كه شايع كنند كه پيامبر اصحاب خود را  به جرم تروريست بودن مي كشد. «أكره أن يتحدّث الناس أنّ محمداً يقتل أصحابه» .
تفسير ابن كثير ج 2 ص 323.
ثانياً : پيامبر اسلام بعد از فتح مكه ، از وحشي  قاتل حضرت حمزه ، انتقام نگرفت ، علي (ع)  نيز از سنت پيامبر اسلام (ص) پيروي كرد .

3 .  چرا با قاتلان دختر رسول خدا ص ميانه خوبي داشت ؟

حضرت علي (ع) نه تنها با قاتلان فاطمه (س) ميانه خوبي نداشت ؛ بلكه  در صحيح‌ بخاري آمده كه  حضرت علي دوست نداشت چهره عمر را ببيند
كَرَاهِيَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ .
و همچنين ابوبكر را استبدادگر مي دانست : وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالأَمْرِ
صحيح بخاري: 5/82 ، ح4240 .
 
4 . چرا همواره از عمر تعريف و تمجيد مي‌كرد ؟

اولاً : آن چه كه  به حضرت علي  (ع) نسبت مي دهند كه در در خطبه 228 نهج البلاغه از عمر تعريف كرده درست نيست و نامي از عمر در خطبه نيست ، بلكه صبحي صالح ، از علماي اهل سنت مي‌گويد مراد يكي از اصحاب حضرت علي (ع) است .
نهج البلاغة ، صبحي صالح ، خطبه 228 ، ص 350 .
ثانيا ً: علي (ع) در خطبه سوم نهج البلاغه، عمر را مجموعه‏اى از خشونت، سختگيرى، اشتباه و پوزش طلبى مي داند
و ميگويد:
سوگند به خدا مردم در حكومت دومى، در ناراحتى و رنج مهمّى گرفتار آمده بودند، و دچار دو رويى‏ها و اعتراض‏ها شدند،و من در اين مدت طولانى محنت‏زا، و عذاب آور، چاره‏اى جز شكيبايى نداشتم.
ثالثاً :  بنا به نقل صحيح مسلم نظر امام علي (ع) در باره ابوبكر و عمر اين بود كه  آنان  دروغگو ، گناه‌كار ، حيله‌گر و خيانت‌كار بودند .
صحيح مسلم : ج 5 ص 52 ح 4468.

5 . چرا حضرت علي حتي در ايام خلافت و حكومت خود هيچ‌گاه از شهادت همسر خود توسط عمر يادي نكرد ؟

اولاً: در خطبه 203  نهج البلاغه آمده كه علي (ع) به هنگام دفن حضرت زهرا  (س) فرمود:
أَمَّا حُزْنِي فَسَرْمَدٌ وَ أَمَّا لَيْلِي فَمُسَهَّدٌ
از اين پس اندوه من جاودانه، و شبهايم، شب زنده دارى است، تا آن روز كه نزد خدا  بروم .

ثانياً:  علي (ع) در دوران حكومتش نزد سليم بن قيس از شهادت حضرت زهرا ياد كرد و فرمود:

فاطمه (س) از دنيا رفت در حالى كه اثر تازيانه در بازويش مانند بازوبند باقى مانده بود.
كتاب سليم بن قيس ، ص674 .

ثالثاً:  ابن عباس مي‌گويد:علي (ع) در جنگ صفين از  كتابى كه به املاي پيامبرو به خط خودش بود برايم خواند كه  چگونه حضرت زهرا عليها السّلام شهيد مى‏شود
كتاب سليم بن قيس الهلالي ، ص915 .

6. چرا حضرت علي (ع) سه تن از فرزندان خويش را به نام‌هاي ابوبكر ، عمر ، عثمان نامگذاري كرد ؟

اولاً : اين نام‌ها آن زمان مرسوم بود،  ابن حجر عسقلاني در الإصابة نام 21 نفر از صحابه را مي‌آورد كه اسم آن‌ها عمر و 26 نفر عثمان و سه نفر ابوبكر بوده .

ثانياً :  نام برخي از اصحاب ائمه (ع) ، يزيد بن حاتم ، يزيد بن عبد الملك ، يزيد بن عمر بن طلحه و ... . آيا آن‌ها به خاطر علاقه به يزيد بن معاويه ، بود؟ .

ثالثاً : ابوبكر كه كنيه يكي از فرزندان  علي (ع) هست ، نام او محمد بوده.
التنبيه والاشراف ص 297، الارشاد ج 1 ص 354 .
و حضرت به خاطر علاقه خود به عثمان بن مظعون ، نام فرزندش را عثمان گذاشت.
مقاتل الطالبيين ، ص 55 و تقريب المعارف ، ص 294.
و عمر بن الخطاب به دليل  خشونت ذاتي كه داشته ، نام فرزند علي (ع) را همنام خود قرار داد
وكان عمر بن الخطاب سمّى عمر بن عليّ بإسمه .
أنساب الأشراف ج 1 ص 192، تهذيب التهذيب ج 7 ص 427.
هم چنين نام تعدادي از مسلمانان را نيز تغيير ‌داد.
اسدالغابة ج 3 ص 284، طبقات ج 6 ص 76 ، الاصابة ج 5 ص472.

رابعاً : اگر نامگذاري نشانه روابط خوب هست ، چرا خلفاء هيچ کدام از فرزندان خود را  علي  وحسن و حسين (ع)  نامگذاري نكردند.

7. راستي چرا حضرت علي دختر خود به نام ام كلثوم را از همان همسر شهيدش بدنيا آمده بود ، به نكاح قاتل همسر خود درآورد ؟

اولاَ: وقتي علي (ع)  از دادن دخترش به عمر مخالفت كرد، عمر به  عباس عموي پيامبر گفت اگر علي به من دختر ندهد دو نفر را وادار مي كنم كه به دروغ شهادت دهند كه علي دزدي كرده و دستش را قطع مي كنم.
كافي ، ج 5 ، ص 346 .

ثانياً: هيثمي  از علماي بزرگ اهل سنت نوشته اشت: در برابر اعتراض عقيل به اين ازدواج ، علي (ع) خطاب به عباس  فرمود:
درة عمر أحرجته الي ماتري
خشونت عمر باعث اين كاري كه مي بيني گرديد.
مجمع الزوائد ج 4 ص 272، معجم كبير ج 3ص45.

ثالثاً: علماي اهل سنت نوشته اند:
عمر بن خطاب قبل از ازدواج با ام كلثوم ، ساق پايش را لمس مي‌كند و او را در بغل گرفت و بوسيد. وام كلثوم از اين كار زشت، عصباني شد و به وي گفت: اگر تو خليفه نبودي، دماغت را مي شكستم، چشمت را كور مي كردم
الاصابه، ابن حجر: 8/464 و سير أعلام النبلاء، ذهبي:3/501. تاريخ بغداد، الخطيب البغدادي، ج 6، ص 180.

اگر اين قضيه صحت داشته باشد، بايد طرفداران خليفه پاسخ دهند كه آيا درست است كه حاكم اسلامي كه بايد حافظ ناموس ملت باشد، خود با ناموس مردم اين چنين كند؟
سبط ابن جوزي از علماي اهل سنت مي گويد:
وهذا قبيح والله، ثمّ بإجماع المسلمين لايجوز لمس الأجنبيّة فكيف ينسب عمر إلى هذا ؟
به خدا سوگند اين كاري كه از عمر نقل مي كنند، قبيح است  دست زدن به دختر نامحرم حرام است ...
تذكرة خواص الأمة : 321.

8 . چرا حضرت امام حسن و امام حسين (ع) مادام العمر از شهادت مادرشان توسط عمر يادي نكردند؟ در هيچ يك از منابع شيعه و سني در اين باره مطلبي وجود ندارد .
اولاً:‌ امام حسن (ع) در مناظره‌اي كه با معاوية و دار ودسته وي داشت ، خطاب به مغيرة بن شعبة فرمود:
تو همان هستى كه فاطمه دخت گرامى رسول خدا (ص) را كتك زدى ؛ تا آنجا كه خون آلود شد و فرزندي كه در رحم داشت سقط كرد.
احتجاج طبرسي ، ج1، ص 278.

ثانياً: امام حسين (ع) نقل مي كند كه  امام علي (ع) در هنگام دفن فاطمه زهرا سلام الله عليها فرمود :
بر اين مصيبت بزرگ همچون مادرى كه  فرزند از دست داده مى‏ناليدم . يا رسول الله ! در محضر خداوند دخترت مخفيانه به خاك سپرده شد، حقّش را به زور گرفتند ، و آشكارا از ارث خود محروم گشت، و حال آن كه هنوز از رحلت تو ديرى نپائيده و ياد تو فراموش نگشته است .
الكافي ج 1 ص 458 و الأمالي ، المفيد - ص 282 .

ثالثاً: آيا در عصري كه عمر بن خطاب به بهانه جلوگيري از گريه بر ميت تازه گذشته ، شبانه و بدون اجازه وارد خانه مردم مي‌شود و زن‌ها را كتك زده و حجاب از سر آن‌ها بر مي‌دارد ، مي‌توان مجلس عزاداري برپا كرد؟
المصنف ، عبد الرزاق ج 3 ، ص 557 .

 9 . چرا مردم مدينه در قبال قتل دختر پيامبر ص سكوت كرده و هيچ اقدامي نكردند؟

اولاً: آيا عمل مردم مدينه ملاك حقانيت است يا عمل امير المؤمنين (ع) ؟پيامبر اكرم  (ص) فقط در حق علي فرموده :
علي مع الحق والحق مع علي
علي با حق و حق با علي است .
 تاريخ بغداد:14/322 ومجمع الزوائد :7/237.

ثانياً: مگر مردم مدينه نبودند كه در برابر كشتن عثمان و تعرض به همسر او عكس العملي از خود نشان ندادند واجازه ندادند جنازه او را در قبرستان مسلمانان دفن كنند و مجبور شدند او را در قبرستان يهود دفن كنند تا  معاويه در زمان حكومتش قبرستان يهود را به قبرستان بقيع متصل ساحت.
تاريخ طبري ج 3 ص 468 و438.

10. چرا شما تا چند سال پيش از جريان شهادت بي خبر و فراموش بوديد و الآن بيادتان آمد؟ تقويم‌هاي پيش 1372 .

اولاً :  جويني از علماي اهل سنت  و استاد مورد تأييد ذهبي  از رسول اكرم (ص)  قضيه  غصب حق فاطمه زهرا و شكستن پهلوي آن حضرت  وسقط  محسن او  و شهيد نمودن آن بزرگوار را نقل مي كند.
فرائد السمطين ، ج2 ، ص34 و35 .

ثانياً :  حضرت علي (ع) به هنگام دفن فاطمه (س) فرمود:
وَ سَتُنْبِئُكَ ابْنَتُكَ بِتَظَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَى هَضْمِهَا .
به زودى دخترت تو را آگاه خواهد ساخت كه امّت تو چگونه در ستمكارى بر او اجتماع كردند، از فاطمه عليها السّلام بپرس، و احوال اندوهناك ما را از او خبر گير، كه هنوز روزگارى سپرى نشده، و ياد تو فراموش نگشته است.
نهج البلاغه خطبه 202.

ثالثاً: در بند 8 سخن امام حسن و حسين (ع) در باره شهادت حضرت زهرا نقل شد.

رابعاً: كليني از امام كاظم (ع) نقل مي كند كه فرمود:
إِنَّ فَاطِمَةَ (عليها السلام ) صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ ...
فاطمه صديقه و شهيده بود.
كافي ج1، ص 458 .

خامساً: در طول تاريخ همه ساله ايام فاطميه،  شيعيان به مناسبت شهادت حضرت زهرا مراسم عزاداري اقامه مي كردند و بعد از انقلاب هم  اين مراسم در بيوت مراجع عظام و رهبري اقامه مي شود.

سادساً:  امام خميني (ره) روز 18 اسفند 1360 (13 جمادى الاول 1402.) فرمودند: من هم وفات و شهادت بانوى بزرگ اسلام را بر همه مسلمين و بر شما برادران عزيز ارتشى، سپاهى و بسيج و بر حضرت بقية اللَّه- ارواحنافداء- تسليت عرض مى‏كنم.
صحيفه امام/ 16/87.

سابعاً: شهرستاني ، از علماي اهل سنت مي‌نويسد :
عمر در روز بيعت به شکم فاطمه ( عليها السلام) ضربه زد که منجر به سقط شدن نوزاد وي از شکمش شد . عمر ، فرياد مي زد اين خانه را با هر که در آن است به آتش بکشيد ؛ و در خانه به جز علي و فاطمه و حسن و حسين کسي نبود » .
الملل والنحل ، شهرستاني ، ص83 .


سابعاً: ابن تيميه حراني ، قضيه هجوم به خانه فاطمه را قبول مي‌كند ولي با توجه به عنادي كه دارد به فكر توجيه آن بر مي آيد.
منهاج السنة ، ج4 ، ص220 .


 

 



گروه پاسخ به شبهات ، مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)
    فهرست نظرات  
121   نام و نام خانوادگي:  عباس     -   تاريخ:  16 دي 91 - 13:24:30
السلام عليک به اتفاق شيعه و سني عمر رضي الله عنه در کارهاي (نهج البلاغه ص 340،325 تحقيق صبحي الصالح) زيادي با علي رضي الله عنه مشورت مي کرد ، اگر چنان که شما ادعا مي کنيد عمر ظالم مي بود با اهل حق مشورت نمي کرد چون ظالم به دنبال حق نمي رود!
جواب نظر:
باسلام
دوست گرامي
در اين مورد در آدرس ذيل بحث شده است. www.valiasr-aj.com/fa/page.php
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
122   نام و نام خانوادگي:  مهدي     -   تاريخ:  16 دي 91 - 18:54:32
به اتفاق همه ثابت است که سلمان فارسي رضي الله عنه در زمان خلافت عمر رضي الله عنه غرماندار مدائن بوده است(سير اعلام النبلاء الذهبي 547/1)و عمار بن ياسر رضي الله عنه فرماندار کوفه بوده است .(منبع سابق 422/1) شيعه مي گويند اين دو نفر از ياران و شيعيان علي بوده اند ، پس اگر از ديدگاه آنها عمر رضي الله عنه مرتد و ستمگر مي بود که عليه علي رضي الله عنه شوريده بود ، آنها در زمان پست فرمانداري را قبول نمي کردند ، چون آنها هرگز ستمگران و مرتدان را ياري نمي کردند ، زيرا خداوند متعال ميفرمايد: "ولا ترکنوا الي الذين ظلموا فتمسکم النار"(هود:113) " و بر ظالمان تکيه ننماييد، که موجب مي شود آتش شمارا فرا گيرد".
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
همكاري امام علي عليه السلام  و همكاري شيعيان علي ـ عليه السلام ـ با دستگاه خلافت بالاخص در دوره خلافت عمر  بخاطر قبول مشروعيت خلافت عمر نبود بلكه به خاطر اين بود كه عمر در كارها بيش از حدّ اشتباه مي كرد و از حضرت علي نظر مشورتي مي خواست و حضرت نيز چون مصلحت اسلام را اولي و مهم تر از مسائل شخصي و از دست رفتن حق خود مي ديد لذا نشر صحيح اسلام ناب و جلوگيري از خطرات احتمالي در انحراف اسلام، به ياران و اصحاب خود اجازه مي داد در امور به طور مستقيم شركت كنند . چنان كه وقتي كه سلمان فارسي خواست از سوي عمر به حكومت مدائن گماشته شود، وي پذيرش چنين مسئووليتي را منوط به اجازه حضرت علي عليه السلام نمود .با وجود اين كه امام خليفه نيست ولي ياران آن حضرت از وي دستور مي گيرند. و اين كه امام قبول مي كند هدفي جز سربلندي اسلام و پيشرفت آن ندارد.
جهت اطلاع بيشتر در اين مورد به اين آدرس رجوع كنيد
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
 
 
123   نام و نام خانوادگي:  مسعود     -   تاريخ:  17 دي 91 - 13:29:03
وقتي منافقان و مرتدان چنان در ميان اصحاب زياد بودند (طبق گفته ي شما) پس اسلام چگونه گسترش يافت ؟! چگونه فارس و روم سقوط کردند و بيت المقدس فتح شد؟!
جواب نظر:
باسلام
دوست گرامي
همين مسائل باعث طمع گروهي براي غصب خلافت و رسيدن به رياست بود. ثانياً؛ اگر اسلام را مي خواستند از بين ببرند گروهي از صحابه راستين همچون حضرت علي عليه السلام چنانكه در سخنان ايشان تصريح شده است، نمي گذاشتند. ثالثاً؛ لازمه رياستشان اين بوده تا گروهي را گول بزنند. در صورت برخورد با اصل اسلام رياستشان هم زير سؤال مي رفت، جداي از اين كه پيشرفت اسلام و بسياري ديگر از مسائل آن با منافع آنها در تضاد نبود تا بخواهند با آن مبارزه كنند.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
124   نام و نام خانوادگي:  عاشق اميرالمومنين علي     -   تاريخ:  22 اسفند 91 - 02:02:17
آن ساعتي که خالق منان گِلم سرشت بر روي قلب و سينه ي من يا علي نوشت

سني بگفت مگر عمر اهل دوزخ است؟!! گفتم زرشک! پَ نَ پَ ميرود بهشت؟!!
125   نام و نام خانوادگي:  baktash mohammadi     -   تاريخ:  01 فروردين 92 - 20:26:37
دوستان خواهشا بودن تعصب نظر بدين.... عمر کسي که بزرگترين ظلم در حق اسلام ميکنه و دختر پيامبر به قتل ميرسونه ... چرا بايد حضرت علي بشينه و فقط کنار چاه گريه کنه .... بعدا چرا بايد دخترش رو به عمر بده.... کمي درست فکر کنيد .. اخه امام علي از ترس قطع دستش ميترسيد که ام کلثوم رو بهش داد ... کسي که به مردي شهرت داشت اين بي غيرتي رو انجام ميده .. ايا شما اينکارو ميکرديد؟؟؟؟؟ به خدا کمي فکر کنيد خودتون،خودتون رو متهم ميکنيد.... ايا هيچ مسلمان واقعي توي مدينه پيدا نميشد که جلوي کتک زدن عمر رو بگيره با فرض اينکه امام علي توي خونش پنهان شده بود ..... واقعا خنده داره که ميگيد عمر و همراهانش تونستند امام علي رو دست بسته ببرنش ...... واقعا امام علي اينقدر ضعيف بوده
126   نام و نام خانوادگي:  jafar     -   تاريخ:  01 فروردين 92 - 22:30:32
تشکر.خيلي خيلي تشکر.دست درد نکنه.واقعا حال کردم.
يا علي
127   نام و نام خانوادگي:  جعفر     -   تاريخ:  01 فروردين 92 - 23:14:41
در پاسخ به ******************(شماره 26)که ميگه ما علي و فاطمه عزيز پيامبر (ص ) و حسن و حسين و بقيه افراد صالح امت را دوست داريم: شما دوست داشتنو چي معني مي کني؟به فرض که حرف سني ها در مورد واقعه غدير خم درست باشه و پيامبر (ص)امام علي رو به عنوان دوست معرفي کنند،باز هم به عهدي که با پيامبر بستيد عمل نکرديد.دوست داشتن علي(ع) يعني اينکه طناب بندازند دور گردنش؟؟؟؟؟؟؟دوست داشتن هسر علي(ع) يعني اينکه تازيانه بهش بزنيد يا فدکو ازش بگيريديا...؟؟؟؟؟؟؟؟؟ دوست داشتن پسز علي(ع)يعني اينکه جنازه مبارکش رو تير باران کنيد؟؟؟؟؟؟؟ از همه دوستان که اين سايتو درست کردند و باعث ميشن که حرف حق زده بشه،تشکر ميکنم.اللهم عجل لوليک الفرج دوستان شيعه:حتما کليپ هاي شب هاي پيشاور رو گوش کنيد يا کتابشو بخونيد. يا علي
128   نام و نام خانوادگي:  A.M.N     -   تاريخ:  04 فروردين 92 - 22:04:09
با سلام و تبريك سال نو
تيتر خبر اشكال دارد
در متن گفته شده كه عده اي از وهابي ها اين شب نامه را پخش كردند اما در تيتر صحبت از اهل سنت است
اصلاح بفرماييد، وهابيون جدا از اهل سنت هستند و با وجود اختلاف بين شيعه و سني با آنها مخاصمه نداريم
129   نام و نام خانوادگي:  انت     -   تاريخ:  05 فروردين 92 - 14:16:50
به روايت تاريخ آن ام کلثومي که به تزويج عمر درآمد از حضرت فاطمه نبود ودختر ابوبکر بود که بعداز مرگ ابوبکر اميرالمومنين مادرآن دختر را تزويج کرد واو در دامان اميرالمومنين بزرگ شده بود که به همين دليل همه او را بنت علي خطاب ميکردند و در زمان امامت امام حسن مجتبي باپسرش از دنيارفت که حضرت برجنازه شان نماز خواند ولي حضرت ام کلثومي که ازحضرت زهرا بود در زمان واقعه عاشورا حضور داشتندو بابقيه اسرا همراه بودند که اين مطلب را آيت اله العظمي مرعشي نجفي هم آن را ثابت کردند
130   نام و نام خانوادگي:  سحر     -   تاريخ:  18 فروردين 92 - 13:32:24
سلام.خسته نباشيد.ممنون كه با مدارك مستدل گامي در جهت روشن شدن افكار مسلمانان چه شيعه و چه سني برداشتيد.آيا ميتونم از اين متن استفاده كنم براي اطلاع رساني؟
جواب نظر:
با سلام
خواهر گرامي
استفاده از مطالب اين سايت در ساير سايت ها اشكالي ندارد
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
131   نام و نام خانوادگي:  سيد محمود افشون(مصطفي پور)     -   تاريخ:  27 فروردين 92 - 08:33:33
سلام بر برادران شيعه و برادران اهل تسنن خواهش مي کنم به مقدسات هم توهين نکنيد به شيعه ها مي گم از علي شيعه تر نشين سخت در اشتباهيت اگر فکر مي کنيد امام علي (ع) ترسيد خطبه ي 6 هركس ميوه را به موقع نچيند چون كشاورزى است كه بذر را در زمين ديگرى بپاشد.
اگر از قدر و منزلتم بگويم تهمتم مى زنند كه بر حكومت حريص است، و اگر ساكت بمانم مى گويند
از مرگ ترسيده. هرگز، آن هم با آن همه مبارزات و جنگها! به خدا قسم عشق پسر ابوطالب
به مرگ از علاقه كودك شيرخوار به پستان مادر بيشتر است. سكوتم محض اسرارى است كه در سينه
دارم كه اگر بگويم همه شما مردم همچون ريسمانهاى بسته در دل و در اعماق چاه به لرزه خواهيد آمد. امام علي هيچگاه بيعت نکرد. نقل عدي بن حاتم را مطالعه کنيد اگر امام علي جهاد نکرد برمبناي مثل الامام مثل الکعبه بود
132   نام و نام خانوادگي:  dentist_2011     -   تاريخ:  28 فروردين 92 - 00:16:10
با سلام.ميخواستم جوابي و خطاب به بكتاش محمدي بدم.قبلش هم اين نكته و بدگم كه منم واسم سوال بود كه چطور امام علي دخترشون و به عمر دادن و هم اينكه چرا پنهان شدن.به يكي از مجرب ترين اساتيد تاريخ اسلام مراجعه كردم و جواب سوالاتم و گرفتم.البته جواب ها همه با مدرك بودند كه من اينجا مدارك و قيد نميكنم.در رابطه با كتك خوردن امام علي از عمر و بستنه دستشون با طناب و آسيب ديدن حضرت زهرا و....قضيه ازين قرار بوده كه اين جماعتي كه دنبال بيعت گرفتن از حضرت علي بودند خيلي ناگهاني حمله ميكنن به منزل و حضرت علي داخل حجره بودند و حضرت زهرا كه بيرون بودند زودتر به طرف در ميان و در حين حمله ي اين جماعت در شكسته ميشه و روي ايشون ميفته و حضرت علي هم به سرعت بيرون ميان از اتاق و عمر رو زمين ميزنند و پاشون و روي گلوي عمر ميزارن و ميگن به خدا سوگند اگر به خاطر قول و پيمانم با رسول ا... نبود بهت نشون ميدادم كدام ما قويتريم.جداي اين ها كمي منطقي هم كه فكر كنيم جمعيت اون ها 10-12 نفر بود و امام علي يك نفر بودند.حتي اگه همه اون هارو هم ميكشتن باز نفرات بعدي ميومدن و .... امام علي ع كه نميتونستن يه جمعيت زيادي و قتل عام كنن!!اگه اين كارو هم ميكردن به نظرتون عكس العمل مردم چي بود؟از اسلام چيزي ميم.ند؟
133   نام و نام خانوادگي:  dentist_2011     -   تاريخ:  28 فروردين 92 - 00:21:39
در رابطه با ام كلثوم و ازدواجشون با عمر.اولا كه بعضي از منابع شيعي اصلا وجود دختري با اين نام رو قبول ندارن و عده اي ميگن كنيه حضرت زينب بوده.اما حتي اگر بخايم از ديدگاه اهل سنت نگاه كنيم و بگيم همچين دختري وجود داشته,پيشنهاد ميكنم كتاب ازدواج عمر با ام كلثوم از آيت ا... حسيني ميلاني و مطالعه كنيد.ايشون با مدارك معتبر شيعه و سني گفتن كه اين ازدواج صورت نگرفته.بعدشم دوستاي عزيز كه ميگن يعني چي كه امام علي دخترشون و به خاطر اينكه به اتهام دروغ و دزدي بهشون زده نشه به عمر دادن,دقت كنيد كه اين حرف و روايته اهل سنته و شيعه كلا قبولش نداره
134   نام و نام خانوادگي:  sm     -   تاريخ:  30 فروردين 92 - 21:23:23
الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بولايه امير المومنين والائمه المعصومين * آقا با ظهورت شبه ها را بر کنار کن * اللهم عجل لوليک الفرج
135   نام و نام خانوادگي:  ابراهيم     -   تاريخ:  01 ارديبهشت 92 - 01:55:05
سلام عليكم اشكر كم يا سيد القزويني و اخ ابولقاسمي و اخ سيد اليزداني (دام ظلهم اجمعين)
136   نام و نام خانوادگي:  فاطمه عليا     -   تاريخ:  01 ارديبهشت 92 - 16:59:21
درد نکنه اما جواب شما به سوال ها بايد اونقدر متقن و حساب شده باشه که براي ما که معتقديم شبهه ايجاد نکنه و کسي نتونه به جواباي شماايراد وارد نکنه .از انت و2011 به خاطر جوابشون ممنونم جواب سوالم رو گرفتم.
جواب نظر:
باسلام
خواهر محترم
سوالات موجود در اين شب نامه به طور مستقل در بخشهاي مختلف سايت جواب داده شده است لذا در اين قسمت به جواب خلاصه اي اكتفا كرده ايم. مثلاً در مورد ازدواج ام كلثوم با عمر به طور مفصل بحث كرده ايم لطفا به آدرسي كه در اين پيوند قرار دارد مراجعه كنيد:
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
137   نام و نام خانوادگي:  مهدي     -   تاريخ:  04 ارديبهشت 92 - 15:11:52
سلام
دستتون درد نکنه. برخي پاسخ ها خيلي خوب بود
خوبه که براي ماجراي ازدواج ام کلثوم و عمر لعنت الله عليه به کتاب نوشته شده توسط دکتر محمد اميني هم نظري بياندازيد که حاوي مطالب بسيار مفيد و مستندي است
138   نام و نام خانوادگي:  اكبر     -   تاريخ:  13 تير 92 - 21:14:45
سلام عليكم اگر مي شوند بنده متن عربي مطالب انعكاسي ذيل شما را مي خواستم بنده متن عربي با اسناد و ادرس را مي خواستم اولاً:‌ امام حسن (ع) در مناظره‌اي كه با معاوية و دار ودسته وي داشت ، خطاب به مغيرة بن شعبة فرمود: تو همان هستى كه فاطمه دخت گرامى رسول خدا (ص) را كتك زدى ؛ تا آنجا كه خون آلود شد و فرزندي كه در رحم داشت سقط كرد. احتجاج طبرسي ، ج1، ص 278. ثانياً: امام حسين (ع) نقل مي كند كه امام علي (ع) در هنگام دفن فاطمه زهرا سلام الله عليها فرمود : بر اين مصيبت بزرگ همچون مادرى كه فرزند از دست داده مى‏ناليدم . يا رسول الله ! در محضر خداوند دخترت مخفيانه به خاك سپرده شد، حقّش را به زور گرفتند ، و آشكارا از ارث خود محروم گشت، و حال آن كه هنوز از رحلت تو ديرى نپائيده و ياد تو فراموش نگشته است . الكافي ج 1 ص 458 و الأمالي ، المفيد - ص 282 . ثالثاً: آيا در عصري كه عمر بن خطاب به بهانه جلوگيري از گريه بر ميت تازه گذشته ، شبانه و بدون اجازه وارد خانه مردم مي‌شود و زن‌ها را كتك زده و حجاب از سر آن‌ها بر مي‌دارد ، مي‌توان مجلس عزاداري برپا كرد؟ المصنف ، عبد الرزاق ج 3 ، ص 557 . با تشكر از شما برادران و سربازان جبهه جنگ نرمف انشا الله كه در سايه ولايت هميشه سربلند و پيروز و موفق باشيد
جواب نظر:
با سلام 
دوست گرامي
سند و متن عربي روايات به ترتيب چنين است:
َ1- ُروِيَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَ أَبِي مِخْنَفٍ وَ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ الْمِصْرِيِّ ... أَنَّهُمْ قَالُو..أَنْتَ الَّذِي‏ ضَرَبْتَ‏ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ص حَتَّى أَدْمَيْتَهَا وَ أَلْقَتْ مَا فِي بَطْنِهَا اسْتِذْلَالًا مِنْكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ص وَ مُخَالَفَةً مِنْكَ لِأَمْرِهِ وَ انْتِهَاكاً لِحُرْمَتِهِ . طبرسى، احمد بن على، الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، نشر مرتضى - مشهد، چاپ: اول، 1403 ق.ج‏1 ؛ ص278
2-- أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ رَفَعَهُ وَ أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهُرْمُزَانِيُّ  عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع قَال.. قَدِ اسْتُرْجِعَتِ الْوَدِيعَةُ وَ أُخِذَتِ‏ الرَّهِينَةُ وَ أُخْلِسَتِ الزَّهْرَاءُ فَمَا أَقْبَحَ الْخَضْرَاءَ وَ الْغَبْرَاءَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَّا حُزْنِي فَسَرْمَدٌ وَ أَمَّا لَيْلِي فَمُسَهَّدٌ وَ هَمٌّ لَا يَبْرَحُ مِنْ قَلْبِي أَوْ يَخْتَارَ اللَّهُ لِي دَارَكَ الَّتِي أَنْتَ فِيهَا مُقِيمٌ كَمَدٌ مُقَيِّحٌ وَ هَمٌّ مُهَيِّجٌ‏  سَرْعَانَ مَا فَرَّقَ بَيْنَنَا وَ إِلَى اللَّهِ أَشْكُو وَ سَتُنْبِئُكَ ابْنَتُكَ بِتَظَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَى هَضْمِهَا فَأَحْفِهَا السُّؤَالَ‏  وَ اسْتَخْبِرْهَا الْحَالَ فَكَمْ مِنْ غَلِيلٍ مُعْتَلِجٍ بِصَدْرِهَا لَمْ تَجِدْ إِلَى بَثِّهِ سَبِيلًا وَ سَتَقُولُ وَ يَحْكُمُ اللَّهُ وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ* سَلَامَ مُوَدِّعٍ لَا قَالٍ وَ لَا سَئِمٍ فَإِنْ أَنْصَرِفْ فَلَا عَنْ مَلَالَةٍ وَ إِنْ أُقِمْ فَلَا عَنْ سُوءِ ظَنٍّ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الصَّابِرِينَ وَاهَ وَاهاً وَ الصَّبْرُ أَيْمَنُ وَ أَجْمَلُ وَ لَوْ لَا غَلَبَةُ الْمُسْتَوْلِينَ لَجَعَلْتُ الْمُقَامَ وَ اللَّبْثَ لِزَاماً مَعْكُوفاً وَ لَأَعْوَلْتُ إِعْوَالَ الثَّكْلَى عَلَى جَلِيلِ الرَّزِيَّةِ فَبِعَيْنِ اللَّهِ تُدْفَنُ ابْنَتُكَ سِرّاً وَ تُهْضَمُ حَقَّهَا وَ تُمْنَعُ إِرْثَهَا وَ لَمْ يَتَبَاعَدِ الْعَهْدُ وَ لَمْ يَخْلَقْ مِنْكَ الذِّكْرُ وَ إِلَى اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْمُشْتَكَى وَ فِيكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحْسَنُ الْعَزَاءِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَ عَلَيْهَا السَّلَامُ وَ الرِّضْوَانُ.
كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، الكافي (ط - الإسلامية)، ، دار الكتب الإسلامية - تهران، چاپ: چهارم، 1407 ق.ج‏1 ؛ ص459و مفيد، محمد بن محمد، الأمالي (للمفيد)، ، كنگره شيخ مفيد - قم، چاپ: اول، 1413ق.ص282
3-عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار قال لما مات خالد بن الوليد اجتمع في بيت ميمونة نساء يبكين فجاء عمر ومعه بن عباس ومعه الدرة فقال يا أبا عبد الله ( 1 ) ادخل على أم المؤمنين فأمرها فلتحتجب واخرجهن علي قال فجعل يخرجهن عليه وهو يضربهن بالدرة فسقط خمار امرأة منهن فقالوا يا امير المؤمنين خمارها فقال دعوها ولا حرمة لها كان معمر يعجب من قوله لا حرمة لها
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن عبد الكريم قال حدثني نصر بن عاصم أن عمر بن الخطاب سمع نواحة بالمدينة ليلا فأتى عليها فدخل  ففرق النساء فأدرك النائحة فجعل يضربها بالدرة فوقع خمارها فقالوا شعرها يا امير المؤمنين فقال اجل فلا حرمة لها
 أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني الوفاة: 211 ، َالمصنف، المكتب الإسلامي - بيروت - 1403 ، الطبعة : الثانية ، تحقيق : حبيب الرحمن الأعظمي  ج 3   ص 557
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
 
139   نام و نام خانوادگي:  ساسان     -   تاريخ:  20 تير 92 - 21:55:50
با عرض سلام واقعا" متاسفم كة مى بيتم ياران حضرت محمد(ص) در اين زمان بة نام شيعة وسنى بة جان هم افتادن و دروغ وبهتان بة هم و ياران محمد وارد مىكنند براى اسلام متاسفم كة بازيجةى دست يهود شدةايد
140   نام و نام خانوادگي:  سبحان     -   تاريخ:  19 مرداد 92 - 15:06:13
ياالله/ياالبصير/ياالسميع/المجيب/ خدايا شاهد و گواهي که چگونه بين مسلمين امت نبي اکرم محمد مصطفي (صلي الله عليه وآله وسلم ) توسط دجال زمان نفاق و جدايي افتاده است خدايا تو را به آبروي اسلام قسمت ميدهم خدايا تو را به آبروي نگين خاتم محمد مصطفي (صلي الله عليه وآله وسلم )قسمت ميدهم.خدايا تو را به آبروي اهل بيت عليه السلام قسمت ميدهم.خدايا تو را به آبروي بانوي دو عالم بي بي فاطمه زهرا مادر مظلوم اهل بيت قسمت ميدهم . در فرج امام عزيزمان نور چشم دو عالم حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف تعجيل بفرما يا الله دجال آمد و نور چشمان دو عالم نيامد يا المقتدر خودت به داد مسلمانان برس
141   نام و نام خانوادگي:  خاك بر سر عمر با كارهاي گندش     -   تاريخ:  22 مرداد 92 - 12:49:42
عمر بن خطاب قبل از ازدواج با ام كلثوم ، ساق پايش را لمس مي‌كند و او را در بغل گرفت و بوسيد. وام كلثوم از اين كار زشت، عصباني شد و به وي گفت: اگر تو خليفه نبودي، دماغت را مي شكستم، چشمت را كور مي كردم الاصابه، ابن حجر: 8/464 و سير أعلام النبلاء، ذهبي:3/501. تاريخ بغداد، الخطيب البغدادي، ج 6، ص 180. اگر اين قضيه صحت داشته باشد، بايد طرفداران خليفه پاسخ دهند كه آيا درست است كه حاكم اسلامي كه بايد حافظ ناموس ملت باشد، خود با ناموس مردم اين چنين كند؟ سبط ابن جوزي از علماي اهل سنت مي گويد: وهذا قبيح والله، ثمّ بإجماع المسلمين لايجوز لمس الأجنبيّة فكيف ينسب عمر إلى هذا ؟ به خدا سوگند اين كاري كه از عمر نقل مي كنند، قبيح است دست زدن به دختر نامحرم حرام است ... تذكرة خواص الأمة : 321.
142   نام و نام خانوادگي:  افشين رحيمي     -   تاريخ:  04 آذر 92 - 12:55:08
با سلام و خسته نباشيد خدمت همه شما من سني بودم از سال 1390 شيعه شدم و خدارو شکر به همه چي رسيدم اين بحث ها فايده اي نداره من خدمت علماي شيعه خسته نباشيد ميگم واقا اطلاعتي که خدمت مردم قرار ميدن جامع و منطقي هست ممنون
143   نام و نام خانوادگي:  افسوس     -   تاريخ:  17 دي 92 - 04:25:33
يکي از بزرگترين گناهان تهمته، فقط از خدا بترسيد ،آيا امام علي (رض) در روز قيامت به کمک کسي مي آيد،آيا امام علي جهنمي يا بهشت بودن فردي را مشخص ميکند.؟درست امام علي بعد پيامبر بهترين انسان روي زمين بوده اند ولي آيا امام علي خداست؟
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
ما اين حرف شما را که تقسيم جهنمي بودن و بهشتي بودن افراد به دست حضرت علي عليه السلام را تهمت دانستيد، حمل بر بي اطلاعي شما از روايات و منابع خودتان مي کنيم؛ زيرا در منابع خودتان به تواتر نقل شده است که علي عليه السلام تقسيم کننده بهشت و جهنم است. به عنوان نمونه يک روايت را نقل مي کنيم  در کتاب السنة لأبي بكر بن الخلال روايتي که روايان آن همه ثقه هستند، چنين نقل شده است:
 وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ(ثقة)، قَالَ: ثَنَا مُهَنَّى(ثقة)، قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ(ثقة حافظ فقيه حجة)، قُلْتُ: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ(صدوق حسن الحديث)، قَالَ: قَالَ سَلامٌ (ثقة) وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ(ثقة)، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى(ثقة حافظ إمام الجرح والتعديل) ، قَالَ: سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ خِدَاشٍ ، قَالَ: " جَاءَ سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ إِلَى أَبِي عَوَانَة (ثقة ثبت) َ، فَقَالَ: هَاتِ هَذِهِ الْبِدَعَ الَّتِي قَدْ جِئْتَنَا بِهَا مِنَ الْكُوفَةِ، قَالَ: فَأَخْرَجَ إِلَيْهِ أَبُو عَوَانَةَ كُتَبَهُ، فَأَلْقَاهَا فِي التَّنَّورِ، فَسَأَلْتُ خَالِدًا مَا كَانَ فِيهَا؟ قَالَ: حَدِيثُ الأَعْمَشِ(ثقة حافظ)، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ(ثقة)، عَنْ ثَوْبَانَ(صحابي)، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): " اسْتَقِيمُوا لِقُرَيْشٍ، وَأَشْبَاهِهِ، قُلْتُ لِخَالِدٍ: وَأَيْشِ؟ قَالَ: حَدِيثُ عَلِيٍّ: أَنَا قَسِيمُ النَّارِ، قُلْتُ لِخَالِدٍ: حَدَّثَكُمْ بِهِ أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ؟ قَالَ: نَعَمْ.وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ مِنَ الثِّقَاتِ مِنْ أَصْحَابِ أَيُّوبَ، وَكَانَ رَجُلا صَالِحًا، حَدَّثَنَا عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثُمَّ قَالَ أَبِي: كَانَ أَبُو عَوَانَةَ وَضَعَ كِتَابًا فِيهِ مَعَايِبُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ (ص) وَفِيهِ بَلايَا، فَجَاءَ إِلَيْهِ سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَوَانَةَ، أَعْطِنِي ذَلِكَ الْكِتَابَ، فَأَعْطَاهُ، فَأَخَذَهُ سَلامٌ فَأَحْرَقَه. السنة لأبي بكر بن الخلال ج 3   ص 510
از آنجا که روايت قسيم النار والجنه بودن حضرت علي عليه السلام از 7 نفر از صحابه مانند: حضرت علي عليه السلام، امام حسن و حسين بن علي عليهما السلام ، ابن مسعود،  أبي سعيد الخدري، :نقل شده است، لذا طبق قواعد اهل سنت هر روايتي که از چهار نفر از صحابه نقل شود ،موجب تواتر مي شود  . ابن حزم در اين خصوص گويد: فَهَؤُلاَءِ أَرْبَعَةٌ من الصَّحَابَةِ رضي الله عنهم فَهُوَ نَقْلٌ تَوَاتَرَ وَلاَ تَحِلُّ مُخَالَفَتُهُ المحلى  ج 9   ص 7
همچنين شما که اين را تهمت مي دانيد از شما سوال مي کنيم که آيا اين نسبت تهمت را به ابو حنيفه نيز مي توانيد بدهيد؟! چون خود او نيز روايت قسيم النار و الجنه بودن حضرت علي (ع) را پذيرفته  و حتي شروع به تفسير آن روايت کرده است آيا ابوحنيفه که امام شماست تهمت زده است؟! ابي يعلي در اين خصوص چنين نقل مي کند : قال وسمعت محمد بن منصور يقول كنا عند أحمد بن حنبل فقال له رجل يا أبا عبدالله ما تقول في هذا الحديث الذي يروى أن عليا قال أنا قسيم النار فقال وما تنكرون من ذا أليس روينا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق قلنا بلى قال فأين المؤمن قلنا في الجنة قال وأين المنافق قلنا في النار قال فعلي قسيم النار . طبقات الحنابلة  محمد بن أبي يعلى أبو الحسين ج 1   ص 320
جهت اطلاع بيشتر در خصوص قسيم النار و الجنه بودن حضرت علي عليه السلام به اين آدرس رجوع کنيد
اما مطلب آخر اينکه مگر هرکس اين کارها را بکند خداست؟! وقتي به خود شما مي رسد اشکالي ندارد ولي وقتي به شيعه مي رسد تمام اينها را يا دروغ مي دانيد و يا اينکه مي گوييد شيعيان اعتقاد به خدايي علي عليه السلام و ساير ائمه دارند. علماي شما ابن تيميه و ابن قيم را از ابدال و واسطه روزي مردم مي دانند حال اينجا که مي رسيد و آنها کار خدايي مي کنند، عيبي ندارد و آنها خدا نيستند ولي نوبت به ما که رسيد انواع تهمت را نثار ما مي کنيد لذا درخواستي که از شما داريم اين است که تعصب را کنار گذاشته و با تعقل و تفکر به دنبال حقيقت باشيد لذا آنكس كه خانه اش شيشه اي است سنگ پرتاب نمي كند
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
144   نام و نام خانوادگي:  هه     -   تاريخ:  26 دي 92 - 13:12:05
خاک توسرادم تعصبي حالاهرکي که باشه کوته فکري تااين حددددددددددددددددددددددددددددد
145   نام و نام خانوادگي:  فاطمي نيا     -   تاريخ:  30 دي 92 - 16:14:21
بنفسي انت يا اميرالمومنين،با کمال احترامي که براي اهل سنّت قائلم امّا حالا که اينطوريه بايد جواب بدن:چرا وقتي پاي افشاي تاريخ و وقايعي که منسوب به خلفاست به ميون مياد مارو محکوم به دروغگويي وتهمت ميکنيد؟بريد منابع خودتون رو بخونيد الحمدلله ابا الائمه وجانشين برحقّ رسول الله اميرالمومنين(عليه السلام)که به حق فقط ايشان شايستگي اين لقب را داره،اينقدر فضائل داره که علماي شماوبزرگاي مذاهب4گانه تون نتونستن انکارش کنن،چطور به خودتون اجازه ميديدقسيم النار بودن امام ما رو زيرسوال ببريد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اقا يک کلام(اي مگس عرصۀ سيمرغ نه جولانگه توست)
برادران وخواهران اهل سنّت ماشماروبا خودمون متحد ميدونيم عليه يک دشمن(وهّابيت)چرا با اين حرفا احساسات ما رو جريحه دار ميکنيد تا ماهم بخواهيم جواب بديم؟؟؟؟؟سوال دوم:وقتي اسم خليفۀ دومتون مياد قلبتون پاره پوره ميشه واشک از چشماتون سرازير!!!!!ميگيد جانم فداي راه عمر!!!!پس حتماًشمام عمر پرستيدواونوخداميدونيد آره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بولاية علي بن ابي طالب(عليه السلام)
146   نام و نام خانوادگي:  http://moharamhosein.blogfa.com/     -   تاريخ:  16 بهمن 92 - 17:49:40
سلام.اين مطالب زير را عثمان پرسيده جواب بدهيد ممنون ميشم
يا علي
عثمان:
سلام
نميدانم چرا عقل خودتان را دست اين آخوندهاي دروغگو داده ايد!
مقاله رو تقريبا خودندم البته کامل نخودنم!
همين مطلب آخري براي کافي بود که خوندم
نوشتي:"شهرستاني از علماي اهل سنت مي نويسد"!!
متاسفانه شما واقعا به شدت داريد تقليد ميکنيد و اصلا فکر نميکنيد
من به شبهات پيرامون اين دروغ يعني افسانه ي فاطمه ي زهرا پاسخ داده ام
در چهار قسمت در وبلاگم با عنوان"افسانه ي شهادت فاطمه ي زهرا 1و2و3و4 ميتوانيم مطالعه کنيد،البته اول به آدرس زير برو تا قول امام شهرستاني براي روشن شود و بداني که اينها سفسطه گراني بيش نيستند!
http://www.tawheed-q.blogfa.com/post/42
اميدوارم به راه راست هدايت بشي و از دست آخوندا نجلت پيدا کني
جواب نظر:
باسلام
دوست گرامي؛ در مورد اين سخن شهرستاني مقاله مفصلي تحت عنوان «اعتراف نظّام معتزلي به شهادت حضرت محسن و آتش زدن خانه فاطمه (س)» در اين سايت وجود دارد به آنجا مراجعه نماييد.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
147   نام و نام خانوادگي:  صادق رستمي     -   تاريخ:  23 اسفند 92 - 16:58:17
سلام سته نباشيد
ممنون از زحمات شما
راستش اخيرا حرف هايي به گوش ميرسد كه ايام فاطميه فقط سه روز اول و آخر است، خواستم بدونم در روايت ها در اين مورد چيزي آمده است يا نه؟ و نظر مراجع محترم تقليد راجع به اين چيه؟؟
ممنون از شما
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
در اين جخصوص به اين آدرس رجوع کنيد
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
 
148   نام و نام خانوادگي:  محمد     -   تاريخ:  07 فروردين 93 - 17:00:57
باسلام درموردازدواج حضرت علي به صورت ضمني قبول ميکنه ودرجواب اعتراض ديگران هم فرمودند هرگز اين اتفاق نمي افتاد چون عمرقبل از ازدواج ميميرد واين اتفاق بوقوع پيوست (منتهي الامال نوشته شيخ عباس قمي) خداوند لعنت کند غاصبين حق ولايت اميرالمومنين علي (ع)وقاتلين حضرت زهرا(س)
149   نام و نام خانوادگي:  مصطفي احمدي     -   تاريخ:  14 فروردين 93 - 01:55:42
سلام, تسليت عرض ميکنم شب شهادت بانوي بزرگوار اسلام و عزيز و قلب رسول الله خانم حضرت زهراي مرضيه را بر همه ي برادران و خواهران شيعه, و؟؟؟؟
150   نام و نام خانوادگي:  عطر فدک     -   تاريخ:  14 فروردين 93 - 08:26:07
باسلام و عرض تسليت شهادت حضرت صديقه طاهره فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليهما و آلهما . به شعر فرشته بزرگ وحي حضرت جبرئيل كه در لالائي گهواره حضرت سيد الشهدا عليه السلام سرود متمثل ميشوم: ان في الجنه نحر من لبن ... لعلي و لزهرا, و حسين و حسن ... آجرك يا اباصالح المهدي في مصيبه امك المظلومه الشهيده./س
151   نام و نام خانوادگي:  مهم يک کليپ زيبا در پاسخ به شبهه     -   تاريخ:  14 فروردين 93 - 15:59:36
کليپي کوتاه بسيار زيبادر پاسخ به شبهاتي در مورد شهادت حضرت زهرا:
توصيه ميکنم از دست نديد
http://www.persiangig.com/pages/download/?dl=http://bayanmanavi.persiangig.com/audio/hemase%20fatemi/hemasefatami2-1.wma
152   نام و نام خانوادگي:  زهراb     -   تاريخ:  26 فروردين 93 - 14:45:21
به نام خدا... ما که هرچه از تاريخ ميخونيم که نبايد به اون اعتماد کنيم.... نوشته ايي براي ما در مورد تاريخ پيامبر و معصومين مورد اعتماد است که خلاف عقل و قران نباشد.... چطور ميتونيم از عقل باور کنيم که عمر به ناموس حيدر دست درازي کرده باشه.... بله عمر اين چنين خطا را عقل ميگويد که ميتونه انجام بده.... اما از يک طرف هم شناخت ميگه ام الکلثوم هرگز دست عمر را لمس نميکنه.... خاندان محمد در حفظ پروردگار بودن.... ما در واقعه عاشورا دشمن با اين بغض و کينه ش نتونست به نواميس حسين بن علي دست درازي کنه... در حاليکه تمام مردهاي اونها به فيض شهادت رسيده بودن.... ما يک نمونه حفاظت شده نواميس علي را در روز عاشورا ميبينيم.... پس بايد به خدا اعتماد کنيم نه به تاريخ.... که ميگويد عمر دست درازي به ام الکلثوم کرده.... معلوم نيست کدام دشمن علي اين شايعه را جعل کرده و کدام شيطان اين خبر را تاريخي کرده..... به نظر من اين جور تاريخها را نبايد حتي در وبلاگ گذاشت تا ديگران بخونن... چون همين خوندن خودش باعث فتنه ايي عظيم است... مومنين واقعي اين خبر را نه با عقل و نه با قلب نميپذيرن.... اما کثير الشکها به عصمت و قدرت خاندان محمد شک بسيار ميکنند..... پس بهتره که اين کذبهاي تاريخي را نه در وبلاگ گذاشت و نه حتي به ميدان بحث و مباحثه گذاشت... فورا بايد در جوابي برآمد که اون را رد تاريخي کنيد... يعني ثابت کنيد که اصلا اين موضوع حقيقت نداشته..... اين نوشته را از وبلاگ بردارين.... والسلام
153   نام و نام خانوادگي:  ghoolam hussein     -   تاريخ:  28 فروردين 93 - 06:01:28
سلام.
هميشه سبز ميخشکد .هميشه ساده ميبازد .هميشه لشکر اندوه به قلب ساده ميتازد
يکي از برادران اهل سنت ميشه بمن بگه پس چرا حضرت زهرا س. با سن18سال از دنيا رفت. وشما با کدام فضيلت عايشه را ام المومنين ميدونيد؟؟؟؟
154   نام و نام خانوادگي:  ghoolam hussein     -   تاريخ:  28 فروردين 93 - 06:47:01
دوستاني که در اطلاعات و مطالعه مشکل دارند لطف بکنن نظر بيجا ندهند که مثلا شيعه و سني بي دليل باهم مشکل دارند
نظر شخصي من اين هست البته حالا بيشتريا با من هم عقيده هستند:::::
واسه من همين کافيه که به مادرم فاطمه س.جسارت کرده باشن
واسم همين کافيه که دخت خاتم النبيا محمد مصطفي ص. کوچکترين جسارتي کرده باشند
واسم همين کافيه که همسر مولاي علي ع. جساارتي کرده باشن
واسم همين کافيه که به مادر سادات و مادر مولايم حسن ع. و حسين ع.جسارتي کرده باشن
يکي ازاين مواد لازم هست که من برادريمو تا قيام قيامت با اوني که ظلم کرده بهم بزنم اخه اين کم مصيبتي نيست !!!!!!!!! اسلامو به اشکال انداختن با اين ظلمشون...
ديگه ما سر خودمون رو که نميتونيم کلاه بذاريم...ي خورده تحقيق هم بکنيد اينهمه کتاب اين سخن ائمه ع. هممون بايد دنبال حق باشيم نه دنبال تعصب.
پيامبر ص. فرمودند:::علي جان تو ميزان حرام زادگي و حلال زادگي هستي هرکس تورا دوست بدارد حلال زاده و هرکس تورا دشمن باشد حرام زاده است.
البته بعضيها باتوجه با وجود اين حديث ظاهرا ابراز محبت به حضرت دارند مانند ابن ملجم مرادي لعنت الله عليه...که وقتي وارد کوفه شد و حضرت علي ع.براي بازرسي کاروان تشريف اوردند :::
ان ملعون رو بحضرت کرد و گفت يا اميرالمونين بخدا قسم که من شما را دوست يدارم///////حضرت در پاسخ فرمود بخدا قسم که اينگونه نيست و قصد جانم خواهي نمود. و بسياري از ايات قران کريم در وصف حضرت علي ع. بر پيامبر ص. نازل شده است خب با اين همه فضائل ديگه نهايت کم تفکريست که نتونيم بفهميم چ کساني حسادت به حضرت داشته اند چون پيامبر ص. هم شديدا به حضرت علي ع. علاقه داشت از ايشان تمجيد مينمود و ماجراي غدير هم که حجت را بر ما تمام ميکند
155   نام و نام خانوادگي:  ghoolam hussein     -   تاريخ:  29 فروردين 93 - 05:31:32
خانوم زهرا که فکر نميکنم اسمتون اين باشه
شما ميفرماييد که هرچه تاريخ گفت رو نبايد باور کنيم پس حتما ميگيد تاريخ نخونيم لابد بايد حدس بزنيم هاااااا!!!!!!!؟
والا همه چيز رو با تاريخ ميفهمند ديگه...تاريخي که علامه اميني وبسياري از کتب تصديقش ميکنه در مورد شهادت حضرت فاطمه س.
شما بد نيست که بحارالانوار رو هم مطالعه کنيد شما بهتره سخنان و حديثهاي ائمه معصومين از بعد حضرت علي ع. مطالعه بفرماييد..
شما ميگي دروغ بود که به حضرت فاطمه س. جسارت کردند....پس سخن امام حسن مجتبي ع. چيست که ميفرمايند واي مادرم .و عين اين ماجرا رو از زبان امام حسن ع. نقل شده است که ميان کوچه باريک چ حادثه اي رخ داد....ديگه دليل پيري زودرس امام حسن مجتبي ع. واينکه امام معصوم دروغ نميگه.
حالا ميگن عمر نبوده غنفذ لعين بوده يا مغيره لعين بوده!!!!!!ايا با خود فکر نکردي که در حکومت چ کساني اينها رخ داده؟؟البته اونم ب فرض محال ميگيريم
ايا واستون سوال نشده چرا غنفذ لع. از ماليات دادن معاف شد؟؟؟؟
درضمن عمر در دست درازي کردن و هتک حرمت کردن سابقه داشت...ودر زمان جاهليت هم يک بار به خانه کسي د.يگر که خودتان تحقيق کنيد حمله کرده بود که در فيلم عمر که وهابيت ساخته هم هست
درضمن حضرت زينب س. بعداز واقعه عاشورا و اسير شدن. بسيار مورد جسارت و به ايشان سنگ زدند ...نميدونم شما از کجا اينهارو ميگيد
در نقد ما با اهل سنت هيچ مشکلي نداريم در صورتي که به ايشان دوستيم ولي خواشم اينکه بهد شيعه ايراد هم نگيرند..و خودشون ميدونم ما رهروي حضرت علي ع. هستيم و ميدونن که پيامبر ص. چ ارادتي به ايشان داشت..
دوستان اسلام واقعي حقيقت طلب ميطلبه ن تعصب
متاسفانه برخي از اهل سنت دارن وهابي ميشن و از اون نامردا حمايت ميکنند بعضياشون //// خداوند همه مارو ب هدايت اصلي برسونه چون مقصد اصلي و ارزوي اصلي بهشت ابديست...ما که پشت سر حضرت علي ع. داريم ميريم وبيقين مقصد بهشت موعوداست.واگر کسي هم به ما بپيونده خوشحال ميشيم
156   نام و نام خانوادگي:  نوكر حضرت امير (ع)     -   تاريخ:  17 خرداد 93 - 20:35:56
سلام .ميخوام به تمام دوستان اهل سنت بگم واقعا" پيامبر به چه كسي غيرازحضرت علي (ع) گفته علي باقرآن وقرآن باعلي . علي با حق وحق باعلي. خدا وپيامبر علي رادوست دارند و ثواب ضربه شمشيرش درجنگ خندف برعمرو برابر ثواب اعمال تمام امت تا قيامت ومن شهر علم وعلي دروازه آن وووووووو تو را به خدا قدري تفكر كنيد....
157   نام و نام خانوادگي:  نوكر حضرت امير (ع)     -   تاريخ:  17 خرداد 93 - 20:35:59
سلام .ميخوام به تمام دوستان اهل سنت بگم واقعا" پيامبر به چه كسي غيرازحضرت علي (ع) گفته علي باقرآن وقرآن باعلي . علي با حق وحق باعلي. خدا وپيامبر علي رادوست دارند و ثواب ضربه شمشيرش درجنگ خندف برعمرو برابر ثواب اعمال تمام امت تا قيامت ومن شهر علم وعلي دروازه آن وووووووو تو را به خدا قدري تفكر كنيد....
158   نام و نام خانوادگي:  مصطفي     -   تاريخ:  24 خرداد 93 - 12:17:17
چرا با وجود اينکه حضرت علي در زمان خلافت خلفاي با احترام با آنان برخورد مي کرد و همچنين در قرآن کريم فحاشي و بي حرمتي به آداب و سنن و خدايان ساير اديان را مذموم دانسته است ما شيعيان با آوردن نام خلفا نسبت به آنان ..... مي فرستيم و از طرف ديگر ادعاي برادري داريم تا کي بايد به اين حتک حرمت هاي ادامه داد و انتظار آن را داشت تا کسي به ائمه اطهار سلام الله عليهم اجمعين نعوذ بالله توهيني روا داشته نشود
جواب نظر:
باسلام
دوست گرامي؛ توهين و فحاشي بخصوص در مقابل طرف مقابل بدون شک مردود و چنين فردي در نزد شيعه و سني مورد سرزنش است و از اينگونه افراد هميشه در بين يک گروه بوده و اختصاص به شيعه و اهل سنت ندارد. ما از چنين اعمالي تبري مي جوييم و اعمال آنها را محکوم مي دانيم و هدايت اينگونه افراد را اعم از شيعه و سني از خداوند خواستاريم.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)




  [1] [2] [3] [4]   صفحه قبل
      ارسال نظر  

صفحه کليد   *:نام ونام خانوادگي
*:پست الکترونيکي
*:متن نظر
کد امنيتي:        

RSS | مناظرات | فتنه وهابيت | آرشيو اخبار | آرشيو يادداشت | پايگاه هاي برتر | گالري تصاوير | خارج فقه مقارن | درباره ما | شبکه سلام |  ارتباط با ما