|
| ||
| |
مقالات | سخنراني ها | شبکه سلام | آثار منتشره | محصولات نرم افزاري | نظرات | طرح پرسش | پاسخ ها | English |
| تاريخ: 05 تير 1387 | تعداد بازديد: 5233 |
|
| پاسخ به شب نامه اهل سنت پيرامون شهادت حضرت زهرا (س) | ||
باسمه تعاليباتوجه به مراسم باشكوه عزاداري حضرت فاطمه زهرا (س) در سال جاري، عده&zwnjاي از تفرقه افكنان وهابي ، شب&zwnj نامه&zwnjاي را در برخي از استان هاي مرزي كشور توزيع كردند كه در آن، شبهاتي را پيرامون شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها مطرح شده بود و در پايان نوشته شده بود: (تقليد كوركورانه را بگذاريد و به تبليغات تاجران بازار مذاهب و تعصب توجه نكنيد خودتان به ميدان تحقيق در آييد وحق را ازباطل تشخيص دهيد). با توجه به تماس&zwnjهاي متعدد، تصميم گرفته شد براي روشن اذهان مسلمانان پاسخ مختصري در اختيار عموم قرار گيرد.
1. چرا حضرت علي (ع) در آن صحنه هيچ واكنشي از خود نشان نداد ؟ اولا: امام علي (ع) در قدم نخست از خود واكنش نشان داد ؛ چنانچه آلوسي مفسر مشهور اهل سنت در اين باره مي&zwnjنويسد : عمر با غلاف شمشير به پهلوي مبارک فاطمه و با تازيانه به بازوي حضرت زد . فاطمه ، صدا زد : « يا ابتاه » علي (ع) ناگهان از جا برخاست وگريبان عمر را گرفت و بر زمين زد و بر بيني و گردنش کوبيد . تفسير آلوسي :3/124 . نقل اين قضيه توسط آلوسي به هر نيتي كه باشد ، نشانگر اين است كه واكنش علي (ع) در منابع معتبر شيعه در قرن اول و دوم شيعه وجود داشته است . ثانياً: برفرض اين كه واكنشي نشان نداده است ، به همان دليلي بوده كه پيامبر اسلام (ص) در مكه مكرمه ، در قبال، شكنجه صحابه و حتي قتل سميه مادر عمار ياسر واكنش نشان نداد. ثالثاً: وقتي ياران رسول خدا به خانه عثمان ريختند و متعرض همسر او شده و حتي دست او را با شمشير قطع كردند ، عثمان هيچ واكنشي از خود نشان نداد . 2 . چرا بعد از شهادت همسر خود فاطمة الزهراء عليها السلام ، انتقام او را نگرفت يا به فكر انتقام نبود ؟ اولاً: به همان دليلي كه پيامبر اسلام (ص) از كساني كه قصد ترور آن حضرت را داشتند انتقام نگرفت. با اين كه طبق نقل صحيح مسلم (ج 8 ص 123) «اثنى عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد» دوازده نفر آنان محارب خدا و پيامبر در دنيا وآخرت بودند، پيامبر گرامي (ص) در پاسخ حذيفه و عمار كه تقاضاي قتل تروريستها را كردند، فرمود: به صلاح نيست كه شايع كنند كه پيامبر اصحاب خود را به جرم تروريست بودن مي كشد. «أكره أن يتحدّث الناس أنّ محمداً يقتل أصحابه» . تفسير ابن كثير ج 2 ص 323. ثانياً : پيامبر اسلام بعد از فتح مكه ، از وحشي قاتل حضرت حمزه ، انتقام نگرفت ، علي (ع) نيز از سنت پيامبر اسلام (ص) پيروي كرد . 3 . چرا با قاتلان دختر رسول خدا ص ميانه خوبي داشت ؟ حضرت علي (ع) نه تنها با قاتلان فاطمه (س) ميانه خوبي نداشت ؛ بلكه در صحيح&zwnj بخاري آمده كه حضرت علي دوست نداشت چهره عمر را ببيند كَرَاهِيَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ . و همچنين ابوبكر را استبدادگر مي دانست : وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالأَمْرِ صحيح بخاري: 5/82 ، ح4240 . 4 . چرا همواره از عمر تعريف و تمجيد مي&zwnjكرد ؟ اولاً : آن چه كه به حضرت علي (ع) نسبت مي دهند كه در در خطبه 228 نهج البلاغه از عمر تعريف كرده درست نيست و نامي از عمر در خطبه نيست ، بلكه صبحي صالح ، از علماي اهل سنت مي&zwnjگويد مراد يكي از اصحاب حضرت علي (ع) است . نهج البلاغة ، صبحي صالح ، خطبه 228 ، ص 350 . ثانيا ً: علي (ع) در خطبه سوم نهج البلاغه، عمر را مجموعه&rlmاى از خشونت، سختگيرى، اشتباه و پوزش طلبى مي داند و ميگويد: سوگند به خدا مردم در حكومت دومى، در ناراحتى و رنج مهمّى گرفتار آمده بودند، و دچار دو رويى&rlmها و اعتراض&rlmها شدند،و من در اين مدت طولانى محنت&rlmزا، و عذاب آور، چاره&rlmاى جز شكيبايى نداشتم. ثالثاً : بنا به نقل صحيح مسلم نظر امام علي (ع) در باره ابوبكر و عمر اين بود كه آنان دروغگو ، گناه&zwnjكار ، حيله&zwnjگر و خيانت&zwnjكار بودند . صحيح مسلم : ج 5 ص 52 ح 4468. 5 . چرا حضرت علي حتي در ايام خلافت و حكومت خود هيچ&zwnjگاه از شهادت همسر خود توسط عمر يادي نكرد ؟ اولاً: در خطبه 203 نهج البلاغه آمده كه علي (ع) به هنگام دفن حضرت زهرا (س) فرمود: أَمَّا حُزْنِي فَسَرْمَدٌ وَ أَمَّا لَيْلِي فَمُسَهَّدٌ از اين پس اندوه من جاودانه، و شبهايم، شب زنده دارى است، تا آن روز كه نزد خدا بروم . ثانياً: علي (ع) در دوران حكومتش نزد سليم بن قيس از شهادت حضرت زهرا ياد كرد و فرمود: فاطمه (س) از دنيا رفت در حالى كه اثر تازيانه در بازويش مانند بازوبند باقى مانده بود. كتاب سليم بن قيس ، ص674 . ثالثاً: ابن عباس مي&zwnjگويد:علي (ع) در جنگ صفين از كتابى كه به املاي پيامبرو به خط خودش بود برايم خواند كه چگونه حضرت زهرا عليها السّلام شهيد مى&rlmشود كتاب سليم بن قيس الهلالي ، ص915 . 6. چرا حضرت علي (ع) سه تن از فرزندان خويش را به نام&zwnjهاي ابوبكر ، عمر ، عثمان نامگذاري كرد ؟ اولاً : اين نام&zwnjها آن زمان مرسوم بود، ابن حجر عسقلاني در الإصابة نام 21 نفر از صحابه را مي&zwnjآورد كه اسم آن&zwnjها عمر و 26 نفر عثمان و سه نفر ابوبكر بوده . ثانياً : نام برخي از اصحاب ائمه (ع) ، يزيد بن حاتم ، يزيد بن عبد الملك ، يزيد بن عمر بن طلحه و ... . آيا آن&zwnjها به خاطر علاقه به يزيد بن معاويه ، بود؟ . ثالثاً : ابوبكر كه كنيه يكي از فرزندان علي (ع) هست ، نام او محمد بوده. التنبيه والاشراف ص 297، الارشاد ج 1 ص 354 . و حضرت به خاطر علاقه خود به عثمان بن مظعون ، نام فرزندش را عثمان گذاشت. مقاتل الطالبيين ، ص 55 و تقريب المعارف ، ص 294. و عمر بن الخطاب به دليل خشونت ذاتي كه داشته ، نام فرزند علي (ع) را همنام خود قرار داد وكان عمر بن الخطاب سمّى عمر بن عليّ بإسمه . أنساب الأشراف ج 1 ص 192، تهذيب التهذيب ج 7 ص 427. هم چنين نام تعدادي از مسلمانان را نيز تغيير &zwnjداد. اسدالغابة ج 3 ص 284، طبقات ج 6 ص 76 ، الاصابة ج 5 ص472. رابعاً : اگر نامگذاري نشانه روابط خوب هست ، چرا خلفاء هيچ کدام از فرزندان خود را علي وحسن و حسين (ع) نامگذاري نكردند. 7. راستي چرا حضرت علي دختر خود به نام ام كلثوم را از همان همسر شهيدش بدنيا آمده بود ، به نكاح قاتل همسر خود درآورد ؟ اولاَ: وقتي علي (ع) از دادن دخترش به عمر مخالفت كرد، عمر به عباس عموي پيامبر گفت اگر علي به من دختر ندهد دو نفر را وادار مي كنم كه به دروغ شهادت دهند كه علي دزدي كرده و دستش را قطع مي كنم. كافي ، ج 5 ، ص 346 . ثانياً: هيثمي از علماي بزرگ اهل سنت نوشته اشت: در برابر اعتراض عقيل به اين ازدواج ، علي (ع) خطاب به عباس فرمود: درة عمر أحرجته الي ماتري خشونت عمر باعث اين كاري كه مي بيني گرديد. مجمع الزوائد ج 4 ص 272، معجم كبير ج 3ص45. ثالثاً: علماي اهل سنت نوشته اند: عمر بن خطاب قبل از ازدواج با ام كلثوم ، ساق پايش را لمس مي&zwnjكند و او را در بغل گرفت و بوسيد. وام كلثوم از اين كار زشت، عصباني شد و به وي گفت: اگر تو خليفه نبودي، دماغت را مي شكستم، چشمت را كور مي كردم الاصابه، ابن حجر: 8/464 و سير أعلام النبلاء، ذهبي:3/501. تاريخ بغداد، الخطيب البغدادي، ج 6، ص 180. اگر اين قضيه صحت داشته باشد، بايد طرفداران خليفه پاسخ دهند كه آيا درست است كه حاكم اسلامي كه بايد حافظ ناموس ملت باشد، خود با ناموس مردم اين چنين كند؟ سبط ابن جوزي از علماي اهل سنت مي گويد: وهذا قبيح والله، ثمّ بإجماع المسلمين لايجوز لمس الأجنبيّة فكيف ينسب عمر إلى هذا ؟ به خدا سوگند اين كاري كه از عمر نقل مي كنند، قبيح است دست زدن به دختر نامحرم حرام است ... تذكرة خواص الأمة : 321. 8 . چرا حضرت امام حسن و امام حسين (ع) مادام العمر از شهادت مادرشان توسط عمر يادي نكردند؟ در هيچ يك از منابع شيعه و سني در اين باره مطلبي وجود ندارد . اولاً:&zwnj امام حسن (ع) در مناظره&zwnjاي كه با معاوية و دار ودسته وي داشت ، خطاب به مغيرة بن شعبة فرمود: تو همان هستى كه فاطمه دخت گرامى رسول خدا (ص) را كتك زدى ؛ تا آنجا كه خون آلود شد و فرزندي كه در رحم داشت سقط كرد. احتجاج طبرسي ، ج&rlm1، ص 278. ثانياً: امام حسين (ع) نقل مي كند كه امام علي (ع) در هنگام دفن فاطمه زهرا سلام الله عليها فرمود : بر اين مصيبت بزرگ همچون مادرى كه فرزند از دست داده مى&rlmناليدم . يا رسول الله ! در محضر خداوند دخترت مخفيانه به خاك سپرده شد، حقّش را به زور گرفتند ، و آشكارا از ارث خود محروم گشت، و حال آن كه هنوز از رحلت تو ديرى نپائيده و ياد تو فراموش نگشته است . الكافي ج 1 ص 458 و الأمالي ، المفيد - ص 282 . ثالثاً: آيا در عصري كه عمر بن خطاب به بهانه جلوگيري از گريه بر ميت تازه گذشته ، شبانه و بدون اجازه وارد خانه مردم مي&zwnjشود و زن&zwnjها را كتك زده و حجاب از سر آن&zwnjها بر مي&zwnjدارد ، مي&zwnjتوان مجلس عزاداري برپا كرد؟ المصنف ، عبد الرزاق ج 3 ، ص 557 . 9 . چرا مردم مدينه در قبال قتل دختر پيامبر ص سكوت كرده و هيچ اقدامي نكردند؟ اولاً: آيا عمل مردم مدينه ملاك حقانيت است يا عمل امير المؤمنين (ع) ؟پيامبر اكرم (ص) فقط در حق علي فرموده : علي مع الحق والحق مع علي علي با حق و حق با علي است . تاريخ بغداد:14/322 ومجمع الزوائد :7/237. ثانياً: مگر مردم مدينه نبودند كه در برابر كشتن عثمان و تعرض به همسر او عكس العملي از خود نشان ندادند واجازه ندادند جنازه او را در قبرستان مسلمانان دفن كنند و مجبور شدند او را در قبرستان يهود دفن كنند تا معاويه در زمان حكومتش قبرستان يهود را به قبرستان بقيع متصل ساحت. تاريخ طبري ج 3 ص 468 و438. 10. چرا شما تا چند سال پيش از جريان شهادت بي خبر و فراموش بوديد و الآن بيادتان آمد؟ تقويم&zwnjهاي پيش 1372 . اولاً : جويني از علماي اهل سنت و استاد مورد تأييد ذهبي از رسول اكرم (ص) قضيه غصب حق فاطمه زهرا و شكستن پهلوي آن حضرت وسقط محسن او و شهيد نمودن آن بزرگوار را نقل مي كند. فرائد السمطين ، ج2 ، ص34 و35 . ثانياً : حضرت علي (ع) به هنگام دفن فاطمه (س) فرمود: وَ سَتُنْبِئُكَ ابْنَتُكَ بِتَظَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَى هَضْمِهَا . به زودى دخترت تو را آگاه خواهد ساخت كه امّت تو چگونه در ستمكارى بر او اجتماع كردند، از فاطمه عليها السّلام بپرس، و احوال اندوهناك ما را از او خبر گير، كه هنوز روزگارى سپرى نشده، و ياد تو فراموش نگشته است. نهج البلاغه خطبه 202. ثالثاً: در بند 8 سخن امام حسن و حسين (ع) در باره شهادت حضرت زهرا نقل شد. رابعاً: كليني از امام كاظم (ع) نقل مي كند كه فرمود: إِنَّ فَاطِمَةَ (عليها السلام ) صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ ... فاطمه صديقه و شهيده بود. كافي ج&rlm1، ص 458 . خامساً: در طول تاريخ همه ساله ايام فاطميه، شيعيان به مناسبت شهادت حضرت زهرا مراسم عزاداري اقامه مي كردند و بعد از انقلاب هم اين مراسم در بيوت مراجع عظام و رهبري اقامه مي شود. سادساً: امام خميني (ره) روز 18 اسفند 1360 (13 جمادى الاول 1402.) فرمودند: من هم وفات و شهادت بانوى بزرگ اسلام را بر همه مسلمين و بر شما برادران عزيز ارتشى، سپاهى و بسيج و بر حضرت بقية اللَّه- ارواحنافداء- تسليت عرض مى&rlmكنم. صحيفه امام/ 16/87. سابعاً: شهرستاني ، از علماي اهل سنت مي&zwnjنويسد : عمر در روز بيعت به شکم فاطمه ( عليها السلام) ضربه زد که منجر به سقط شدن نوزاد وي از شکمش شد . عمر ، فرياد مي زد اين خانه را با هر که در آن است به آتش بکشيد ؛ و در خانه به جز علي و فاطمه و حسن و حسين کسي نبود » . الملل والنحل ، شهرستاني ، ص83 . سابعاً: ابن تيميه حراني ، قضيه هجوم به خانه فاطمه را قبول مي&zwnjكند ولي با توجه به عنادي كه دارد به فكر توجيه آن بر مي آيد. منهاج السنة ، ج4 ، ص220 . گروه پاسخ به شبهات مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج) | ||
| فهرست نظرات |
| 1 |
نام و نام خانوادگي: آزاده اي از آزادگان دنيا -
تاريخ: 27 ارديبهشت 87
خداوند انشا’الله همه شما جاهلان را هدايت فرمايد كه در اين برهه زماني كه اسلام كلش زير سوال رفته به چه مسائل احمقانه اي پرداخته ايد واقعا متاسفم جواب نظر: خداوند انشاء الله كساني را هدايت كند كه به جاي دفاع از اسلام و ايستادگي در برابر استكبار ، با پخش شب نامه در استان سيستان و بلوچستان ، به اعتقادات صدها ميليون شيعه را توهين ميكنند . والسلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات |
| 2 |
نام و نام خانوادگي: سني مذهب -
تاريخ: 27 ارديبهشت 87
لعنت خدا بر آن ابوبکري که به پيغمبرr ظلم کرده و اذيت کرده من ابوبکري را سراغ ندارم که به پيغمبرr ظلم و اذيت کرده باشد لعنت بر آن عمري که زده پهلوي دختر پيغمبرr را شکسته لعنت خدا برعثماني که به پيغمبرr ظلم و اذيت کرد ابوبکر و عمري که شما آنها بد و خراب ميدانيد هر کدام دختري به پيامبر دادند آخر برادر جان چگونه پيامبر از آدمهاي بد زن مي گيرد جواب نظر: جناب سني مذهب ! پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله وسلم با ام المؤمنين ام حبيبه كه دختر ابوسفيان بوده نيز ازدواج كرده است ؛ آن هم در زماني كه ابوسفيان اصلي ترين دشمن اسلام به حساب ميآمد . آيا اين دليل ميشود كه ابوسفيان آدم خوبي بوده است ؟ همچنين پيامبر اسلام با صفيه ، جويريره و ... نيز ازدواج كرده است كه پدران همه آنها كافر بودهاند . والسلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات |
| 3 |
نام و نام خانوادگي: محمد علي -
تاريخ: 05 تير 87
اللهم العن صنمي قريش خدايا تو مي داني كه آن دو بت قريش با يگانه دخت رسول خدا(ص) چه كردند ، پس عذاب آنها را لحظه به لحظه زيادتر بفرما. ممنون از زحماتتان |
| 4 |
نام و نام خانوادگي: مسعود -
تاريخ: 06 تير 87
سلام به عزيزاي دل خودم. حالتون چطوره؟ آقا اين نرم افزاراتون خيلي باهاله. آخ راستي يادم رفت حاج آقا رو از طرف من يه ماچش كنيد. خيلي دوستون دارم. يا علي |
| 5 |
نام و نام خانوادگي: سني -
تاريخ: 09 تير 87
هداکم الله |
| 6 |
نام و نام خانوادگي: يزدان -
تاريخ: 09 تير 87
اللهم العن الجبت (اولا) و الطاغوت (الثاني) واللات (الثالث) و العزي (الرابع) اللهم العن يزيد خامسا |
| 7 |
نام و نام خانوادگي: غلام حيدر -
تاريخ: 13 تير 87
بسم رب الحيدر به حق حيدر به ظهور منتقم خون زهرا واقعا سني ها در اينجا حرفي ندارند. يک مشت آدم که توي باتلاق گير کردن و مي فهمند که دارند فرو ميرن ولي حاضر نيستن که بيرون بيان. کلامي نغز طبع بنده دارد که با خود عشق را آکنده دارد نمي داني چقدر از دور سني نماز دست بسته خنده دارد بر ؟؟؟ و پيروانش تا صبح قيامت لعنت |
| 8 |
نام و نام خانوادگي: حميد -
تاريخ: 13 تير 87
حضرت حيدر به نام فاطمه حساس بود خلقت از روز ازل مديون عطر ياس بود. اي كه ره بستي به روي فاطمه در كوچه ها گردنت را مي شكست آنجا اگر عباس بود. |
| 9 |
نام و نام خانوادگي: ما سيلي به مادرمان را فراموش نمي كنيم -
تاريخ: 13 تير 87
سلام بر آنكه زماني خيبر گشاه بود دست شما از اين كه ما را در دفاع از اهل بيت كمك مي كنيد درد نكند من مطالب را براي ويلاگ هاي اهل سنت مي گذارم خداوند نگهدار تمام حق گويان و حق جويان باشد. تا بعد يا حق |
| 10 |
نام و نام خانوادگي: تار موي فاطمه بيش از بهاي عالمست دختر خيرالبشر خي -
تاريخ: 15 تير 87
يا علي رفتم بقيع اما چه سود هرچه گشتم فاطمه آنجا نبود ياعلي قبر پرستويت كجاست ؟ آن گل صد برگ خوشبويت كجاست ؟ هرچه باشد من نمك پرورده ام دل به عشق فاطمه خوش كرده ام تار موي فاطمه بيش از بهاي عالمست دختر خيرالبشر خيرالنسا عالمست در مدينه فاطمه دارد محقر خانه اي آستان خانه اش دارالشفاي عالمست ما گوشه نشينان غم فاطمه ايم محتاج عطا و كرم فاطمه ايم عمريست كه از داغ غمش سوخته ايم دلسوخته عمر كم فاطمه ايم ما بي خيال سيلي مادر نميشويم هرگز جدا ز دامن حيدر نميشويم با ما مگو كه شيعه و سني برادرند ما با ؟؟؟ برادر نميشويم |
| 11 |
نام و نام خانوادگي: محمدرضا حبيبي مهر -
تاريخ: 15 تير 87
1.تهديدوهجوم به خانه ي وحي از متواترات است. دراين امربعضي ازصحابه موثر بوده اند ازجمله ابوبكر و عمر.سوال از اهل سنت: آيا تهديد مسلمان انهم مسلماني مثل زهرا ع از نظر شيخين جا يز بوده است؟ آيا انان به حكم عقل احتمال نميدادند كه مخالفين خليفه مقاومت كنند و كس يا كساني از جمله زهرا ع بشهادت برسد؟ خوداين امر محتمل نبايد مانع تهديد وهجوم مي شد. اگر تهديد وهجوم به خانه ي مومن از گناهان كبيره است ايا ميتوان شيخين را خليفه ي پيامبر ص مجتهد و عادل دانست؟ 2 از دفاع شما از عقايد حقه ي شيعه تشكر مي كنم. |
| 12 |
نام و نام خانوادگي: اکبر مجد -
تاريخ: 16 تير 87
کار حضرت زهرا سلام الله عليها در رسوايي دستگاه خلافت بقدري بزرگ است که هنوز پيروان خلفا مذمومانه به دنبال کمرنگ کردن آن حتي بعد از گذشت 1400 سال مي کنند. که زهي خيال باطل. اين ننگ بقدري برايشان سنگين است که اعتراف مي کنند اما قبول ندارند. راستي من نقل قولي از دکتر عصام شنيده ام که در کتب ابتدايي مدارس اهل سنت شعري را مجبور به حفظ کردن ميکنند که در آن براي رشادت عمر اشاره به داستان کتک زدن بانوي بزرگ اسلام در جلوي همسرش مي کنند. ولي ناداني در اين ممکلت شيعه چشم و گوش بسته براي خودشان مي بافند. من دعا ميکنم شما آمين بگين . خدايا همشان را نزديک عمر و با عمر محشور بفرما که اينان از او خيلي دفاع کرده اند و مستوجب اين پاداش! هستند |
| 13 |
نام و نام خانوادگي: صادق راستگو -
تاريخ: 19 تير 87
با سلام و تحيت و آرزوي توفيق الهي مستدعي است راهنمايي فرمائيد آيا ام كلثوم دختر تني علي بن ابيطالب ع و فاطمه الزهرا س هستند ؟ بنظرم استاد قزويني در يكي از برنامه هاي شبكه سلام به دختر خواندگي ايشان به نقلي اشاره نمودند . ( شايد اشتباه از حقير باشد ) والسلام جواب نظر: برخي معتقدند كه ام كلثومي كه با عمر بن الخطاب ازدواج كرده است ، ربيبه امير المؤمنين و دختر ابوبكر و اسماء بنت عميس بوده است كه بعد از مردن ابوبكر به خانه حضرت علي عليه السلام آمدند . و عمر بن الخطاب به توصيه برخي از دوستانش از او خواستگاري كرد ، اسم او ام كلثوم بوده است . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 14 |
نام و نام خانوادگي: نننن -
تاريخ: 21 تير 87
چطور شما ميگوئيد كه ام كلثوم اين ام كلثوم نبوده در حالي كه در كتاب صفي الدين محمد بن تاج الدين معروف به الطقطقي حسني متوفاي 709 هجري نسب شناس معروف در كتابي كه اصيل الدين حسن پسر خواجه نصير الدين طوسي وزير هلاكو تقديم نموده و ان را به اسم خودش نامگذاري كرده ودر ذيل ان بنات امير المومنين ر ا ذكر كرده كه ام كلثوم مادرش فاطمه كه دختر رسول الله است و با عمر بن خطاب ازدواج ميكند وفرزندي بنام زيد از او به دنيا اورد و پس از عمر به عقد عبدالله بن جعفر در امد جواب نظر: در رابطه با شبهه ازدواج ام کلثوم با عمر بصورت کامل در مقاله ذيل بحث شده ، مي توانيد به لينک ذيل مراجعه نماييد: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 |
| 15 |
نام و نام خانوادگي: ابراهيم طاهرخاني ( غلام رو سياه آقا علي مرتضي ) -
تاريخ: 27 تير 87
علي حق است و خلافت حق علي ست لعنت بر غصب كنندگان حق علي ! عبادت بي تولي علي هيچ ... نواي عشق بي ناي علي هيچ اگر عمر دو صد نوحت ببخشند ... تمام عمر منهاي علي هيچ . علي ولي اعظم است علي وصي خاتم است علي شه دو عالم است ... به منكر علي بگو نماز خود رها كند ! اللهم عجل لوليك الفرج |
| 16 |
نام و نام خانوادگي: فريدون -
تاريخ: 19 مرداد 87
دوستان عزيز اگرمطالعه تاريخ را فرموده باشيد خواهيد فهميد که روزگاري معاويه امام علي (ع) را ازچشم مردم شام انداخته وآنگونه القا کرده بود که وقتي مردم شام نام علي بن ابي طالب را مي شنيدند او را بد مي گفتند اکنون زمان آن شده تا معاويه هايي ديگر بيايند وکساني ديگر را ازچشم مردم بياندازند . دوستان توجه به شاخ وبرگ ما را از درک حقيقت ريشه دور نسازد ديدن شاخ وبرگ چشم و ديد شما را محدود نسازد که از فهم ريشه دورافتيم . هدف شما هر چه بزرگ باشد جزئيات را کنار گذاشته کلي مي نگريد . خدا و قرآن و محمد (ص) را فراموش نسازيد که اينان هر جا که کم آوردند آن را انکار کردند و چشمان خود را بستند . وحدت در درک ريشه است نه شگفتي نمودن در شاخ و برگ آن |
| 17 |
نام و نام خانوادگي: محمد افشاري -
تاريخ: 20 مرداد 87
به كوري چشم دشمنان اهل بيت(ع)... يا علي |
| 18 |
نام و نام خانوادگي: سيد محمد -
تاريخ: 23 مرداد 87
با سلام و خدا قوت به شما و استاد عزيز آقاي قزويني . اگر ممکنه سخنرانيهاي آيت الله وحيد خراساني را در سايت قرار بديد که همه استفاده کنند. يا علي مدد ولعن الله علي ام المشرکين. جواب نظر: انشاءالله با شروع سال تحصيلي جديد ، سخنراني هاي جديد ايشان را در صورت لزوم در سايت قرار مي دهيم همچنين شما مي توانيد يكي از سخنرانهاي ايشان را در لينك ذيل ببينيد: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=notepad&id=56 |
| 19 |
نام و نام خانوادگي: ابوبكر ، عمر ، عثمان ، علي رضي الله عنهم -
تاريخ: 27 مرداد 87
اي كساني كه در پشت در هاي دربسته ودر اتاق هاي در بسته نقشه مي كشيد براي از بين بردن اسلام ناب حضرت محمد صلي الله عليه وسلم(اهل سنت) بشنويد فرياد قلب مارا مادر تاريكي هاي شب اشك مي ريزيم كه شما به جهنم نرويد جواب نظر: جناب ابوبكر ... اين ما نيستيم كه براي از بين بردن اسلام نقشه ميكشيم ؛ بلكه كساني همچون ابوبكر و عمر و عثمان بودند كه نقشه كشيده بودند پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله وسلم را ترور كنند . براي اين منظور به آدرس ذيل مراجعه بفرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1257 شما بهتر است براي خودتان دعا كنيد كه يك عمر كساني را به عنوان امام پذيرفتهايد كه خود از دشمنان رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم بودهاند و الآن گرفتار عذاب سخت خداوند هستند : إِنَّ الَّذينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهيناً . شما براي گمراهي خودتان اشك بريزيد و از خداوند بخواهيد كه شما را به صراط مستقيم هدايت و از « مغضوب عليهم » و يا از «الضالين» خارج نمايد . والسلام علي من اتبع الهدي |
| 20 |
نام و نام خانوادگي: شيعه -
تاريخ: 30 مرداد 87
كسي كه اين مقاله را خوانده باشد بعد منا ظره علامه قزويني را با مراد زهي گوش داده باشد ،به راحتي مي فهمد كه تمام حرف هاي اين عالم سني همين مطالب اين شب نامه است. |
| 21 |
نام و نام خانوادگي: رحمان -
تاريخ: 17 شهريور 87
عرض ادب و احترام دارم خدمت شما عزيزان زحمت كش در موسسه وليعصر. سوالي بنده از خدمت شما دارم . با وجود مقاله اي به جامعيت شبهات ازدواج ام الكلثوم و نتيجه گيري نهايي آن مقاله چرا در اين مقاله ازدواج را تائيد كرده ايد ؟ جواب نظر: دوست گرامي ! ما اصل ازدواج را قبول نداريم و تأييد نيز نكردهايم ، گفتهايم اگر هم چنين ازدواجي صورت گرفته باشد ، با زور و تهديد بوده و هيچ فضيلتي را براي خليفه دوم ثابت نميكند . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 22 |
نام و نام خانوادگي: خاكپاي آقا مرتضي علي -
تاريخ: 23 شهريور 87
ٍسني كه روز حشر شفيعش عمر شود كوري ببين كه عصا كش كوري دگر شود اصلا اي سني چرا نمي خواهي بفهمي حرف ما شيعه ها رو قبول نداري مگه خود عمر بارها و بارها نگفته لولاك علي لهلك العمر بابا بفهم ??? شما هاو اون سه تا خليفه نا مرد كه از زدن زنها احساس قدرت مي كنن . ???? |
| 23 |
نام و نام خانوادگي: اميررضا -
تاريخ: 08 مهر 87
چرا ابن تيميه ميخاسته قضيه شهادت حضرت زهرا بي اهميت جلوه بده و توجيه كنه؟ (مگه اهل سنت از مقام حضرت زهرا خبر ندارند) چرا برادران اهل سنت پيرو ابوبكر و عمر و عثمان هستند مگر از نقشه ي پليد آنها براي ترور پيامبر (كه در منابع حديث خودشون نقل شده) خبر ندارن؟ مگر اهل سنت از جنگ با بيزانس (در آخرين روزهاي عمر پيامبر) خبر ندارند كه پيامبر فرمورده بودند: خداوند لعنت كند كسي را كه از سپاه اسامه (سردار سپاه اسلام) تخلف كند... . آن دو ملعون پست يعني ابوبكر و عمر كساني بودند كه از سپاه تخلف كردند و در بيرون مدينه خيمه زدند و جاسوسي در شهر گذاشتند تا مرگ نبي اكرم را به آن دو گذارش كند تا خود را براي قصب خلافت برسانند جدا" براي اهل سنت متاسفم كه چنين كساني را خليفه ي پيامبر ميدانند..... مگر پيامبر در غزوه ي خندق نفرمود امروز كل ايمان در برابر كفر ايستاده...؟؟؟ مگر بگفته ي پيامبر علي كل ايمان نيست؟ مگر بگفته ي كتب خود اهل سنت ابوبكر و عمر با علي(ع) عناد نداشتند؟ پس چرا دشمنان علي را گرامي ميداريد؟ آخر اين جمود و خشك مغزي را تا كي ميخواهيد ادامه دهيد؟ همين جريان خشك مغزي باقي مانده از زمان خلافت ابوبكر و عمر بود كه سر امام حسين (ع) را بالاي نيزه يرد...... اگر ابوبكر و عمر و عثمان هواي غصب خلافت را نميكردند و خلافت در مجراي امامت قرار ميگرفت امروز اسلام چهره ي ديگري داشت.... امروز جهان جهاني ديگر بود.... لعن خداوند بر آن افرادي که بر كل نسل بشر ظلم كردند..... اما اي اهل سنت بدانيد به زودي روزي هست كه امام ما هم ظهور كند و انتقامي از كفر و جور در جهان خواهيم گرفت كه در كتابها نوشته شود پس كاري كنيد كه در جبهه ي ما باشيد نه در جبهه ي مقابل...... |
| 24 |
نام و نام خانوادگي: عبدلعلي نجفي -
تاريخ: 15 مهر 87
شهادت حضرت صديقه طاهره شهيده مولاتي فاطمه الزهرا(سلام الله عليها) از ديد به اصطلاح بزرگان سنت: از برادر عزيزي كه اين تحقيق را انجام داد كمال تشكر را دارم! 1. ابن ابي شبية ، المصنّف ، ج 7 ، ص 432 ، رقم 37045 . 2. البلاذري ، انساب الشرف ، ج 1 ، ص 586 ، دارالمعارف ، القارهة . 3. الطّبري ، التّاريخ ، ج3 ، ص 101 ، مؤسسه عزّالدين ، بيروت . 4. مقاتل ابن عطيه ، محاوره حول الامه و الخلافه ، مؤسسه الكتب الثقافية ، بيروت . 5. السّيوطي ، مسند فاطمة ، ص 36 ، مؤسسه الكتب الثقافيه ، بيروت . 6. المتّقي الهندي ، كنز العمّال ، ج 5 ، ص 651 ، مؤسسه الرساله ، بيروت ( ج 3 ، ص 140 ) . 7. ابن عبد ربّة ، العقد الفريد ، ج 5 ، ص 13 ، دارالكتب العلميه ، بيروت ( ج 3 ، ص 64 ) . 8. النّويري ، نهايه الارب في فنون الادب ، ج 19 ، ص 40 ، المكتبه العربيه ، القاهره . 9. الدّهلوي ، ازاله الخلفاء ، ج 2 ، ص 29 ، سهيل اكيديمي لاهور ( ج 2 ، ص 179 ) . 10. الدّهلوي ، قرّه العينين ، ص 78 . 11. ابوالفداء ، المختصر في اخبار البشر ، ج 1 ، ص 156 ، دارالمعرفه ، بيروت . 12. ابن ابي الحديد ، شرح نهج البلاغه ، جرء 2 ، ص 45 و 56 و جزء 6 ، ص 47و50 و جزء 16 ، ص 272 و جزء 17 ، ص 168 و جزء 20 ، ص 147 ، القاهره ( ج 2 ، ص 132 و 134 و ج 6 ، ص 2 ) . 13. القاضي عبدالجّبار ، المغني ، الجزء الاول ، ص 337 ، القاهره . 14. المسعودي ، مروج الذهب ، ج 3 ، ص 86 ، دارالمعرفة ، بيروت ، و ج 2 ، ص 100 . 15. المسعودي ، اثبات الوصيه ، ص 123 . 16. الشّهرستاني ، الملل و النحل ، ج 1 ، ص 57 ، دارالمعرفه ، بيروت ( عن النّظام ) . 17. ابن قتيبه الدّينوري ، الامامه السياسه ، ج 1 ، ص 12 ، القاهره . 18. عبدالفتّاح عبدالمقصود ، الامام علي بن ابي طالب ، ج 1 ، ص 192 و ج 4 ، ص 170 ، دارالمصر ، القاهره . 19. عمر رضا كحّاله ، اعلام النساء ، ج 3 ، ص 1207 و 1314 . 20. محمد حافظ ابراهيم ، ديوان نيل ، ج 1 ، ص 84 . 21. مصطفي بك دمياطي ، شرح القصيده العمريه المحمد حافظ ابراهيم ، ص 38 . 22. گنجي شافعي ، كفايه الطالب ، ص 413 . 23. المحبّ الطّبري ، الرياض النّضره ، ج 1 ، ص 167 . 24. الدّيار البكري ، تاريخ الخميس ، ج 1 ، ص 178 . 25. ابن شحنه ، التاريخ ، في حاشيه الكامل لابن اثير ، ص 112 . 26. اليعقوبي ، التاريخ ، ج 2 ، ص 105 . 27. الذّهبي ، سير اعلام النبلاء ، ج 15 ، ص 578 . 28. الذّهبي ، ميزان الاعتدال ، ج 1 ، ص 139 . 29. ابن حجر ، لسان الميزان ، ج 1 ، ص 406 . 30. الجويني الحمويني ، فرائد السّمطين ، ج 2 ، ص 34 ، بيروت . خليفه اول در پايان عمر مي گفت : كاش دستور حمله به خانه حضرت زهرا سلام الله عليها را نداده و خانه آن حضرت را نگشوده بودم 1. القاسم بن سلّام ، الاموال ، ص 174 ، رقم 353 ، دارالفكر . 2. الطّبراني ، المعجم الكبير ، ج 1 ، ص 62 ، رقم 43 ، دار احياء التراث العربي . 3. الطّبري ، تاريخ ، ج 3 ، ص 215 ، مؤسه عزّالدين ، بيروت ( ج 2 ، ص 619 ) . 4. الذّهبي ، تاريخ الاسلام ، عهد خلفاء الرّاشدين ، ص 117 ، دارالكتاب العربي . 5. الذّهبي ، ميزان الاعتدال ، ج 3 ، ص 108 ، رقم 5763 . 6. ابن حجر ، لسان الميزان ، ج 74 ، ص 706 ( 189 * ، رقم 5752 . 7. ابن ابي الحديد ، شرح نهج البلاغخ ، جزء 2 ، ص 47 و جزء 6 ، ص 51 ، القاهره . 8. ابن كلبي ، جمهرة النّسب ، ج 2 ، ص 94 ، داراليقظه العربيه ، الدّمشق . 9. السيوطي ، مسند فاطمه ، ص 34 ، موسسه الكتب الثقافيه ، بيروت . 10. المسعودي ، مروج الذهب ، ج 2 ، ص 308 ، دارالمعرفه ، بيروت ( ج 1 ، ص 414 ) . 11. ابن قتيبيه الدّينوري ، الامامه و السياسه ، ج 1 ، ص 18 ، القاهره . 12. المتّقي الهندي ، كنز العمّال ، ج 5 ، ص 632 ، رقم 14113 ( ج 3 ، ص 35 ) و منتخب كنز ، ج 2 ، ص 171 . 13. ابن عبد ربّه ، عقد الفريد ، ج 4 ، ص 268 ، القاهره ( ج 3 ، ص 69 ) . 14. ابا عبيد ، الاموال ، ص 124 ، دارالفكر للبطاعة و النشر . 15. اليعقوبي ، تاريخ ، ج 2 ، ص 115 . 16. ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، شرح حال ابوبكر . 17. سبط بن الجوزي ، مرآة الزّمان . حضرت فاطمه-سلام الله عليها- پس از آن واقعه تا پايان عمر با خلفاي اول و دوم سخن نگفتند و در حالي از دنيا رفتند كه از آن دو غضبناك بودند 1. البخاري ، صحيح ، كتاب الخمس ، ج 4 ، ص 504 ، رقم 1265 و كتاب الفرائض ، ج 9 ، ص 551 ، رقم 1547 و باب قول النّبيّ ، ج 8 ، ص 3 ، كتاب المغازي ، باب غزوة خيبر ، ج 5 ، ص 252 ، رقم 704 و كتاب الفضائل ، ج 4 ، ص 209 ، دارالقلم ، بيروت . 2. المسلم ، صحيح ، كتاب الجهاد و السير ، باب قول النّبي « لا نورّث » ، رقم 1758 و 1759 و 1761 ، و باب حكم الفي ء . 3. النّووي ، شرح صحيح مسلم ، ج 12 ، ص 77 . 4. البيهقي ، سنن ، ج 6 ، ص 300 . 5. نسائي ، سنن ، باب الفي ء ، ج 7 ، ص 132 . 6. احمد حنبل ، مسند ، كتاب قسم الفي ء ، ج 1 ، ص 4 و 6 و 9 و 10 و 25 . 7. الطّحاوي المصري ، مشكل الآثار ، ج 1 ، ص 47 . 8. الذّهبي ، تاريخ الاسلام ، عهد خلفاء الراشدين ، ص 21 . والسلام... منبع:ostad-tayyeb.blogfa |
| 25 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي فيروزي باسفري -
تاريخ: 16 مهر 87
علي مع الحق والحق مع علي حيث يدور بس كه تنها بود وهمرازي نداشت سر به گوش چاه غربت ميگذاشت صبر از صبر علي در حيرت است بي علي غم هم اسير غربت است. متاسفم برا اهل سنت كه با وجود اين همه دلايل روشن (حتي از صحيح ترين كتابهاي خوشان ) باز دارن كوركورانه از گذشتگان خودشان پيروي ميكنند سوال بنده از برادران وخواهران اهل سنت اينه كه اين نوع پيروي مغرضانه و با اين نوع عصبيت چه فرقي با كافران دارد چرا كه انها هم وقتي ازشون سوال ميشد چرا ؟به خدا بااين همه دلايل روشن ايمان نمي اوريد ميگفتند (واذا قيل لهم تعالواالي ما انزل الله و الي الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه ابائنا اولو........) آيه 104 سوره مائده وهنگامي كه به انها گفته شود .بسوي انچه خدا نازل كرده وبسوي پيامبر بياييد ميگويند انچه را از پدران خود يافته ايم ما را بس است آيا نه چنين است كه پدران آنها چيزي نمي دانستند و هدايت نيافته بودند ؟؟؟؟؟ بردران اهل سنت (فاين تذهبون ) به كجا ميرويد؟؟؟؟؟؟؟سوره تكوير آيه 26 |
| 26 |
نام و نام خانوادگي: ****************** -
تاريخ: 19 مهر 87
خدا لعت کند ان همه شيعه اي را که بي خود و از روي نا آگاهي و از روي کينه حرف هايي مي زنند که باعث گمراهي بعضي مردم بدبخت ديگه مي شود اگه شما ها مرديد پس ارزوي مرگ کنيد تا برويد به قيامت که ببينيد در قيامت چه کسي ذليل و خوار است چرا مي گيد اهل سنت امام علي را دوست ندارد عوضي هاي گمراه ما اهل تسنن کسي را پيامبر اون را دوست داشته باشته ماهم اون را دوست داريم پس ما هم ابوبکر و عمر و عثمان و علي و عايشه و خديجه و فاطمه عزيز پيامبر (ص ) و حسن و حسين و بقيه افراد صالح امت را دوست داريم و بي خود حرف مفت و گمراه به زبان سني مذهب ها نکيد که خود را گمراه و اواره ي قيامت مي کنيد و بي خود هم ايات قران را خطاب به اهل سنت و در آوردن حديث هاي دروغين نکنيد که خود دچار آتش بزرگ جهنم مي کنيد آتشي که پيامبر اکرم (ص) از ترس اون موهاي مبارکشان سفيد شده بود |
| 27 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي فيروزي باسفري -
تاريخ: 20 مهر 87
با سلام به اقاي ************* خيلي بي منطق وبي ادبي اولا لعنت به خودت وبه تموم كساني كه مثل تو بي منطق اند ثانيا : حرف حق باعث گمراهي كسي نميشه ؟؟ ثالثا: حرف اگه برا گفتن داري چيزي بنويس والا سكوت كن برات بهتره در ضمن خيلي مغرض هم هستي از فحش هات معلومه "" رابعا : شما اگه علي وبچه هاي علي رو دوست داريد پس چرا اولا :برگان شما مثل بخاري و مسلم وابي داود وامثالهم از علماي شما در كتبشون 1حديث از باقر العلوم و جعفر صادق و بقيه فرزندان پيامبر (ع) نقل نكردند نه بخاطر اينكه امام بودند بخاطر اينكه فرزندان پاك پيامبرشان بودند ودر مقابل از يزيد ومعاويه كه قاتل فرزندان پيامبر بودند حديث نقل كردن وحتي انها رو لقب اميرالمومنين دادند ثانيا : از ابوهريره كه 2سال واندي صحابي پيامبر بودند بيش از 7000 حديث نقل كرده ولي در مقابل از علي (ع) كه از كوچكي همدم پيامبر (ص) بوده فقط 500 حديث نقل كردند حالا سوال بنده اينه شما ها كجا اينارو (علي وخاندان علي)دوست داريد ؟ بله حرف حق تلخ است در قلوب مغرض وبيمار اثر منفي دارد (ولا يزد الظالمين الا خسارا)آيه 82سوره اسرا شماها مشكلي كه داريد اينه كه عمر وابوبكر رو از پيامبر (ص) عالمتر ودلسوزتر ميدانيد چون ميگيد پيامبر (ص)مردم رو بدون سرپرست رها كرد ورفت ولي ابوبكر وعمر بعد از خودشان وصيت سرپرستي بعد از خودشان را كردند خيلي خنده داره اين يعني پيامبر بزرگ اسلام با وجود اين همه كرامت شرف وعلم از اين مهم يادش ميره ولي ..............؟ |
| 28 |
نام و نام خانوادگي: رضا -
تاريخ: 21 مهر 87
من هم نظر اين جناب ستاره دار بي تربيت رو به همون روز قيامتي كه خودش ميگه جلب ميكنم(البته اگر واقعا به روز قيامت اعتقاد داشته باشه) كه در برابر خدا و پيامبر ش بايد جواب پس بده كه چه خوب مزد رسالت پيامبراكرم رو داديد. الحق كه از اكثر شما اهل تسنن بيشتر از اين هم نمي توان توقع داشت .با همين تعصب بيجا و جمود مغزي كه داريد قرنها خون به دل اولاد فاطمه سلام الله كرديد .تا دشمنان اسلام شما را دارند خيالشان راحت باشد كه ميتوانند يك روز فاتحه ي اسلام رو بخونن. در ضمن حرف مفت را هم شما ميزنيد نه ما ... پس اگر حرف جديدي براي دفاع از خودتان نداريد بهتر است كه اون دهنتون رو ببنديد و بيشتر از اين به اسم مسلمان اراجيف به هم نبافيد. قيامت مي بينمت جيگر جون |
| 29 |
نام و نام خانوادگي: زهرا -
تاريخ: 02 آبان 87
اي خداااا!!!!!!!!!هر چه زودتر ظهور اقامونو برسون تا اينا رو متوحه اين اشتباهشون بکنن!!!ماجراي فدک دروغ نبود!ماجراي سيلي و تازيانه و طناب و گردن هم دروغ نبود!!!يه ذره به اين مغز زحمت بدين يه خورده فکر کنين قبل از فحش دادن و به جون هم افتادن!!!! |
| 30 |
نام و نام خانوادگي: مجاهدسيستاني -
تاريخ: 06 آبان 87
من در مورد سوال شماره 7 شما در مورد ازدواج ام كلثوم وعمرداراي ابهام هستم به نظر بنده كساني در كتابهاي خود به غصب ام كلثوم توسط عمر آنهم به زورو گرفتن ساق پاي ام كلثوم توسط عمر قبل از ازدواج اشاره كرده اند از روي دشمني باحضرت علي اينها را نوشته و قصد آنها اين بوده است كه امام علي را بي غيرت نشان دهند. آيا اين همان علي است كه وقتي سربازان درشام به خانهاي مردم حمله مي كردند و زيورآلات زنان را ازدست و گردن آنها مي دزديدند گفت اگر مسلماني اين را بشنود و از اين غم بميرد حق است جواب نظر: دوست گرامي سلام ! انشاء الله به زودي مقاله مفصلي در پاسخ به شبهات شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها روي سايت قرار خواهد گرفت كه يكي از محورهاي آن همين شبهه است . ما نيز با شما موافقيم و يكي از دلايل ما براي رد اين ازدواج همين مسأله است . فعلا به اين آدرس مراجعه بفرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 31 |
نام و نام خانوادگي: علي عبدالله -
تاريخ: 13 آبان 87
سلام:ديدن اين حرفهاي خلاف ادب از طرفين بنده را متاسف ساخت اين گونه مسائل خلاف ادب را اسلام با قدرت رد مي كند از هركس كه باشد چه رسد به مسلمانان خصوصا پيروان اهل بيت خداونددرقران كريم مي فرمايد حتي درمقابل كفار جدال احسن كن چه رسد به دوگروه مسلمان (فجادلهم بالتي هي احسن).من مطمئن هستم نه خداوند نه پيامبر نه اهل بيت پاكش ونه صحابه.نه علماي عامه(سني)ونه علماي خاصه(شيعه)از اين منطق راضي نيستند اين كار شيطان است.بهتر است اين بحثهاي مذهبي با منطق صحيح ودرجايگاه خودش (مراكز علمي) چنانكه سلف صالح (ر م) انجام ميدادند انجام بگيرد.وتوهين به هيچ كس وهيچ مذهبي نشود.وشما مطمئن باشيدهيچ وقت خورشيد پشت ابر نمي ماند.البته اين را اعتراف مي كنم كه علماي اهل سنت راحت پاي ميز گفتگو ي علمي نمي نشينند.از برادران اهل سنت مي خواهم از علمايشان بخواهند كه در مناظرات شركت كنند .تا كار مبا حث علمي به دست عوام نيافتد.وبه كسي توهين نگردد وباعث تفرقه بين مسلمانان نگردد.كه اگر باعث اختلاف وخون ريزي بين مسلمانان شود گناهي نابخشودنيست.سلام خداوند بر اسلام ناب, قران كريم, پيامبر خاتم ,خاندان پاك ومطهرش, ازواجش امهات المومنينو واصحاب باوفايش.ولعنت خداوند بر دشمنان اسلام ومسلمين.وتفرقه افكنان بين مسلمين خصوصا وهابيون المرتدين.امين يا رب العالمين. و |
| 32 |
نام و نام خانوادگي: سيدجواد عبدي -
تاريخ: 19 آبان 87
با سلام اولا جادارد از همه شما تشكر كرده وعرض كنم كه اين سايت كه ادرسش نيم ساعت قبل به دستم رسيد خيلي از سولات من راجواب مي دهد وثانيا خاهشمندم اطاع رساني بيشتري براي اين سايت صورت بگيرد چون مث اين سايت وبااين قوت منابع ديده نشده وشديدا مورد نيازاست هرچندكه خودتبليغ خواهم كرد باتشكر |
| 33 |
نام و نام خانوادگي: مهردادحيدري -
تاريخ: 22 آبان 87
با سلام من مهرداد حيدري دانشجو سال اول رشته برق الكترونيك در بجنورد هستم نميدانم چگونه با دكتر حسين قدمي ارتباط برقرار كنم لطفآ من را راهنمايي كنيد ممنون جواب نظر: دوست گرامي سلام ! ما نظر شما را علني مي&zwnjكنيم ، انشاء الله كه دكتر قدمي نظرتان ببينند . در ضمن مي&zwnjتوانيد با دانشگاه آزاد واحد تاكستان تماس بگيريد و تلفن دكتر را پيدا كنيد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 34 |
نام و نام خانوادگي: : ) -
تاريخ: 30 آبان 87
هر كس به كسي نازد ما هم به علي نازيم |
| 35 |
نام و نام خانوادگي: منتقم خون مادر مظلومه ام -
تاريخ: 07 آذر 87
انشا ءالله خداوند به حق مادرم زهرا( سلام الله عليها) تمام کسانيکه درماجراي شهادت اين بزرگ بانوي خلقت نقش داشتند وکسانيکه هم اکنون باعث نرسيدن مسلمانان به يقين درمورد اين فاجعه اسفناک تاريخي هستند را بزودي زود رسواي عالميان و لحظه به لحظه بر عذابشان بيفزايد/ واگر شما برادران اهل تسنن که حقيقت جو هستيد و در دل لجاجت و نفاق نداريد از اعماق وجود امين بگوييد وخواهشمندم به مانند افراد دوران جاهليت وبيسواد واز روي تعصب صحبت نکنيد واول کتابهاي خودتان راباتفکر وتعمق مطالعه کنيد وخودتان با شعور بالا وبدون مشورت با علمايتان تصميم بگيريد. از تمام کسانيکه در راه دفاع از حقانيت شيعه شبانه روزي تلاش ميکنند متشکرم وملتمس دعا .اجرتان با مادرم زهرا (سلام الله عليها) |
| 36 |
نام و نام خانوادگي: احمد -
تاريخ: 07 آذر 87
خدا اجرتون بده شماييد که واقعا ذاشتيد حداقل نامي از شيعه باقي بمونه خدايا ، شکايتي دارم از کساني که 25 سال بجاي قلم ، بيل دست علي دادند . |
| 37 |
نام و نام خانوادگي: محق -
تاريخ: 15 آذر 87
بسمه تعالي بنده همه رو خوندم اما بزرگترين سند مظلوميت ستاره به خاک خفته مدينه و مصداق آيه تطهير رانديدم خودش چاره کرده در بيان مظلوميت خود و نقاب از چهره سياه ظالمين کنار زده گوش دل ميخواهد و چشم بصر و آن گم بودن قبر شفيعه قيامت است . چه کسي بر نعش اطهرش نماز کرد چرا وصيتش مرموز است و جگر سوز چرا سلام رسانده به فرزندانش آيا توجيه گران وصيتش را نقل ميکنند لا والله چرا راضي نشد خليفه رسول الله (جانشين رسول خداا) و ستارهاي (اصحاب, ابوبکر صديق!!! سيد پيران اهل بهشت منتخب سقيفه , فاروق اعظم !!! و عثمان که هر سه امير المومنينند براي پيروانشان ومردمي که ولايت را رهاکرند ) بر او نماز گزارند ؟ مادر درايتت و صبر علي فقان مظلوميتت و سلامت را به ما رسانيد والسلام . |
| 38 |
نام و نام خانوادگي: دلسوخته اهل بيت -
تاريخ: 18 آذر 87
يقين بدانيد آيه 61 سوره مباركه توبه در مورد اصحاب نا اهل سقيفه نازل شده است. آنانكه رسول خدارا آزاردهند براي آنهاعذاب دردناكي است. |
| 39 |
نام و نام خانوادگي: مهدي -
تاريخ: 26 آذر 87
عيد غدير خم را به شما عزيزان دلسوز و تمامي شيعيان جهان تبريك گفته واز خداوند منان مي خواهم كه توفيق خدمت به اهل بيت زمان ما كه همانا يوسف زهرا مي باشد عنايت فرمايد |
| 40 |
نام و نام خانوادگي: احسان عليزاده -
تاريخ: 30 دي 87
پاسخ همه اين سوال و جواب ها در يك جمله پيامبر كه هر دو مذهب قبولش داريم خلاصه ميشود:علي مع الحق الحق مع علي |
| 41 |
نام و نام خانوادگي: سني نيوز -
تاريخ: 22 بهمن 87
بسم الله الرحمن الرحيم ان الحکم الا لله سلام عليکم بنده آن قدر تقطيع و ... و از اين دسيسه هاي سست و بي پايه از طرف مناظره کنندگان شيعه خود ديده ام که باور بفرماييد هر چه بگويند ديگر هيچ اعتمادي نمي کنم. و اينک دسيه اي ديگر که به عمد يا غير عمد آمده است. جناب اگر به عمد نوشته ايد که به سمت الله جل جلاله توبه بفرماييد. اگر به غير عمد الله جل جلاله ما و شما را بيامرزد. والله اعلم امام علي (ع) در قدم نخست از خود واكنش نشان داد ؛ چنانچه آلوسي مفسر مشهور اهل سنت در اين باره مينويسد: عمر با غلاف شمشير به پهلوي مبارک فاطمه و با تازيانه به بازوي حضرت زد . فاطمه ، صدا زد : « يا ابتاه » علي (ع) ناگهان از جا برخاست وگريبان عمر را گرفت و بر زمين زد و بر بيني و گردنش کوبيد . تفسير آلوسي :3/124 . والله اين کارها و اين دسيسه ها و فريبکاري ها گناه دارد. آخر چرا حق را کتمان مي کنيد. آخر چرا اين قدر تقطيع اسناد و مدارک مي کنيد اما بعد آن چه آلوسي گفته است در مورد تقيه است. وي در رابطه با تقيه مي گويد امامان شيعه (رض) در دينشان تقيه نداشته اند. وي در کتبا خود مي گويد: وفي الخاتم الخامس وقل الحق في الأمن والخوف ولا تخش إلا الله تعالى وهذه الرواية أيضاً صريحة بأن أولئك الكرام ليس دينهم التقية كما تزعمه الشيعة و اين روايت صريحا مي گويد که اين افراد کرام (رض) دينشان تقيه نبوده است آن چنان که شيعه گمان برده است ... سپس روايتي از کتاب سليم بن قيس هلالي شيعه مي آورد و مي گويد: وروى سليم بن قيس الهلالي الشيعي من خبر طويل أن أمير المؤمنين قال : لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ومال الناس إلى أبي بكر رضي الله تعالى عنه فبايعوه حملت فاطمة وأخذت بيد الحسن والحسين ولم تدع أحداً من أهل بدر وأهل السابقة من المهاجرين والأنصار إلا ناشدتهم الله تعالى حقي ودعوتهم إلى نصرتي فلم يستجب لي من جميع الناس إلى أربعة : الزبير وسلمان وأبو ذر والمقداد و سپس مي گويد: وهذه تدل على أن التقية لم تكن واجبة على الإمام لأن هذا الفعل عند من بايع أبا بكر رضي الله تعالى عنه فيه ما فيه و اين دلالت مي کند بر اين که تقيه واجب نيست بر امام (رض) (همانطور که شيعه گمان مي برد) زيرا اين فعل در ..... و سپس همين روايتي که شما نقل کرده ايد را مي آورد و مي گويد: وفي «كتاب أبان بن عياش» أن أبا بكر رضي الله تعالى عنه بعث إلى علي قنفذاً حين بايعه الناس ولم يبايعه علي وقال : انطلق إلى علي وقل له أجب خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق فبلغه فقال له : ما أسرع ما كذبتم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتددتم والله ما استخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم غيري ، وفيه أيضاً أنه لما يجب على غضب عمر وأضرم النار بباب علي وأحرقه ودخل فاستقبلته فاطمة وصاحت يا أبتاه ويا رسول الله فرفع عمر السيف وهو في غمده فوجأ به جنبها المبارك ورفع السوط فضرب به ضرعها فصاحت يا أبتاه فأخذ علي بتلابيب عمر وهزه ووجأ أنفه ورقبته ، وفيه أيضاً أن عمر قال لعلي : بايع أبا بكر رضي الله تعالى عنه قال : إن لم أفعل ذلك؟ قال : إذاً والله تعالى لأضربن عنقك قال : كذبت والله يا ابن صهاك لا تقدر على ذلك أنت ألأم وأضعف من ذلك ، فهذه الروايات تدل صريحاً أن التقية بمراحل عن ذلك الإمام إذ لا معنى لهذه المناقشة والمسابة مع وجوب التقية (معناي عبارات قرمز رنگ را مي آوريم. در ضمن عبارت شما عبارت آبي رنگ بوده است) و در کتاب ابان بن عياش (وي شيعه است و علماي رجال شيعه هم وي را تضعيف کرده اند) داريم که ..... . و همچنين داريم که ... .و همچنين در اين کتاب داريم که ..... . {در انتها الوسي مي گويد:} و اين روايات دلالت صريح دارد که تقيه از آن امام .... (خلاصه نفي مي کند که امام (رض) تقيه نموده است. والله اعلم) وگرنه اين مناقشات و ... با واجب بودن تقيه معنايي نداشت. و اگر متون قبل و بعد از آلوسي را بخوانيد متوجه مي شويد وي مي خواهد با استناد به خود مدارک شيعه ثابت کند آن چه شيعه مي گويد مبني بر اين که تقيه واجب است غلط است و ... . والسلام يا الله جواب نظر: با سلام دوست گرامي بهتر بود قبل از آنكه ما را به دروغ متهم كنيد ، كمي با دقت بيشتر متن ما و آلوسي را مطالعه مي كرديد تا مشخص شود كه آيا دروغ گفته ايم و يا درست . براي بهتر مشخص شدن موضوع دو سوال مطرح مي كنيم : 1- آيا در متن كتاب آلوسي چنين مطلبي امده است كه امير مومنان در مقابل عمر واكنش نشان داد يا خير ؟ قطعا آري 2- درست است كه اين مطلب را آلوسي از يك شيعي نقل مي كند ، اما آيا ساير علماي اهل سنت از شيعيان روايت نقل نكرده اند ؟ و اگر نقل كرده اند آيا مضمون آن را قبول ندارند ؟ قطعا اگر اهل علم باشيد پاسخ مي دهيد : نقل روايت از شيعه به معني آن نيست كه اين روايت را قبول دارد يا ندارد ؛ بلكه در مورد قبول نداشتن روايت بايد اظهار نظر كند ؛ به عنوان مثال بخاري و مسلم در كتاب خويش كه همه روايات آن را قبول دارند ، موارد بسياري از شيعيان نقل كرده اند . خطيب بغدادي در كتاب خويش مي گويد : وسئل عن الفضل بن محمد الشعراني فقال صدوق في الرواية الا انه كان من الغالين في التشيع قيل له فقد حدثت عنه في الصحيح فقال لأن كتاب استاذى ملآن من حديث الشيعة يعنى مسلم بن الحجاج در مورد فضل بن محمد شعراني از محمد بن يعقوب سوال شد ؛ در پاسخ گفت : راستگو است اما از غلو كنندگان در تشيع است ؛ به او گفتند: در صحيح (مسلم) از او روايت شده است ؛ در پاسخ گفت : كتاب استاد من (صحيح مسلم) پر از روايات شيعه است !!! الكفاية في علم الرواية ج 1 ص 131 ، اسم المؤلف: أحمد بن علي بن ثابت أبو بكر الخطيب البغدادي الوفاة: 463 ، دار النشر : المكتبة العلمية - المدينة المنورة ، تحقيق : أبو عبدالله السورقي , إبراهيم حمدي المدني بنا بر اين مجرد اينكه از يك شيعه نقل روايت شده است ، دليل بر قبول نداشتن آن نيست ؛ حتي در بسياري موارد علماي اهل سنت براي رد كردن نظر شيعه روايتي از روات شيعه و يا ائمه شيعه مطرح مي كنند كه خود آن را قبول دارند . حال بعد از اين مقدمات ميگوييم : 1- آلوسي مي گويد در كتاب ابان بن ابي عياش چنين آمده است كه امير مومنان با عمر برخورد كردند و همانطور كه شما گفته ايد ، پس از آن مي گويد : فهذه الروايات تدل صريحا أن التقية بمراحل عن ذلك الامام إذ لا معنى لهذه المناقشة والمسابة مع وجوب التقية روح المعاني ج 3 ص 124 اين روايات صريحا دلالت دارد كه آن امام از تقيه فاصله بسيار داشته است ؛ زيرا اين درگيري و فحش دادن با وجوب تقيه سازگاري ندارد مي بينيد كه آلوسي بدون اظهار نظر در مورد متن اين روايت ، طوري به آن استدلال مي كند كه ظهور در قبول متن آن دارد ؛ و حد اقل در قبول متن روايت توسط وي شك است ؛ اما به هر صورت او نيز اين روايت را نقل كرده است و آنچه ما در سايت به نقل از وي منتشر كرده ايم صحت دارد . 2- براي پاسخ دادن به تشكيكات احتمالي مشككين ، ما اين جمله را نيز در ذيل كلام آلوسي آورده ايم كه : «نقل اين قضيه توسط آلوسي به هر نيتي كه باشد ، نشانگر اين است كه واكنش علي (ع) در منابع معتبر شيعه در قرن اول و دوم شيعه وجود داشته است » پس بهتر بود كمي با دقت بيشتر مقاله را مطالعه مي فرموديد . 3- بر فرض كه آلوسي اين روايت را قبول نداشته باشد ، اما مگر هرآنچه شيعه مي گويد بايد براي اثبات آن از كتب اهل سنت روايت بياورد !!! همينقدر كه اهل سنت با سند صحيح روايت كرده اند كه ابوبكر گفت : كاش به خانه فاطمه هجوم نمي بردم !!! إني لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن وددت أني تركتهن ، وثلاث تركتهن وددت أني فعلتهن وثلاث وددت أني سألت عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأما الثلاث اللاتي وددت أني تركتهن، فوددت أني لم أكشف بيت فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب، ... تاريخ الطبري، ج2، ص 619، تاريخ الإسلام للذهبي، ج 3، ص 117، مجمع الزوائد، ج 5، ص 202، المعجم الكبير، ج 1، ص 62، كنز العمال، ج 6، ص 631، ح 14113، تاريخ دمشق، ج 30، ص 419، لسان الميزان، ج 4، ص 189 و... . من از دنيا هيچ اندوهى به دل ندارم ، جز اين كه اى كاش سه كارى را كه كردهام نميكردم و سه كارى را كه نكردهام انجام ميدادم و سه چيز كه اى كاش از رسول خدا پرسيده بودم . اما آن سه كار كه اى كاش نكرده بودم : اى كاش در خانه فاطمه را نميگشودم هر چند با بسته بودنش كار به جنگ ميكشيد ... و بعد از اثبات اصل هجوم با روايات اهل سنت ، مي توانيم ساير مطالب مربوط به هجوم را از كتب شيعه اثبات نماييم . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 42 |
نام و نام خانوادگي: شاهمرادي -
تاريخ: 03 اسفند 87
البته برادران اهل تسنن حق دارند از اعتقاداتشان دفاع كنند مگر مردم شام در مورد ضربت خوردن حضرت علي (ع) در محراب نگفتند :مگر علي نماز هم مي خواند...آن مردم دست پرورده معاويه بودند و معاويه گمارده عثمان بود ... |
| 43 |
نام و نام خانوادگي: حق جو -
تاريخ: 15 اسفند 87
سلام . شنيدم كه شما خيلي خوب مي تونيد به شبهات پاسخ بديد . من با خوندن آيه ي 4 سوره زمر به خواستن چيزي از امام ها شك كردم چون اونجا خداوند صريح مي فرمايد كه اگر كسي را واسطه بين من و خودتان قرار بدهيد مشرك هستيد . از شما مي خوام اگه مي تونيد منو توجيه كنيد . جواب نظر: با سلام دوست گرامي از انجا كه اينگونه سوالات ، ذهن بسياري از خوانندگان را به خود مشغول كرده است ، جناب دكتر قزويني در شبكه سلام چند سخنراني مفصل پيرامون اين آيه و آيات مشابه داشته اند ؛ مي توانيد به آدرس هاي ذيل مراجعه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=8 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=16 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=17 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=18 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 44 |
نام و نام خانوادگي: محسن توكلي -
تاريخ: 30 اسفند 87
به نام خدا با عرض سلام خدمت شما خادمان اهل بيت راستش سوالي در رابطه با خشم حضرت فاطمه از ابوبكر و عمر داشتم از انجايي كه اين مطلب در كتب بسياري از علماي اهل سنت (حتي مسلم و بخاري)نيز مطرح گرديده طبيعي است كه براي پاسخ به ان اقدام نمايند نكته قابل توجه در روايات انها اين است كه اغلب اين روايات كه در رابطه با محاجه حضرت با ابوبكر بوده از ابن شهاب زهري بوده كه از عايشه نقل كرده است از انجايي كه اين اقاي ابن شهاب زياد انسان امانتداري نبوده به گفته بسياري از علماي اهل سنت گاهي نظرات خودش را در روايت نقل ميكرده و علامت تفسير را هم نميگذاشته كه خب (خسته نباشه)باعث تحريف ميشده اما انچه مهمه اينكه الان مطرح ميكنند اين مساله هم مربوط به ظن راوي بوده و اين اقاي ابن شهاب هم از سكوت حضرت فاطمه اين طور برداشت كرده و نشانه ي اون رو هم كلمه (قال)ميدانند كه پيش از عبارات جنجال برانگيز (مثل خشم ،غضب و ....)بيان شده و ميگويند اگر اينجا راوي از عايشه روايت ميكرده بايد از قالت استفاده مينموده به هر حال من برسي كردم و ديدم اين حرف ميتواند درست باشد اگرچه كه در بعضي از روايت انها قال مطرح نشده ولي معتقدن كه اين قال رو شاگردان او اضافه يا كم ميكرده اند باز من بررسي كردم و ديدم خشم حضرت فاطمه در جاي ديگر هم مطرح شده (در خانه ي حضرت وقتي ابوبكر و عمر به ديدار حضرت رفتند)اما اين خشم توسط علماي جنجال برانگيز اونها مثل ابن ابي الحديد و ابن قتيبه مطرح شده و در باره خشم حضرت در ان جلسه دادگاه هم تنها جوهري است كه به غير از ابن شهاب زهري از دو سند ديگه استفاده كرده (و جوهري هم تكليفش مشخص است)خب براي اثبات اين مطلب ايا به غير از اين اسناد اسناد ديگري هم وجود دارد و يا ممكن است جواب اين شبهه را به روش ديگري داد. در ضمن من عجله دارم.متشكرم. والسلام جواب نظر: با سلام دوست گرامي زير سوال بردن روايت زهري در صحيح بخاري در مورد غضب فاطمه زهرا سلام الله عليها بر ابوبكر و عمر به خاطر ادراج براي اولين بار چند سال پيش صورت گرفت كه بلافاصله خود علماي اهل سنت در مقابل آن موضع گرفته و گفتند لازمه اين حرف آن است كه روايات زهري در صحيح بخاري كه حدود 1000 روايت است ، بالكل زير سوال برود (زيرا او كثير الادراج است)و اين به معني بر باد رفتن تمامي افسانه ها اي است كه در مورد صحيح بخاري بافته اند ؛ و به همين علت خود آنها اين شبهه را مسكوت عنه گذاشتند !!! البته غضب فاطمه زهرا بر ابوبكر مصادر ديگري نيز دارد اما احتياجي به ذكر آنها نيست و همين روايت بخاري كفايت مي كند ، زيرا اجماع اهل سنت بر قبول روايات آن است . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 45 |
نام و نام خانوادگي: بنده خدا -
تاريخ: 30 اسفند 87
اگر حقيقت تاريخ اسلام بر برادران و خواهران اهل سنت ارائه شود يک نفر سني باقي نخواهد ماند و همه شيعه خواهند شد . |
| 46 |
نام و نام خانوادگي: سهيل -
تاريخ: 03 فروردين 88
يسم الله الرحمن الرحيم دست شما درد نكنه خيلي عالي بود.پيشنهاد ميكنم به وبلاگ www.fadak-yas.com مراجعه كنيد مال دوستمه و جواب خيلي از مسائل رو داره ميده الان موضوع بحثش فدكه .يا علي |
| 47 |
نام و نام خانوادگي: ترکمن -
تاريخ: 19 فروردين 88
به نظر من شما و افرادي مانندشمااز شيعيان که مشغول چنين اموري هستند يا ديوانه ايد يا جيره خور بيگانگان! آخر بشر جان! تا کي ميخواهيد اين دروغ هاي خود را بزرگتر کنيد! اين طور که شما ادامه ميدهيد مطمئنا مذهب شيعه تا چند صد سال آينده مجموعه اياز دروغ و لعن و نفرين و شک و جنگ ودعوا و عزاداري خواهد بود! خدا به راه راست شما را هدايت نمايد. |
| 48 |
نام و نام خانوادگي: اصغر -
تاريخ: 14 ارديبهشت 88
آقاي ترکمن اگر جوابي داري خيلي صريح بگو اگه نداري ساکت شو و از کلي گويي و از کلمات قصار استفاده نکن. مثل ما شيعيان جواب علمي بگو. |
| 49 |
نام و نام خانوادگي: كرد -
تاريخ: 19 ارديبهشت 88
سرانجام اين مجموعه از دروغ و نفرين و شك و جنگ و دعوا و عزاداري مرگي دسته جمعي است ؛ من كه اينطور پيش بيني ميكنم ؛ خدا به دادتان برسد ! |
| 50 |
نام و نام خانوادگي: رستمي -
تاريخ: 23 دي 88
اگر شما به حقايق دروغ ومرگي دسته جمعي ميگويد جانمان فداي اينگونه دروغها به نظرحقير براي حضرت علي ع حفظ اسلام ازهمه مهمتر است حتي به قيمت توهين به همسرشان. |
| 51 |
نام و نام خانوادگي: فاطمه آذركيش -
تاريخ: 13 بهمن 88
با سلام نمي دانم اين چه كينه و عداوتي است كه اهل سنت دارند شما كه ادعا مي كرده و مي كنيد كه پيامبر را دوست داريد. مگر پيامبر نفرموده بود فاطمه پاره تن من است ؟ و مگر پيامبر نفرمود بود هر كس فاطمه را خشمگين كند مرا به خشم آورده و هر كس مرا خشمگين كند خدا را خشمگين كرده است ؟ مگر پيامبر وقتي از مسافرت و يا جنگ بر مي گذشتند اولين كاري كه مي كردند به خانه دختر گراميشان نمي رفتند ؟.....مگر از وفات پيامبر چه مدت مي گذشت كه عمر وحشيانه به خانه وحي حمله برد و تهديد به آتش زدن آن خانه و افراد داخل آن خانه كرد . خانه اي كه در آن فاطمه بود و علي و از اصحاب خوب و باوفايي پيامبر براي گرفتن بيعت براي كسي كه شايسته خلافت نبود در اثر اين حمله حضرت فاطمه را مجروح و باعث شهادت دختر عزيز پيامبر شد در آن روزها عمر باعث شهادت دختر گرامي پيامبر شد و حال در اين زمان پيروان عمر (اهل سنت ) مي خواهند ياد و خاطر و مظلوميت حضرت را كمرنگ كنند داغ اين آرزو را بر دلتان خواهيم گذاشت در شب شام غريبان حضرت فاطمه در مسجد علي بن ابيطالب زاهدان مردمي كه جمع شده بودند تا در مراسم عزاداري بانوي جهان اسلام به سوگواري بپردازند به شهادت رساندند . برادران به اصطلاح اهل سنتمان ماشينهايي كه مزين شده بود به نام مبارك حضرت شيشه هاي آن را مي شكستند و آنها گمان مي كنند با اين كار نام آن بزرگواران را از روي ماشينهايمان محو مي كنيد . اين نامها حقانيتها و مظلوميتها بر روي قلب و جانمان حك شده و هيچ گاه نمي توانيد محو و يا كمرنگ كنيد و به كوري چشمتان هر سال شهادت آن حضرت را باشكوه تر از سالهاي قبل برگزار مي كنيم و به فرزندانمان منتقل مي كنيم و حقايق دين را و به آنها ياد مي دهيم تا مبادا گمراه شوند و حقانيت شيعه را مي گويم تا مبادا گرفتار مكر و حيله عمريان امروزي (اهل سنت) شوند . ما ديگر عارمان مي آيد كه آنها را برادر خطاب كنيد و ديگر خسته شده ايم كه همه اين خرابكاريها را به آمريكا نسبت دهيم . كساني كه دست به اين عمليات هاي انتحاري و ترورها در استان ما(سيستان و بلوچستان) مي زنند كساني نيستند جز همين پيروان عمر (اهل سنت) مگر در اين استان زندگي كنيد تا شاهد اين خرابكاريها باشيد تا بفهميد كه ما چه مي گوييم و تحريكاتي كه مولويهاي اهل سنت به جوانان بي سواد و بي مطالعه شان مي كنند و آنها هم كوركورانه مي پذيرند چه بر سر اين جامعه مياورد اينجاست كه وقتي گفته مي شود ريختن خون شيعه حلال و بهشت در انتظار شماست مي خواهند دست و پاي خود را بشكنند و بر همديگر سبقت بگيرند تا از قافله بهشتيان عقب نمانند . |
| 52 |
نام و نام خانوادگي: حقيقت جو -
تاريخ: 15 بهمن 88
سلام عليکم جناب سني مذهب نويسنده شماره 2 از صداقت حضرتعالي تشکر ميکنم اما گمان دارم که اگر بيشتر تحقيق و مطالعه و دقت داشته باشيد قطعآ به حقيقت خواهيد رسيد خداوند به شما بخاطر صداقت و علاقه اي که نسبت به اهل بيت ع داريد جزاي خير عنايت فرمايد اما برادر و يا خواهر گرامي حقايق تاريخ را نميشود کتمان کرد آيا شما فکر ميکنيد خلفاي شما معصوم بوده اند که حتي احتمال کوچکترين اشتباه را در آنان نميدهيد؟! درود بر شما و تفکر ظلم ستيزتان اگر رسيدن به حقيقت برايتان مهم است لطف کنيد به دور از تعصب و در محور حقيقت تحقيق کنيد بخدا قسم رسيدن تا حقيقت بسيار آسان است اما لجبازي ما را به غفلت و جهل ميکشد از لجبازي و تعصب پرهيز کنيد تا از مومنين گرديد. خدانگهدار |
| |||||||||||||
