|
| ||
| |
مقالات | سخنراني ها | شبکه سلام | آثار منتشره | محصولات نرم افزاري | نظرات | طرح پرسش | پاسخ ها | English |
| فهرست نظرات |
| 1 |
نام و نام خانوادگي: علي مقدم -
تاريخ: 23 ارديبهشت 87
با تشکر از زحمات شما براي بيان حقايق تاريخ.در پناه حق موفق وپيروز باشيد |
| 2 |
نام و نام خانوادگي: سوران -
تاريخ: 24 ارديبهشت 87
واقعاَ كه منافقي و منافقتر از تو كسي كه تاييد و تشكر مي كند |
| 3 |
نام و نام خانوادگي: سوران -
تاريخ: 24 ارديبهشت 87
واقعاَ كه منافقي و منافقتر از تو كسي كه تاييد و تشكر مي كند |
| 4 |
نام و نام خانوادگي: مهدي ذ -
تاريخ: 28 ارديبهشت 87
با سلام به سوران : مسلمانان بدون دليل به كسي تهمت نمي زنند و اگر در برابر ادله يكديگر مجاب شدند آن را مي پذيرند چون قران حكم به تبعيت از حقيقت را ميكند و نه تبعيت از دين پدر و مادر . اگر دليلي بر رد كتب خود داريد و دانشمندان خود را جاهل به تاريخ و سيره مي دانيد بيان كنيد تا سبك شويد . به هر حال از اينكه اين مطالب را رد كنيد و حقانيت خود را بدون تعصب به ما ثابت كنيد خوشحال مي شويم . قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين |
| 5 |
نام و نام خانوادگي: برهان -
تاريخ: 01 خرداد 87
چرا ملت را ضايع مي کنيد؟ کاري ميکنيد که مجبور شوند بروند اين احاديث را از کتابهايشان پاک کنند. آخر مگر عمر (رض) چه هيزم تري به شما فروخته که مي خواهيد آبرويش را ببريد؟ |
| 6 |
نام و نام خانوادگي: علي -
تاريخ: 02 خرداد 87
جزاکم الله خيرا |
| 7 |
نام و نام خانوادگي: صادق راستگو -
تاريخ: 05 خرداد 87
باسلام و تحيت ميخواستم به اين خانم يا آقاي سوران بگويم باستناد كتابهاي مورخين مشهور اهل سنت همانند مسلم و بخاري ، اول خائن به اسلام و نبي مكرم ص ، عمر بن خطاب بوده است . باور نداري برو خودت تحقيق كن . |
| 8 |
نام و نام خانوادگي: عباس سالاري -
تاريخ: 13 خرداد 87
بسمه تعالي سلام عليکم خسته نباشيد اجر شما ان شاالله با خداست وان شاالله در اخرت پيامبر اسلام ص واهل بيتش شافع شما باشند اي برادران اهل سنت ايا اين همه سند که از کتابهاي خودتان مطرح شدند وبا سند که علماي شما نوشته اند که شما عمل کنيد نه اينکه بنويسي ويا عمل نداشته باشيد ايا خود را مسول نمي داني ايا با اين همه اسناد شما که مي گويي ما سنت پيامبر را انجام مي دهيم الان بياييد با حقيقت سنت پيامبر را انجام دهيد اي اين شخص دوست داشتني است ايا بجاست که روش او را دنبال کنيد يا ديگران که مثل جناب ابوبکر ويا جناب عثمان و ....... اگر اهل حقيقت باشيد اي برادر عمل داشته باشيد اسلام دين عمل است همه بايد به دين ناب محمدي عمل داشته باشيم فقط با گفتن نميشه ان شاالله انچه پيامبر فرمودند که همه قبول داريم که جانشين واقعي پيامبر امام علي ع مي باشند با تحقيق پي به ان مي بريد |
| 9 |
نام و نام خانوادگي: حامد -
تاريخ: 17 خرداد 87
با سلام يكي از دوستان من قبلا سني بود اما با تحقيقات گسترده خودش شيعه شده. دوستان خوب من بياييد واقعا فكر كنيم و حقيقت رو درست بشناسيم. آخه بهتر از علي عليه السلام چه كسي رو ميخواي؟ چرا درست فكر نمي كني؟ آيا علي بالاتر بود يا عمر؟ چشماتو خوب وا كن! شايد فردا روز مردن من و تو باشه. يا علي مدد |
| 10 |
نام و نام خانوادگي: هه لو -
تاريخ: 23 خرداد 87
براستي که مذهب باطل هميشه خود را رسوا ميکند من در تمام مذاهب هيچ مذهبي را نديدم که به اندازه تشيع دران فوش و ناسزا باشد انهم نه به کافران ومترودان درگاه الهي بلکه به مقربين بارگاه الهي به ناموس پيامبر ص به مشاوران و وزيران رسول الله که اگر نبود حضرت عمر فاروق رضي ورحمت الهي براو ومحبان او امروز ايران در اتش مجوسيت مي سوختند البته که کينه اقايان از جناب فاروق اعظم همين حمله به ايران وبرهم زدن تاج وتخت مجوسيت است که دکانهاي فسق وفجور انها را جمع اوري کردعمر ازدواج موقت راکه ديگر براي مسلمين لزومي نداشت برداشت ومورد غضب هوس بازان دربار صفوي قرار گرفت که هم خدا راميخواستند هم خرمارا ومي خواستند بنام دي حرمسرا هم داشه باشند عمر عمراست او درپهلوي رسول الله خواب است وبراي مبغوضين ان حضرت همان بس که هر ساله ميليونهاانسان درمواجه باحج سر تعزيم برتربت پاک نبوي وروضه مبارک عمري بر زمين مينهند ولي روافض وکساني که بغض عمر رادر دل ميپرورانند همان به که به زيارت فيروز مجوسي بروند.گمان ميبريد که ما صحاح سته را نداريم که اين چنين دلسوزانه ادرس منابع اهل سنت را براي ما بيان ميکند لا بد نمي خواهد ما جهنم بريم وخواسته که مارو روشن کنه ديگه اقاي عزيز ما در اصل مساله شهادت حضرت فاطمه (س)راافسانه و واهي ميدانيم وبه گواهي تاريخ فاطمه چون هر انسان ديگري به مرگ طبيعي وفات کرده و حالا مجوسيان صفوي چرا وبه چه دليل ا ين همه اصرار درعقيده باطل خود دارند الله اعلم بلا تشبيه منهم هر کس فرزندم رابيازارد من راازرده است پس بايد حتما کشته بشه درکجاي تاريخ اسلام نامي از شهادت فاطمه برده شده از بزرگان خودتان سوال کنيد اگر داشته باشيدچرا شرح مثنوي دکتر فروزانفر رانمي خوانيد که درباره کرامات جناب عمر چه ميگويد شما ميگويد که مورد لعن خداست درحالي که قران انهامقرب خودش ميخواند وسابقون سابقون چه کساني هستند عشره مبشره راميشناسيد که اين گونه بافهم ناقض خود ايات واحاديث را وسيله بي شرميهاي خود ميکنيد ايا محمد رسول الله ولذين معه را درقران نديديا نمي فهميد يا خود را به نفهمي زده ايد که اينچنين کمر به محاربه با خدا بسته ايد .................كي شود دريا به پوز سگ نجس. |
| 11 |
نام و نام خانوادگي: باكو -
تاريخ: 24 خرداد 87
عمر اسلام خود ساخته و خود خواسته را در همه جا مي گسترانيد نه اينكه اسلام حقيقي را. عمر بايد بخاطر اينكه حاكميتش را استحكام بخشد و افكار عمومي را از بعضي از مسائل دور كند اين كار ها را مي كرد. از جهتي, بعضا خدا دينش را به دست دشمنانش گسترش ميدهد چنانچه حضرت موسي (ع) را به دست فرعون بزرگ نمود آقاي هه لو! |
| 12 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا -
تاريخ: 25 خرداد 87
جواب به هه لو: واقعا دستش درد نكنه! خوبه يه سري به تاريخ بزني در حمله به ايران چنتا بچه بي صاحب توليد شد؟ البته از عمر بعيد نيست چون معروفه به : ؟؟؟ |
| 13 |
نام و نام خانوادگي: فرهاد.ف -
تاريخ: 28 خرداد 87
جواب به هه لو : ديگه داري كاسه داغتر از آش ميشي ! شما كه اينقدر واسه صحابه جوش ميزني! يعني خودتو از پيامبر عادلتر ميدوني ؟ (رسول الله يلعن ويسب أصحابه!...(پناه بر خدا)_رسول الله صحابه رو فحش ميداده و لعنشون ميكرده_/البخاري رقم 5884 ، و رقم 4705 في صحيح مسلم/ كلام قران :((إنك لعلى خُلق عظيم)) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
| 14 |
نام و نام خانوادگي: مهدي ذ -
تاريخ: 28 خرداد 87
با سلام به هه لو ي عزيز : فرموديد كه :(من در تمام مذاهب هيچ مذهبي را نديدم که به اندازه تشيع دران فوش و ناسزا باشد) . البته بنده و شما هم ديده ايم مذهبي را كه در آن خطاب به حضرت زهرا دختر رسول خدا ، سيده اهل بهشت ، مشمول آيه تطهير ، تنها زن آمده در مباهله و... مي گويند در او شعبه اي از نفاق است . غير ممكن است؟ شيخ الاسلام و بزرگترين دانشمند اهل سنت ابن تيميه اين ياوه را ميگويد . گفتيد : (عمر عمراست او درپهلوي رسول الله خواب است وبراي مبغوضين ان حضرت همان بس که هر ساله ميليونهاانسان درمواجه باحج سر تعزيم برتربت پاک نبوي وروضه مبارک عمري بر زمين مينهند ) . اگر سرتان را از لاک خودتان بيرون بياوريد جواب خودتان را ميگيريد . نمي دانم در مورد گاو پرستان چيزي شنيده ايد يا نه . آنها هر روزه و هر ساعته و نه هر ساله سر تعظيم به تربت گاوهاي خود فرو مي آورند . آيا اين دليل بر حقانيت آنهاست . البته بنده قصد توهين ندارم و در مثل هم مناقشه نيست . اما اينکه خواستيد در لفافه ، همجواري قبر عمر با مقبره مطهر و گرامي نور چشم بشريت، رسول گرامي اسلام، را براي عمر امتيازي تلقي کنيد بايد بگويم سخت در اشتباهيد . مگر اين عثمان نبود که در قبرستان يهوديان دفن شد ؟ آيا دين عثمان با دين يهوديان يکي بود ؟ اما اينکه گفتي : (درکجاي تاريخ اسلام نامي از شهادت فاطمه برده شده) . اولا" حضرت فاطمه (س) نه فاطمه . آنگونه که با ننه خود صحبت ميکنيد با افتخار کائنات صحبت نکنيد . ثانيا" بخوانيد چه نوشته ام :(«احمد بن محمّد» معروف به «ابن ابى دارم»، محدث كوفى (متوفاى سال 357)، كسى كه محمّد بن أحمد بن حماد كوفى درباره او مى گويد: «كان مستقيم الأمر، عامة دهره»: او در سراسر عمر خود پوينده راه راست بود. با توجه به اين موقعيت نقل مى كند كه : انّ عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن. عمر لگدى بر فاطمه زد و او فرزندى كه در رحم به نام محسن داشت سقط كرد! ) . چشمهارا بايد باز کرد . اما اينکه گفتي :( چرا شرح مثنوي دکتر فروزانفر رانمي خوانيد که درباره کرامات جناب عمر چه ميگويد ) . اين کتاب منبع روائي ندارد ودر نزد هيچ انسان سالم و با منطقي براي حجت آوردن استفاده نمي شود . در عوض من يکي از کرامات عمر را از 6 کتاب اهل سنت مي گويم : ان الرجل ليهجر . بقيه اش را خودتان مي دانيد . يکي ديگر از کراماتي که وي داشت يادم آمد : براي ما ( اهل سنت ) ثابت شده است که عمر سرپا ادرار مي کرد . يکي ديگر هم مي گويم که استفاده کافي کرده باشي : من ( عمر ) در ازدواج پيرو سنت هاي جاهليت هستم . و... البته اگر بخواهم کرامات خيره کننده ايشان را بنويسم چند جلد کتاب ميشود . گفتيد :( عشره مبشره راميشناسيد ) . حديث عشره مبشره در هيچ يک از صحيحين نيامده است و تنها بنا بر نص صريح بخاري پيامبر تنها به يکي از اصحاب بشارت بهشت داده است . آيا خدا به ترور کننده هاي رسول خود بشارت بهشت مي دهد ؟ المحلي ابن حزم را بخوانيد تا روشن شويد . اما اينکه فرموديد : ( ايا محمد رسول الله ولذين معه را درقران نديديا نمي فهميد يا خود را به نفهمي زده ايد ) . بايد بگويم علي (ع) يک عمر با رسول خدا بود و از وي ارکان دين را آموخته است . پس چند ساعت همنشيني در غار دليل بر حقانيت نمي شود . آيا کساني که بعد از فوت رسول ا...منافق شدند با او نبوده اند ؟ آگر هم فضيلتي هست براي علي(ع) است چنانچه گنجي شافعي اين آيه را در باب اميرالمومنين آورده است . اما ترجيح دادم نقل قولي از شما را پايان بخش عرايضم کنم تا ديگران قضاوت کنند :( كي شود دريا به پوز سگ نجس ) قل هاتوا برهانکم ان کنتم صادقين |
| 15 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي -
تاريخ: 05 تير 87
جواب به هه لو: پيامبر (ص) فرمود: «فاطمه بضعه منى من اغضبها فقد اغضبنى فاطمه پاره تن من است هر كساو را غضبناك كند مرا به خشم آورده است» اينكه نوشتي : (بلا تشبيه منهم هر کس فرزندم رابيازارد من را ازرده است) آزرده شدن پيامبر (ص) با آزرده شدن تو فرق دارد چرا كه: إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا آنها كه خدا و پيامبرش را آزار مىدهند، خداوند آنان را از رحمت خود در دنيا و آخرت دور ساخته، و براى آنها عذاب خواركنندهاى آماده كرده است. كيست كه غضب فاطمه (س) از ابوبكر و عمر را بتواند منكر شود. پس لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا |
| 16 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي -
تاريخ: 05 تير 87
جواب به هه لو: اينكه نوشتي : (اگر نبود حضرت عمر فاروق رضي ورحمت الهي براو ومحبان او امروز ايران در اتش مجوسيت مي سوختند ا) بدان كه اگر نبود عمر و مردم علي (ع) را تنها نمي گذاشتند امروز نه تنها ايران بلكه دنيا در آرامش بود و دين مبين اسلام همه جا را گرفته بود. قال النبي (ص): لمّا اُسري بي الي السّماء تلقتني الملائكه بالبشاره في كلّ سماء حتي يلقيني جبرئيل في محفله من الملائكه فقال: يا محمّد، لو اجتمعت امتك علي حبّ علّي ما خُلق النار. رسول خدا (ص) فرمودند: چون مرا بسوي آسمان به معراج بردند، فرشتگان هر آسمان به من مژده ميدادند تا آنكه ملاقات نمود جبرئيل مرا در مجلس خود با جمعي از ملائكه، پس عرضه داشت: اي محمّد اگر همگي امت تو بر دوستي علي (ع) جمع مي شدند، دوزخ آفريده نمي شد. ( كشفي ترمذي در المناقب المرتضويه ص 111 نقل نموده است.) |
| 17 |
نام و نام خانوادگي: ياور -
تاريخ: 06 تير 87
خدا شما را حفظ كند كه از حق بي بي فاطمه زهرا عليها سلام دفاع ميكنيد ما هم براي شما دعا ميكنيم |
| 18 |
نام و نام خانوادگي: محمد منتظر قائم -
تاريخ: 14 تير 87
سلام بر عاشقان ولايت و امامت جناب آقاي هه لو من ساكن كردستان هستم و ارتباط نزديكي با اهل سنت دارم در روابط روزمره ما صحبتهاي زيادي در رابطه به حقانيت شيعه و سني ردوبدل ميشود و تا به حال هم نشده كسي از آنها بتواند من را كه بار علمي كمي دارم رو متقاعد كند در عوض هميشه هم محكوم بوده اند . واما من اين را به شما عرض ميكنم ما اصلا بحث روايي نكنيم به صورت عقلي با استفاده از تاريخ به من ثابت كنيد كنيد كه ابوبكر , عمر يا عثمان چه برتري نسبت به اميرالموئمنين علي ابن ابيطالب (عليه السلام) دارند ؟؟؟؟؟؟؟. باور كنيد اگر به من ثابت كنيد من از تشيع دست برداشته و سني ميشوم . وحال اگر من به شما ثابت كردم خودتان و خدايتان ميدانيد. آدرس وبلاگ من هم www.yosof.blogfa.com هست منتظر شما هستم |
| 19 |
نام و نام خانوادگي: حسين يزداني -
تاريخ: 22 تير 87
با سلام بايد خدمت بعضي از دوستان عرض كنم اگر نبود سيره و روش علي بن ابي طالب عليه السلام با اسراي مجوس .كشور گوشائي هاي خليفه دوم نيز تاثيري در اسلام اوردن مردم ايران نداشت.اين برخورد علي(ع) بودكه قلوب مردم را به اسلام جذب كرد. چنان چه هر كشوري كه با معرفت ال محمد صلي عليه وال وسلم اشنا نشد از دست مسلمين رفت مثل اندلس اما هر كشوري با معرفت ال محمد(ص) انس گرفت خود محملي براي اسلام شد. مثل ايران كه سلام را تا هندوستان و... گسترش داد. با تشكر |
| 20 |
نام و نام خانوادگي: محسن -
تاريخ: 05 مرداد 87
با سلام پس با توجه به گفته هاي دوستان اللهم العن ??? |
| 21 |
نام و نام خانوادگي: علي محمدي -
تاريخ: 09 مرداد 87
با سلام جواب به هه لو اقا / خانم .....انشاا.....خداوند متعال شماراباعمروديگرتروريستهاو؟؟؟ منظور ان جمع ده نفري كه اقاي ابن حجر عسقلايي وزمخشري در كتابهاي خود اورده اند محشور شويد |
| 22 |
نام و نام خانوادگي: مهدي شعبان -
تاريخ: 12 مرداد 87
سلام خدا بركساني كه راه او را ادامه داده و حقايق ولايت و جانشيني مولاي متقيان ف علي(ع) را بيان كرده و ابوبكر عمر و عثمان را رسوا مي كنند.لعن الله من ظلمك يا علي |
| 23 |
نام و نام خانوادگي: مقداد -
تاريخ: 12 مرداد 87
سلام من چهار سال پيش سني بودم . ولي با خواندن كتاب شبهاي پيشاور به شدت به شك افتادم كه اهل سنت بر حق اند يا شيعه. در اوج بد بيني گفتم شايد اين اسنادي كه در اين كتاب اومده درست نباشه. به هر حال با درد سر زياد در مدتي طولاني منبعضي كتابها از اين كتابها رو گير اوردم از جمله صحيح مسلم صحيح بخاري سنن ترمذي و... البته چون چاپ جديد بودن بعضي از صفحه ها فرق ميكرد. اما به لطف خدا پيدا مي کردم.بعد از مدتي فهميدم که تمام اينحرفهاي اقايون علماي سني در مورد خلفا ابوبکر عمر عثماندروغ هاي تاريخي بوده که از بچگي تو مغزمون ميکردن وما جز عدهاي ادم بي معلومات و فريب خورده چيز ديگري نبوديم. حرف من با اهل سنت اينه که مطالعه کنن . گول نخورن. عزيزان من وقتي سني بودم خيلي متعصب بودم .اما کم خرد نبودم در عين تعصب اهل تحقيق هم بودم.دلايل براي اثبات شيعه و رد خلفا و اين احکام غلط اينقدر زياد بود که نمي تونستم انکارشون کنم. خدا هم به من لطف کرد وشيعه شدم. الان چند ساله که شيعه هستم واين که خوندن کتاب المراجعات که درياي علم رو به همه توصيه ميکنم |
| 24 |
نام و نام خانوادگي: مقداد -
تاريخ: 12 مرداد 87
باور کنيد چيزهايي در مورد عمر در کتاب هاي اهل سنت پيدا کردم که بدم مياد بگم قديم سني بودم براي نمونه من نمي گم چيه با ادب جور در نمي ادرس ميدم خودتون بريد ببينيد. اينکه حرف شيعه ها نيست حرف خود علماي اهل سنت اونم از بزر گا نشون.. ...الطبقات الکبري..محمد ابن سعدجلد سوم صفحه 289 اخراي صفحه از اونجا که نوشته قال اخبرنا اسحاق ابن يوسف... بريد بخونيد اينو ميخوايد چيکار کنيد اي علمايي که سالها ما رو تو جهل نگه داشتين. من اينو با چشاي خودم ديدم شما هم بريد ببينيد |
| 25 |
نام و نام خانوادگي: مقداد -
تاريخ: 12 مرداد 87
بريد سي دي هاي احمدي اصفهاني رو گوش کنيد |
| 26 |
نام و نام خانوادگي: مقداد -
تاريخ: 15 مرداد 87
اثبات کفر ??? بدعت گذار کافر است ! -قال رسول الله ص: آَبيَ اللهُ آن يقبلَ عملَ صاحبِ بدعةٍ حتيّ يدع بدعتَه. (ٌ) خداوند عمل بدعت گذار را تا وقتي که دعوت به بدعتش مي کند قبول نمي کند. -قال رسول الله ص: لا يقبل الله لصاحبِ بدعةٍ صوماً و لا صلوةً و لا صدقةً و لا حجّاً و لا عُمرةً و لا جهاداً و...يخرج من الاسلامِ کما تخرج الشعرة من العجين. (ٍ) خدا هيچ عملي را از قبيل نماز روزه صدقه حج و...از بدعت گذار قبول نمي کند و او از اسلام خارج ميشود... . -قال رسول الله ص: اهل البدع شرالخلق و الخليفة (کنزالعمال) اهل بدعت بدترين مخلوقات و موجودات هستند. ] -قال رسول الله ص: اهل البدع کلاب اهل النار (کنزالعمال) اهل بدعت سگ هاي اهل آتش هستند. -عنه في قوله تعالي: إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَ كانُوا شِيَعاً هم اصحاب البدع و اصحاب الاهواء ليس لهم توبة. انا منهم بريء و هم مني بُراء. (کنزالعمال) پيامبر اکرم ص درباره اين آيه قرآن: "كسانى كه دين خويش را پراكنده كردند و گروه گروه شدند" فرمودند آنها اهل بدعت و اصحاب و ياران هوا و هوس هستند . براي ايشان توبه اي نيست. من از ايشان بيزارم و ايشان نيز از من بيزارند. ---> خب تا اينجا اثبات شد که بدعت گذار کافر است. حال سوال اينجاست که آيا ??? بدعت گذار است يا خير ؟ طبق اعتراف خود او در دين بدعتهاي بسياري را گذاشته است. مانند: -- بدعت حلال کردن شراب توسط ؟؟؟: عمر مي گفت: آب را داخل شراب کنيد و بخوريد مانعي ندارد! در حالي که شراب با آب مخلوط شود باز هم شراب است و پيامبر اکرم صلي الله عليه و اله فرمود: هر چه را که زيادي آن مستي آورد کمي آن نيز حرام ميباشد خواه مستي بياورد يا نياورد. (براي اطلاعات بيشتر مي توانيد به اين پست رجوع کنيد: "عمر: آب را داخل شراب کنيد و بخوريد مانعي ندارد !!! " .) -- پايه گذاري بدعت قياس توسط ؟؟؟: ميتوانيد به اين پست مراجعه بفرماييد: "عمر پايه گذار قياس در فقه اهل سنت" -- بدعت تراويح: "... گفت : اين بدعت خوبي است. ( نعم البدعه هذه)..." براي تفصيل بيشتر در اين مورد نيز مي توانيد به اين پست مراجعه بفرماييد: "بدعت تراويح و اعتراف به آن" -- بدعت نهي از متعه توسط ؟؟؟: در خصوص اين جمله معروف عمر ( متعتان کانتا علي عهد رسول الله و انا احرمهما و اعاقب عليهما ) مي توانيد به پست زير مراجعه کنيد:"عمر: حضرت رسول حلال کرده و من حرام ميکنم !!! " اميرالمومنين عليه السلام فرمود: لولا نهي عمر عن المتعه ما زني الا شقي ---> پس سير منطقي و يا به بياني ديگر خلاصه اين بحث اين شد که: ؟؟؟ طبق مصادر اهل سنت بدعت گذار است. طبق مصادر اهل سنت بدعت گذار کافر است. نتيجه: ؟؟؟ کافر است ! نزاع کننده در خلافت کافر است ! ابن مغازلي به سند متصل از ابوذر روايت کرده که پيامبر اکرم ص فرمودند: هرکه بعد از من با علي عليه السلام در خلافت منازعه کند کافر است. (َ) در نزاع عمر با آقا امير المومنين عليه السلام در رابطه با خلافت هيچ شکي وجود ندارد. فکر نکنم که نياز به استدلال باشد. همان بس که به اعتراف بزرگان اهل سنت نزاع عمر با علي عليه السلام بر سر خلافت به جايي کشيد که وي به خانه آقا اميرالمومنين عليه السلام حمله کرد و اين حمله باعث کشته شدن حضرت زهرا سلام الله عليها و حضرت محسن سلام الله عليه شد. براي اطلاع بيشتر در اين مورد ميتوانيد به مصادر زير مراجعه فرماييد: مصنف ابن ابيشيبه 8/ 572 ميزان الاعتدال 2/ 490، شماره 4549 انساب الأشراف 1/ 586، ط دار معارف، قاهره تذکره الحفاظ 3- 092، شماره 860. سير اعلام النبلاء 13/ 162، شماره 96. البدايه والنهايه 11/ 65، حوادث سال 279 الامامه و السياسه، ص 12، چاپ المکتبه التجاريه الکبري، مصر |
| 27 |
نام و نام خانوادگي: مقداد -
تاريخ: 15 مرداد 87
اي اهل سنت اگر سني هم با شيد طبق اسناد و مدارک خودتون بايد قبول کنيد ؟؟؟ کافره گول اين بلا نسبت علما رو نخوريد |
| 28 |
نام و نام خانوادگي: مقداد -
تاريخ: 16 مرداد 87
اين رو به عنوان يه درد دل ميگم. اميدوارم افراد اگاه حالا کي که باشن من راهنمايي کنن شرم دارم از اين که زماني در گذشته فکر ميکردم قاتل دختر عزيز پيامبر جانشين بر حق پيامبر. پشيمونم.پشيمونم .واگر هزار مرتبه هم چنين حر في بزنم باز هم کمه. از اين خوشحالم که پيرو اهل بيتم اما از اين ناراحتم که وقتي سني بودم پيرو عدهاي جاهل بودم دشمني با اهل بيت نميکردماما همين که سني بودم نمي دونم خدا من مي بخشه يا نه؟ اميدوارم من راهنمايي کنيد. در حال حاضر مشغول نشر اثبات شيعه از طريق کتب اهل سنت هستم اميدوارم اين خدا قبول کنه از اقاي قزويني که سخنان روشنگرانه اش خيلي ها رو از گمراهي نجات داده متشکرم و اميدوارم خاوند به اون اجر بزرگي بده ودر دنيا واخرت سربلند باشه. من راهنمايي کنيد |
| 29 |
نام و نام خانوادگي: مقداد -
تاريخ: 16 مرداد 87
اين رو به عنوان يه درد دل ميگم. اميدوارم افراد اگاه حالا کي که باشن من راهنمايي کننشرم دارم از اين که زماني در گذشته فکر ميکردم قاتل دختر عزيز پيامبر جانشين بر حق پيامبر. پشيمونم.پشيمونم .واگر هزار مرتبه هم چنين حر في بزنم باز هم کمه. از اين خوشحالم که پيرو اهل بيتم اما از اين ناراحتم که وقتي سني بودم پيرو عدهاي جاهل بودمدشمني با اهل بيت نميکردماما همين که سني بودم نمي دونم خدا من مي بخشه يا نه؟اميدوارم من راهنمايي کنيد.در حال حاضر مشغول نشر اثبات شيعه از طريق کتب اهل سنت هستم اميدوارم اين خدا قبول کنه از اقاي قزويني که سخنان روشنگرانه اش خيلي ها رو از گمراهي نجات داده متشکرم و اميدوارم خاوند به اون اجر بزرگي بده ودر دنيا واخرت سربلند باشه.من راهنمايي کنيد |
| 30 |
نام و نام خانوادگي: سمانه -
تاريخ: 18 مرداد 87
جالبه كه تمام اسناد از كتابهاي خودتون هست و بازم مدعي ميشيد كه عمر خليفه پيغمبره....!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1 بهتره به جاي ادعاهاي الكي يه كم بدون تعصب فكر كنيد يا لا اقل اگر قدرت فكر نداريد اين مدارك را از كتاباتون حذف كنيد كه تا اين حد ضايع نشيد.... سني ها بالاخره معلوم كنيد كتاباي خودتون را قبول داريد يا نه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اللهم العن الجبت و الطاغوت |
| 31 |
نام و نام خانوادگي: حسن اسدي -
تاريخ: 15 شهريور 87
اي اونايي كه ميگيد كه عمر اسلام رو به ايران اورده بدونيد مجوس بودن بهتر از اسلام عمريه اسلامي كه نه توحيد درستي داره نه امام درستي |
| 32 |
نام و نام خانوادگي: زهرا -
تاريخ: 03 مهر 87
به نام حق تعالي سلام به همه ي دوستان به نظر من طرفدار حضرت عمروحضرت علي به دين ما افزوده نميشه طرفداري از کردارورفتارپسنديدشون هز هر چيزي بهتره حضرت محمد ص ميفرمايدماطرفداريک دين(دين اسلام)وطرفداريک قرانيم |
| 33 |
نام و نام خانوادگي: رضا -
تاريخ: 06 مهر 87
اتفاقا طرفداري از حق و پيروي كردن از جانشين بحق حضرت رسول بر دين و ايمان ما افزوده ميكند انشا’ الله چطورميتوانيم از قرآن پيروي كنيم در حالي كه به دستورات آن عمل نمي كنيم .(آيه ي اولي الامر را مطالعه بفرماييد) خدا را شكر مولايم علي (ع) شد |
| 34 |
نام و نام خانوادگي: منتظر59 -
تاريخ: 24 مهر 87
از شما متشكرم لطفا به ما هم سري بزنيد خوشحال مي شويم http://rastoor.blogfa.com/ |
| 35 |
نام و نام خانوادگي: منتظر59 -
تاريخ: 26 مهر 87
يك مناظره خاندني در مسجد النبي يک نفر از اهل تسنن مصر به اينجانب گفت: آيا شما «شيعيان» ميگوييد «عليّ وليّ اللَّه» علي وليّ خداست؟ گفتم: بلي، مگر چه اشکالي دارد؟ گفت: مگر خدا ولي ميخواهد؟ گفتم: مگر شما نميگوييد: «محمد رسول اللَّه صلي الله عليه وآله وسلم»؟ محمد رسول خدا است در فکر فرو رفت و گفت: بلي ميگوييم، گفتم: مگر خدا رسول ميخواهد؟ گفت: معناي آن اين است که «محمدصلي الله عليه وآله وسلم از طرف خدا رسالت [بر مردم]دارد» گفتم: معناي «علي ولي اللَّه» نيز اين است که «عليعليه السلام از طرف خدا ولايت و امامت [بر مردم] دارد» بعد به او گفتم: نظير اين عبارت در کتابهاي شما نيز آمده است، مثلاً در «صحيح بخاري» است که عمر بن الخطاب به علي بن أبي طالبعليه السلام و عباس عموي رسول اللَّه صلي الله عليه وآله وسلم گفت: من ولي ابوبکر هستم، «فکنت انا وليّ أبي بکر» [1] و معلوم است که ابوبکر مرده بود و ولي نميخواست، پس معناي گفته عمر اين است که من از طرف ابوبکر ولايت بر مردم دارم، سپس به او گفتم: البته بايد از عمر و ابوبکر سؤال شود که مگر اختيار مردم با آنها بود که براي آنان ولي تعيين کنند؟ و ابوبکر چگونه ميتوانست براي مردم تصميمگيري کند؟ در هر حال شيعيان معتقد هستند که عليعليه السلام از طرف خدا و توسط رسول اللَّهصلي الله عليه وآله وسلم براي امامت و ولايت و رهبري مردم تعيين شده است ولذا ميگويند «اشهد ان علياً امير المؤمنين و ولي اللَّه» و در مقابل، شما اهل تسنن طبق گفته خود عمر، بايد بگوييد «اشهد ان عمر ولي ابوبکر» و نبايد بگوييد عمر خليفه رسول اللَّه صلي الله عليه وآله وسلم است و الا عمر را تکذيب کردهايد، لبخندي زد و چون اين مطلب را از «صحيح بخاري» نقل کردم و نميتوانست انکار کند. اندکي سکوت کرد و گفت: شما به چه دليل ميگوييد علي بن ابي طالبعليه السلام از طرف خدا بر مردم ولايت دارد؟ گفتم: ادله اين امر - عقلاً و نقلاً - فراوان است و از باب نمونه يکي از ادله آن اين آيه شريفه است: إِنَّمَا وَلِيُّکُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَهُمْ رَاکِعُونَ؛ [2] . تنها ولي و سرپرست شما، خدا و رسول خدا و کساني هستند که ايمان آوردهاند و نماز را به پاي ميدارند و در حال رکوع زکات ميپردازند. در تفاسير شيعه و عده زيادي از اهل تسنن آمده است که مراد از والذين آمنوا در اين آيه مبارکه علي بن ابيطالبعليه السلام است و تصريح نمودهاند که عليعليه السلام در حال رکوع انگشتر خود را به فقير بخشيد و اين آيه شريفه در شأن او نازل شد [3] . و شما ميتوانيد به «الغدير» مرحوم علامه اميني، يا به کتاب «المراجعات» مراجعه کنيد و يا به تفاسير خودتان در ذيل آيه مراجعه و تحقيق کنيد، سپس اضافه کردم: علاوه بر اين آيه، ادله زيادي بر ولايت و امامت عليعليه السلام موجود است و يکي از آنها داستان غدير خم است. صحبت که به اينجا رسيد رفقاي او که سخت نگران و ناراحت بودند، دست او را گرفتند و گفتند بحث کافي است. گرچه او مايل بود که بحث را ادامه دهد اما رفقاي او اجازه ندادند و خداحافظي کردند. والحمدللَّه رب العالمين. |
| 36 |
نام و نام خانوادگي: امير -
تاريخ: 29 مهر 87
اقا مزخرفات بس اسلام با علي وعمر و...... اسلام شد نه با حرفهاي پرتو پلاي امثال تو بياييد اين دكانهاي شيعه وسني وعلي وعمر را تعطيل كنيد وهمه باهم در منافع اسلام شريك باشيم وبپذريم كه پيامبرص وهمه مردم ان دوران مانند علي ع عمر و......در راه اسلام كوشش كرده اند تا منو وتو امروز مسلمان باشيم |
| 37 |
نام و نام خانوادگي: رضا -
تاريخ: 29 مهر 87
جناب امير اسلام به رهبري حضرت رسول (ص)اسلام شد.همان رسولي كه رهبر بعد از خودش را علي (ع)معرفي كرد.اگر مسلمانان به وصيت رهبر شان عمل ميكردند الان وضعيت ما اين نبود .دكان را 1400سال قبل كساني باز كردند كه با به انحراف كشيدن دين و ناديده گرفتن وصيت حضرت رسول(ص)سود خودشان را ميبردند. |
| 38 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسين -
تاريخ: 30 مهر 87
واقعا كه نمي دانم در جواب كساني كه هنوز از عمر حمايت مي كنند چه بگويم . اگر عمر با شوراي فرمايشي سقيفه تخم اختلاف را در امت نمي كاشت هيچگاه جمل و صفين و عاشورا به وجود نمي آمدهيچ گاه اهل بيت پاك پيامبر كشته و زنداني و تبعيد نمي شدند هيچگاه طلقاجرات پيدا نمي كردند و در خلافت طمع نمي كردند .امروز هيچگاه چهره اسلام اين گونه نبود . اين همه مسلمان زير يوغ ظلم و جور آمريكا و اسراييل قرار نمي گرفتند هيچگاه وهابيت و طالبان و القاعده به وجود نمي آمد . آري اگر در سقيفه خلافت از مجراي صحيح خود منحرف نمي شدو به دست نا اهلان نمي افتاد و اگر آنان نسبت به اهل بيت و عترت پيامبر (ص) آن طور كه خدا و رسولش مي خواستند رفتار مي كردند چه حقايق كه پايمال نمي گشت و چه خونها كه به نا حق ريخته نمي شد . |
| 39 |
نام و نام خانوادگي: منتظر59 -
تاريخ: 08 آبان 87
جناب امير اين را در گوشت فرو كن ما پيغمبري كه عمر ساخته نمي خواهيم پيغمبري كه به قول اهل تسنن نه شيعه 1- برپا بول مي كند 2-رقص وآواز را حلال حتي در مجلس زنانه شركت واز دست عروس خانم نوشيدني مي گيرد 3- پيغمبري كه اجازه رقص ومطربي در مسجدرا به بيگانگان مي دهد تازه عايشه همسر خود رابلند مي كند تا اين رقص را ببيند وآنقدر نگاه بكندتاخسته شود 4- پيغمبري كه وحي خدااول بر ابوبكر نازل شود بعد از تاييد اوبر پيغمبر 5- پغمبري كه نمي دانست اين امت را مانندگوسفند نبايد رها كرد ولي ابوبكر به اين مهم پي بردوعمر راقبل از مرگ جانشين خود قرار داد تازه دهها مورد ديگر است فقط سري بزن به دو كتاب معروف اهل تسنن صحيح بخاري و مسلم |
| 40 |
نام و نام خانوادگي: حسين -
تاريخ: 09 آبان 87
صل الله عليک يا ولي العصر ادرکني در مورد لعنت به عايشه خانم و عمر و ابوبکر و بقيه ....؟ هر کسي که عملي انجام مي دهد اين موج هايي توليد مي کند ک هميشه باقي مي ماند حالا شما يا بايد اين موج ها را دفع کنيد يا جذب کنيد--اين از لحاظ علمي اش. من اعتقاد دارم که نبايد همه جا لعن کرد البته همه ما شيعيان اعتقاد داريم چون اگر اين کار را پيش يه وهابي انجام بدي ديگه معلوم نيست چي مي شه و در دين ما از اين کار نهي شده و اين تقيه است. |
| 41 |
نام و نام خانوادگي: ابو محمد110 -
تاريخ: 13 آبان 87
با تشكر از زحمات علمي شما در راه بيان حقايق حقه و اشكار كردن حقيقت بعض افراد كه خيلي بزرگشان كردند و يك نصيحت به كساني كه اراجيف مي نويسند اگر طاقت شنيدن حرف حق را نداري گوش خود را بگير و اگر طاقت ديدن نداري كور شو چون حقيقت ناچارا برملا مي شود نمي توان حقيقت پليد خليفه اول دوم و سوم را كه خلاف دستور رسول خدا عمل كرند ودين را به انحراف كشاند ناديده گرف ت خداوند ظالمان به دين و خاندان نبوت را لعنت كند و همنشين شياطين در صغر قرار دهد انشا’ الله |
| 42 |
نام و نام خانوادگي: منتظر 59 -
تاريخ: 14 آبان 87
حضرت علي عليه السلام مي فرمايد: جاي شگفتي است که در زمان حياتش از مردم مي خواست بيعتشان را پس بگيرند ولي در واپسين روزهاي عمرش وصيت کرد که خلافت پس از او به ديگري برسد. اين دو نفر خلافت را مانند دو پستان شير تقسيم کردند ابوبکر خلافت را در جايگاهي درشت و ناهموار قرار داد درحالي که عمر سخني تند وزخم زبان داشت و ديدارش رنج آور واشتباهش بسيار وعذرخواهيش بي شمار بود. نهج البلاغه- خطبه شقيقه – شرح محمد عبده ج 1ص 84 کلامي خنده داراز ابوبکر ابوبکر بر روي منبر رفت وگفت{ ان لي شيطانا يعتريني فان استقمت فاعينوني وان زغت فقوموني }من شيطاني دارم که مرا فريب مي دهد شما مردم هر گاه به راه راست رفتم کمکم کنيد وهر گاه به نادرست رفتم راهنما ييم کنيد .تاريخ الخميس ج 2 ص233/ اسدالغابه ج4ص295/ الغدير ج7 ص158و196/ تاريخ ابن عساکر ج5 ص112و105/ الصراط المستقيم ج2 ص279و280/ تاريخ ابي الفداء ج1 ص158/ تاريخ ابن الاثير ج3 ص149/تاريخ ابن کثير ج6 ص99 /و... گفتار ضد و نقيض عمر در مورد ابوبکر{بيعت ابوبکر غلطي ناگهاني بود} عمر در زمان خلافت خود بر منبر رفت وگفت جريان بيعت ابوبکر غلط وخطايي بود که خدا مسلمين را از شر ان نگاه دارد از اين پس هر کس مانند آن بيعت را تکرار نمود او را بکشيد .سليم بن قيس ص 820و825 /شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد ج1 ص164و165 /الاستيعاب ج2 ص256 /الزام الناصب ص97 /الصواعق المحرقه ص7 /مجمع النورين مرندي ص 196 و... |
| 43 |
نام و نام خانوادگي: عليرضا -
تاريخ: 26 آبان 87
من هم يه تو دهني به اين هه لوي احمق مي زنم كه يادش باشه با اهل بيت و اعتقاد واقعي شيعيان بازي نكنه . .... |
| 44 |
نام و نام خانوادگي: ج- -
تاريخ: 30 آبان 87
يامسلمون اتحدوا برادران تمام اين توهين هاى كه براى صحابى پيامبر مىكنيد بخاطر داشته باشيد تاروز قيامت جواب نظر: کاربر گرامي جناب «ج» دقت داشته باشيد که تمامي اين روايات (که البته از ديد شما توهين به صحابه مي باشد) از صحيح ترين کتب اهل سنت نقل قول شده بر فرض توهين هم بهتر است به اين برادران اهل سنت تذکري راجع به اين موضوع داده شود نه ما موفق و مؤيد باشيد معاونت اطلاع رساني |
| 45 |
نام و نام خانوادگي: انسان -
تاريخ: 05 آذر 87
ببينيد برادران خوبم شيعه هاي عزيز وسنيهاي ارجمند !من به عنوان يك انسان از اينكه شما ها تا اين حد از قوه ي دركتون استفاده نميكنيد متاسفم وشما را به تفكر بيشتر فرا ميخوانم هر دو دسته را ميگويم بيگمان هر دو دسته در اشتباه مي باشيد .اين را بدانيد كه صحاح سته ونهج البلاغه و ساير كتب هيچكدام ارزش قرآن را ندارد .در عين حال من براي همه آنها ارزش قايلم ولي قرآن را كه سخن الله ميباشد را بر همه بايد مقدم بداريم. ريشه تمام اين فحش گفتنها وناسزاها وكينه ها ودشمنيها وقتلها وبرادركشيها دوري از قرآن ميباشد.بدانيم كه خداوند كارش بسيار دقيقتر از انسان است اگر در قرآن به محمد (ص) ميفرمايد كه اگر بر دستور پروردگارت نباشي گردنت را مي زنيم مسلما علي (ع)وعمر ( ع)وساير صحابه هيچكدام عزيزتر از محمد ص نيستند.واقعيت آنست كه كذشته غير از شبحي از ديد ما پنهان است اما به يقين كسانيكه در بين انسانها عداوت ايجاد ميكنند خواسته يا نا خواسته در راستاي خط شيطان حركت ميكنند .قرآن ميفرمايدشيطان ميخواهد در بين شما عداوت و بغض ايجاد كند .و در مورد مردمان گذشته ميفرمايد آنها امتهايي بودند كه براي خود كسب كردند آچه را كه كسب كردند وبراي شماست آنچه را كه كسب ميكنيد .ميفرمايد كه اگر تمام مردم به انسان صالحي افترا ببندند ويا برعكس انسان فاسدي را مصلح بخوانند در قضاوت پروردگار نسبت به آن شخص تغييري حاصل نميشود ؟مگر نخوانده ايد كه حتي دعاي شخص رسول ( ص)به درگاه پروردگار براي مسلمان شدن شخصي كه پيامبر دوست ميداشته كه مسلمان شود مقبول درگاه الله قرار نگرفته است ؟آيا پس از 1400سال بازهم دوست نداريد به اشتباهتان پي ببريد؟آيا بس نميكنيد؟آيا اين تفرقه اندازيها كه باعث دوري انسانه از قرآن شده شما را خوشحا ل ميكند؟در پايان از دست اندر كران اين سايت كه ميتواند باعث رفع بعضي از كدورتها در بين امت پيامبر شود تشكر ميكنم.بدانيم كه آخرت بسيار دور نيست و به آنچه كه كسب كرده ايم دست خواهيم يافت .خداوند همه ي مارا به راه درست خود هدايت بفرماياد .آمين . |
| 46 |
نام و نام خانوادگي: مهمان دنيا -
تاريخ: 08 آذر 87
ببينيد ؛ اين بازار شيعه و سني دردي از ما دوا نمي کنه هر کسي تو قب خودش ميره ؛ نفت ما کجا ميره کي معادن و مي خوره - بچه ها چه جوري تحصيل مي کننو ما چه جوري زندگي مي کنيم و ... بيشتر به دور و بر خودتان نگاه کنيد نه به 1500 سال پيش |
| 47 |
نام و نام خانوادگي: حميد رستمي -
تاريخ: 17 آذر 87
خدا هر چي بخواين بهتون بده ان شا الله |
| 48 |
نام و نام خانوادگي: طيب -
تاريخ: 26 آذر 87
از خدا بترس همه اصحاب رسول الله أز اهل جنت هستند /قال الله تعالى / رضي الله عنهم ورضو عنه وقال /لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة. بايد همه بدانيد كه تفضيل دربين اصحاب رسول عليه السلام موضوع مهم نيست همه ايشان تلاميذ يك مدرسه هستند . توه بده بطرف وحدت المسلمين نه تفرقة المسلمين / قسم باخدا همه اهل سنت رسول خدا وال البيت عليهم السلام واصحاب محمد وزوجات محمد عليه السلام را دوست دارند . شما بخاطر فائدة شكم تان مردم را كمراه نكنيد . واز هم مؤمنين ميخواهم كه كتابهاي علي شريعتي وموسوي وكتابهائي صاحب كتاب ولاية الفقيه رابخوانيد. والسلام على من اتبع الهدى جواب نظر: جناب طيب سلام عليكم ! چگونه مي&zwnjتوان باور كرد كه تمام اصحاب رسول خدا اهل بهشت باشند ؛ در حالي كه برخي از آن&zwnjها بسياري از مسلمانان را كشته&zwnjاند . اگر تمام اصحاب رسول خدا اهل بهشت باشند ؛ پس كساني كه عثمان را كشتند و به زن او دست درازي كردند نيز بايد اهل بهشت باشند ؛ در حالي كه اهل سنت هرگز چنين مطلبي را نخواهند پذيرفت ؛ بلكه آن&zwnjها فاسق و محارب معرفي كرده&zwnjاند ؛ در حالي كه همه آن&zwnjها از اصحاب رسول خدا بوده&zwnjاند ؛ همانند عمرو بن حمق خزاعي و ... . چگونه مي&zwnjتوان باور كرد كه سران جمل نيز به بهشت بروند ؛ در حالي كه بيش از بيست هزار نفر را كشته&zwnjاند ؟ چگونه مي&zwnjتوان باور كرد كه معاوية بن أبي سفيان به بهشت برود در حالي كه بيش از صد هزار نفز از مسلمانان را كشته است ؟ براي اطلاع بيشتر به اين آدرس مراجعه بفرماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1021 والسلام علي من اتبع الهدي گروه پاسخ به شبهات |
| 49 |
نام و نام خانوادگي: . -
تاريخ: 27 آذر 87
دوستاني که نظر مي گذارند! ادب را رعايت کنيم ما شيعه هستيم.. منطقي و مستدل جواب دهيم , لغزشي به سمت توهين يا شوخي زشت يا بي ادبي نداشته باشيم سخن بايد تاثيرگذار باشد. از مسولان سايت متشکرم |
| 50 |
نام و نام خانوادگي: حميدرضا -
تاريخ: 27 آذر 87
لعنت بر غاصبان خلافت علي(ع) لعنت بر غاصبان فدك فاطمه زهرا (س) . . . |
| 51 |
نام و نام خانوادگي: mohsen -
تاريخ: 01 دي 87
دانستن حق مهم واجب و زيباست ولي جانبداري متعصبانه و رو در روي همديگر قرار گرفتن مورد نظر امير المومنين علي (ع) هم نيست به ان جهت که به خاطر همين وحدت و حفظ اصل اسلام 23 سال سکوت فرمودند و ما هم که پيرو آن عزيز هستيم چه آن که به عنوان شيعه اول امام بشناسيم يا به عنوان اهل سنت چهارمين خليفه بناميم بر کرامات وجوانمردي و صفات شايسته مولي الموحدين نه چيزي کم ميکند نه چيزي ميافزايد . و آن چه که خود مولي ميفرمايند شما نميتوانيد همانند من باشيد ولي با ورع و پرهيز از گناهان من را حمايت کنيد که همين اصل اسلام است و خورشيد را در پس پرده نهان نتوان نمود . جواب نظر: با سلام امير مومنان با وجود پرهيز از درگيري ، در روشن شدن حقايق براي مردم کوتاهي نمي کردند ؛ايشان سرمشق ما در اين راه هستند ؛ اميدواريم که از راه ايشان بيرون نرويم موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 52 |
نام و نام خانوادگي: Moslem -
تاريخ: 04 دي 87
با سلام، آقايان ابوبکر ، عمر و عثمان ، اسلامي را رواج دادند که با زور و شمشير بود ، نه با درايت و آنچه که پيامبر گفته بود. خوب نتيجه اين ميشود که مي بينيم ، تمامي تروريستها از همين افکار پيروي ميکنند ، در صورتيکه امام علي(ع) هيچوقت از زور براي پيشرفت دين اسلام استفاده نکرد. |
| 53 |
نام و نام خانوادگي: محب -
تاريخ: 02 بهمن 87
اميدوارم اين مطالب باعث در گيري شيعه وسني نشود وبرادران و اهل سنت قدري منصفانه تر به اين مطالب نگاه كنند |
| 54 |
نام و نام خانوادگي: مصطفي ميلاني -
تاريخ: 07 بهمن 87
بنام خدا اگر مطالب اين مقاله ناسزا است پس آقايان اهل تسنن بايد دست از صحاح خودشان بر دارند و برائت بجويند از احاديث آن. چرا از شنيدن و خواندن حق ناراحت و عصباني مي شويد؟؟!!! از کدام کتاب ها بايد شاهد برايتان بي آوريم بالاخره ؟؟؟!!!! |
| 55 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي مرادي -
تاريخ: 07 بهمن 87
باسلام آفرين برشما ! البته كه شيعه منطق روشن واستدلالي دارد وماقصد زير سوال بردن بزرگان اهل تسنن رانداريم چون هركس مقدساتش برايش گرامي است همانطوركه مابراي مولانا اميرالمومنين علي(ع) ارزش قائليم برادران اهل تسنن هم براي خلفاي راشدين احترام قائلند لذا ازايشان تقاضا داريم كه به دور از تعصب به مصالعه سرگذشت خلفاي خود بپردازند ! واما جمله آخر كه مابااهل تسنن درتوحيدونبوت وقرآن مشتركيم وفقط درنحوه انتخاب جانشين پيامبر(ص) اختلاف داريم كه مابراين عقيده ايم كه بايد جانشين پيامبر(ص)بايدازجانب خدا انتخاب شود ولي اهل تسنن معتقداند كه بايد مردم انتخاب كنند! ((( وحدت واختلاف ما مسلمين به نفع همه ماست ))) |
| 56 |
نام و نام خانوادگي: ويروس حقيقت -
تاريخ: 17 بهمن 87
با احترام به انظار شمااين جانب به استحظار ميرسانم اهل تسنن معتقد نيستندكه بايد مردم جانشين پيامبر(ص)انتخاب كننداهل سنت بر اين باورند كه براي جانشيني پيامبر(ص) كسي نبايد انتخاب شود زيرا كه اوخاتم انبياست خدمت برادران اهل تشيع عرض كنم كه منافقين شماييد كه دايم درحال تفرقه افكني هستيد شماييد كه دايم درحال ترور افراد برجسته اييد شماييد كه اگر روحاني اهل سنت فتوا صادر كند به تير بار ميبنديد خلاصه شماييد كه تروريست هستين بد تر از آمريكا حالا بشينيد و سركوفت به خود بزنيد/// جواب نظر: با سلام دوست گرامي پس به اين ترتيب شما ابوبکر و عمر را خلفاي (زيرا جانشين در لغت عربي به معني خليفه است) پيامبر (ص) نمي دانيد !!! پس چرا ايشان را خلفاي راشدين معرفي مي کنيد ؟ بهتر است قبل از اينگونه ادعاها به کتاب لغت مراجعه کرده ، و سپس ادعا نماييد ؛ زيرا اگر بگوييد ايشان خليفه هستند (طبق معناي خودتان که پيامبر نمي تواند جانشين داشته باشد) منکر خاتميت شده ايد و اگر بگوييد نيستند سني نيستيد . اين اجماع امت است که پيامبر خاتم پيامبران است و جانشينان ايشان و خلفاي ايشان هيچ کدام پيامبر نيستند ؛اما ما شيعيان مي گوييم خلفا را خود پيامبر (ص) تعيين مي فرمايند و شما مي گوييد : ايشان جانشين تعيين نکرده اند ؛ بلکه مردم او را انتخاب مي کنند و... که اين مطلب اشکالات مفصلي دارد ؛ که در آدرس هاي ذيل به آن اشاره شده است : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=7 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=3 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=4 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=2 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=1 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 57 |
نام و نام خانوادگي: ويروس حقيقت -
تاريخ: 21 بهمن 87
با سلامي مجدد نظر به انكه من فرموده باشم بعد از پيامبر(ص) جانشين وجود ندارد اين نيست كه حضرت عمر وغيره را قبول نداشته باشم بلكه مي گوييم بعد از پيامبر (ص) كسي به عنوان نبوت انتخاب نمي شود حال بشينيد ومطالعه كنيد بعضي كتابها را كه در آن اعلام كرده ايد كه حضرت علي(ع) بعد از پيامبر انتخاب شده است يعني كه شما حضرت علي(ع) را به عنوان پيامبر معرفي كرده اييدآيا اين درست است كه ما پيامبر را رها كنيم و از فرمايشات حضرت علي(ع) اطاعت كنيم جواب نظر: با سلام دوست گرامي شما نيز مطالعه كرده و ببينيد ما در هيچ جا ادعا نكرده ايم كه بعد از پيامبر اسلام (صلي الله عليه وآله وسلم) كسي توسط مردم و يا خدا به پيامبري انتخاب شده است ؛ بلكه ما مي گوييم بعد از رحلت ايشان 12 نفر به انتخاب خداوند و به تصريح خود پيامبر (ص) مامور حفاظت از ديني شدند كه آن حضرت آورده اند و ايشان چيزي غير از نظرات پيامبر مطرح نمي كنند . فرق ما و شما در اين است كه شما مي گوييد بعد از رحلت پيامبر (ص) ابوبكر توسط مردم براي جانشيني حضرت (به معني غير نبوت) انتخاب شد ،ما مي گوييم بعد از رحلت پيامبر (ص) امير مومنان علي (ع) توسط خداوند براي جانشيني حضرت ( به معني غير نبوت)انتخاب شد . البته اين تهمتي كه به ما زده ايد نشانگر عدم آشنايي شما به ابتدايي ترين اعتقادات شيعه است . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 58 |
نام و نام خانوادگي: مجيد حقي -
تاريخ: 23 بهمن 87
خدا در قرآن فرموده است عهد من به ظالمان نمي رسد از پيامبر پرسيدندکه ظالمان کيانند پيامبر نيز فرموده است ظالمان کساني هستندکه در زندگيشان بر بت سجده کرده باشندحال شما بگوييد ابوبکر و عمر و عثمان چند سال بربت سجده کرده اند |
| 59 |
نام و نام خانوادگي: mohamad -
تاريخ: 25 بهمن 87
قسمتي از نظرات گذاشته در زير مقاله را خواندم و تاسف به جهل فراگيري مي خورم كه عقل اكثر ما را ضايع گردانيده است...............بعضي از پيامهاي گذاشته شده انقدر سخيف است كه ادمي غمگين مي شود از جهالتي كه ما را فراگرفته است اميدوارم خداوند عالم به حق بهترين مخلوقاتش ما را هدايت كند |
| 60 |
نام و نام خانوادگي: ابومحمد -
تاريخ: 28 بهمن 87
حضرت علي (ع) مي فرمايند: كمك به ظالم مانند شركت در ظلم اوست و... چرا حضرت علي (ع) دو بار هر بار به مدت يکماه جانشين حضرت عمر در مدينه مي شوند؟ تا حضرت عمر به شام و فلسطين سرکشي کند. چرا عمار ياسر و سلمان فارسي در زمان خلفاء، حاكم كوفه و مدائن مي شوند. چرا حضرت علي (ع) آنقدر به حضرت عمر مشورت مي دهد كه فقط حضرت عمر 70 بار گفته: لولا علي لهلك عمر. چرا فرزندانش حسن و حسين را براي دفاع از حضرت عثمان مي فرستد و چرا پس از قتل حضرت عثمان وقتي مردم براي بيعت با ايشان هجوم مي آورند ميفرمايد: من وزير و مشاور باشم براي شما بهتر است تا امير (يعني در اين 25 سال مشاور بودهام) (البته در مورد امام رضا (ع) ايشان در رابطه با پذيرش ولايتعهدي فرموده اند بين كشته شدن و اينكار مخير شدم و در كل، ايشان با اجبار وادار به اينكار شدند ولي حضرت علي و ديگران در مصاديق فوق، اجباري نداشته اند) مي گويند حضرت عمر و ابوبكر در جريان سقيفه (توطئه، كودتا، دسيسه و... كرده اند) ولي ما در تمامي كتب تاريخ ميخوانيم كه به آن دو نفر خبر مي رسد كه انصار در سقيفه براي انتخاب خليفه جمع شده اند و آن دو نفر نيز با سرعت خود را به آن محل مي رسانند اين چه توطئه اي بوده كه خود آنها هم از آن بيخبر بوده اند؟ (ايکاش مردم ما با شنيدن هر سخني، اندکي به سلولهاي خاکستري مغز خود فشار واردمي کردند! و سريع هر حرفي را قبول نمي کردند) جواب نظر: با سلام دوست گرامي در مورد جانشيني امير مومنان علي عليه السلام براي عمر !!! بهتر است منبعي معتبر ارائه كنيد !!! (حتي در كتب اهل سنت نيز منبع معتبري براي اين ادعا موجود نيست !!!) اما در مورد عمار ياسر و سلمان ، مگر خبر نداريد كه شيعيان چنين نقل كرده اند كه جناب سلمان از امير مومنان اجازه گرفته و به عمر گفت : من تابع شخص ديگري هستم و از شخص ديگري اجازه مي گيرم!!! حال مي گوييد چرا سلمان در زمان عمر حاكم مدائن شد ؟ إعلم : أني لم أتوجه أسوسهم وأقيم حدود الله فيهم إلا بإرشاد دليل عالم فنهجت فيهم بنهجه ، وسرت فيهم بسيرته . واعلم : أن الله تبارك وتعالى لو أراد بهذه الأمة خيرا أو أراد بهم رشدا لولي عليهم أعلمهم وأفضلهم ، ولو كانت هذه الأمة من الله خائفين ، ولقول نبي الله متبعين ، وبالحق عاملين ، ما سموك أمير المؤمنين ... الاحتجاج شيخ طبرسي ج 1 ص 188 اي عمر بدان كه من به اينجا نيامدم تا رهبري مردم و اقامه حدود الهي را در بين آنها به عهده بگيرم مگر با دستور شخصي عالم (امير مومنان) و در بين مردم راه او را در پيش گرفتم و سيره او را پياده كردم . و بدان كه خداوند تبارك و تعالي اگر براي اين امت ، اراده خير كرده بود ، داناترين و برترين ايشان را رهبرشان مي گرداند !!! و اگر اين امت از خداوند ترسان بوده و از دستورات پيامبر (ص) تبعيت مي كرد ، تو را امير المومنين نمي خواند !!! ... در مورد مشورت دادن امير مومنان به عمر مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=3591 اما اينكه فرموده ايد عمر در بيش از هفتاد بار گفته است «لولا علي لهلك عمر» نه تنها به نفع شما نيست ، بلكه به ضرر شما است ، و به حدي مضر است كه ابن تيميه منكر صحت اصل اين مطلب شده است !!! يعني عمر آنقدر در مسائل جاهل بود كه فقط هفتاد مورد رجوع وي به امير مومنان در كتب تاريخي ذكر شده است !!! وأما قوله إنه رد عمر إلى قضايا كثيرة قال فيها لولا علي لهلك عمر فيقال هذا لا يعرف أن عمر قاله إلا في قضية واحدة إن صح ذلك منهاج السنة النبوية ج 8 ص 62، اسم المؤلف: أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس الوفاة: 728 ، دار النشر : مؤسسة قرطبة - 1406 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د. محمد رشاد سالم اما اين سخن كه عمر بسياري از مسائل را به نزد علي مي فرستاد و در آنها گفته است لولا علي لهلك عمر ، در پاسخ مي گوييم : هيچ جا را سراغ نداريم كه عمر چنين گفته باشد ، جز در يك جا ، تازه اگر سند آن صحيح باشد !!! دفاع حسنين از عثمان نيز از مسائلي است كه سند صحيح ندارد ، و جاعلين روايات اهل سنت ، براي ادعاي حسن روابط بين خلفا و خاندان اهل بيت آن را مطرح كرده اند !!! اين روايت جعلي با وجود اين نقل شده است كه امير مومنان طبق نظر اهل سنت به عثمان گفته اند : قسم به خداوند به هيچ وجه از تو دفاع نخواهم كرد !!! 2008 - حدثنا عمرو بن الحباب قال حدثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده قال لما كان من أمر عثمان رضي الله عنه ما كان قدم قوم من مصر معهم صحيفة صغيرة الطي فأتوا عليا رضي الله عنه فقالوا إن هذا الرجل قد غير وبدل ولم يسر مسيرة صاحبيه وكتب هذا الكتاب إلى عامله بمصر أن خذ مال فلان واقتل فلانا وسير فلانا فأخذ علي الصحيفة فأدخلها على عثمان فقال أتعرف هذا الكتاب فقال إني لأعرف الخاتم فقال اكسرها فكسرها فلما قرأها قال لعن الله من كتبه ومن أملاه فقال له علي رضي الله عنه أتتهم أحدا من أهل بيتك قال نعم قال من تتهم قال أنت أول من أتهم قال فغضب علي رضي الله عنه فقام وقال والله لا أعينك ولا أعين عليك حتى ألتقي أنا وأنت عند رب العالمين 2009 - حدثنا علي بن محمد عن الوقاص عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن أبيه قال رجع أهل مصر إلى المدينة قبل أن يصلوا إلى بلادهم فنزلوا ذا المروة في آخر شوال وبعثوا إلى علي رضي الله عنه إن عثمان رضي الله عنه كان أعتبنا ثم كتب يأمر بقتلنا وبعثوا بالكتاب إلى علي رضي الله عنه فدخل علي رضي الله عنه على عثمان رضي الله عنه بالكتاب فقال ما هذا يا عثمان فقال الخط خط كاتبي والخاتم خاتمي ولا والله ما أمرت ولا علمت قال فمن تتهم قال أتهمك وكاتبي فغضب علي رضي الله عنه وقال والله لا أرد عنك أحدا أبدا أخبار المدينة ج 2 ص 212، اسم المؤلف: أبو زيد عمر بن شبة النميري البصري الوفاة: 262هـ ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1417هـ-1996م ، تحقيق : علي محمد دندل وياسين سعد الدين بيان 2022 - حدثنا علي بن محمد عن أبي مخنف عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن أبيه قال دخل علي رضي الله عنه على عثمان رضي الله عنه بالذي وجده أهل مصر مع غلامه فحلف عثمان رضي الله عنه ما كتبه فقال له علي رضي الله عنه فمن تتهم قال أتهمك وكاتبي فغضب علي رضي الله عنه وخرج وقال والله لئن لم يكن كتبه أو كتب على لسانه ما له عذر في تضييع أمر الأمة ولئن كان كتبه لقد أحل نفسه ولا أرد عنه وقد اتهمني فاعتزل واعتزل ناس كثير أخبار المدينة ج 2 ص 220، اسم المؤلف: أبو زيد عمر بن شبة النميري البصري الوفاة: 262هـ ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1417هـ-1996م ، تحقيق : علي محمد دندل وياسين سعد الدين بيان حال با چه رويي ادعا مي كنيد كه امير مومنان حسنين را براي دفاع از عثمان فرستاده است !!! در مورد سخن امير مومنان نيز در سايت در آدرس ذيل پاسخ مفصل داده ايم : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=56#14 اما در مورد توطئه ، لازم نيست خيلي به سلول هاي خاكستري خويش فشار آوريد ؛ زيرا براي توطئه لازم نيست شخص تمام مقدمات را خود بچيند ؛ همانطور كه در كتب اهل سنت آمده است ، انصار آگاه شده بودند كه عده اي مي خواهند حق را از امير مومنان بگيرند ، به همين سبب خواستند كه خود خلافت را به دست بگيرند و به ديگران فرصت ندهند ؛ ابوبكر و عمر نيز از اين نكته آگاهي داشتند و از اين موقعيت سوء استفاده كرده عده اي را مامور بررسي اوضاع كرده بودند كه هر زمان كه انصار براي تعيين خليفه جمع شدند به آنها خبر دهند . و آنها بود كه به آنها خبر داد كه عده اي در سقيفه جمع شده اند ؛ و گرنه چرا كسي به امير مومنان علي عليه السلام كه مامور كفن و دفن پيامبر بود خبر نياورد ؟ يا چرا طلحه و زبير و عباس عموي رسول خدا (ص)را با خبر نكرد ؟ جالب اينجاست كه خبر آورنده سالم مولي ابي حذيفه است كه عمر در هنگام مرگش گفت : اگر سالم زنده بود او را خليفه مي كردم !!! موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 61 |
نام و نام خانوادگي: ابومحمد -
تاريخ: 28 بهمن 87
سني ها مانند برخي از شيعه ها نادان و جزئي نگر نيستند که از عده اي الکي خوششان بيايد و با عده اي ديگر الکي دشمن باشند. آنها به دو دليل اصلي (و صدها دليل فرعي ديگر) حضرت عمر و ابوبکر را دوست دارند: 1 – تمام مورخين بي طرف، معترفند از نقطه نظر قدرت ظاهري و مادي با اسلام آوردن حضرت عمر و حمزه در سال ششم، اسلام قوت گرفت. جالب است که حضرت عمر حدود 20 سال بعد باز هم از همين جهت (يعني قدرت ظاهري و مادي) به اسلام، خدمات شاياني کرده و با شکست سه امپراطوري وقت و فتح سرزمينهاي همسايه نه تنها بقاء اسلام را در امتداد تاريخ تضمين کرد بلکه موجب اسلام آوردن ملل ديگر نيز شد. 2- ابوبکر نيز مانند حضرت عمر 2 بار در طول عمر خود از نقطه نظر فکري و معنوي و مصلحت انديشي و استراتژيکي به اسلام، خدمات شاياني کرد بار اول به عنوان اولين مرد بالغي که بدون لحظه اي تامل به پيامبرصلي الله عليه و سلم ايمان آورد و بلافاصله پس از اسلام آوردن او 5 نفر از سرشناسان مکه تحت نفوذ فکري و شخصيتي او مسلمان شدند. و 23 سال بعد براي بار دوم دقيقا از همين نقطه نظر (دورانديشي و مصلحت نگري) نه تنها شورش اهل رده را سرکوب کرد بلکه آن جو آشوب زده را به محيطي با ثبات و امن و يکپارچه بدل کرد تا فقط 2 سال بعد پس از رحلتش، حضرت عمر توانست سه امپراطوري آن زمان را به زمين بزند جواب نظر: با سلام دوست گرامي اگر شما گمان كرده ايد كه شيعيان الكي از كسي خوششان و از ديگري بدشان مي آيد ، در اشتباه هستيد . البته شايد منظور شما آن است كه هر كس با خلفا دشمني كند ، الكي دشمني كرده است ، كه بهتر است در اين زمينه نگاهي به صحاح سته اهل سنت داشته باشيد تا بدانيد امير مومنان علي عليه الصلاة والسلام حتي حاضر نبودند در جايي كه عمر است حضور پيدا كنند ، يا ابوبكر و عمر را دروغگو خيانتكار بدكار و حيله گر مي دانستند !!!: http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1312 نيز فرموده ايد تمامي مورخين بي طرف معترفند كه اسلام با مسلمان شدن عمر و حمزه قدرت گرفت !!! آيا اين مورخ بي طرف در آن زمان حاضر بوده است ؟ يا با استفاده از اطلاعات مورخين سني به چنين نتيجه گيري رسيده است ؟ (كه در اين صورت بي طرفي معني ندارد) همچنين فرموده ايد كه عمر سه امپراطوري بزرگ را شكست داد !!! كاش شما شعر كوثريه مرحوم سيد رضا هندي را مي ديديد !!! يا من قد أنكر من آيات * أبي حسن ما لا ينكر إن كنت ، لجهلك بالأيام ، * جحدت مقام أبي شبّر فاسأل بدرا واسأل أحدا * وسل الأحزاب وسل خيبر من دبر فيها الأمر ومن * أردى الأبطال ومن دمّر من هد حصون الشرك ومن * شاد الإسلام ومن عمّر شما اگر فرار هاي خلفايتان در احد و خيبر و خندق وتبوك و... را به ياد آوريد ، ديگر به خود اجازه نمي دهيد فتوحات را به آنها نسبت دهيد !!! لازم نيست نگاهي به تاريخ نويسان بي طرف داشته باشيد ؛ نگاهي به كتب دست اول تاريخ نويسان سني بكنيد . فرار خلفا در جنگ ها : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=128 اما در مورد جنگ ابوبكر با اهل رده ، اگر منظور شما فتوحاتي است كه خالد داشته و در يك شب ، مالك بن نويره شيعه امير مومنان را كشت و سر او را در زير ديگ انداخت و با همسر او همبستر شد ، كه حتي عمر نيز در اين كار به ابوبكر اعتراض داشت !!! و ابوبكر كه مي ديد كشتن مخالفان حكومتش ، تنها راه بقا است ، گفت خالد شمشير خدا است !!! http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=100 اگر به نظر شما اينگونه كشتار ها ، با وجود فرار در جنگ هاي زمان پيامبر ، فتوحات بزرگ اسلامي است ، چرا فتوحات صفويه را زير سوال مي بريد ؛ لا اقل صفويه سابقه فرار در جنگ ها را نداشته اند !!! جالب اينجاست كه به گفته تاريخ نويسان سني ، روش هاي جنگي خلفا و طرفدارانش آنقدر سست بود كه در صورتي كه امير مومنان علي عليه السلام به داد ايشان نمي رسيد ، اسلام نابود مي شد ، و به همين جهت بود كه حضرت در بعضي از فتوحات تنها در حد مشورت حاضر مي شدند : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=3591 و جالب تر آن است كه همين تاريخ نويسان سني نقل كرده اند كه در فتوحات خلفا چه مصائبي بر مردم وارد شد ؛ ديگر لازم نيست نگاهي به تاريخ نويسان بي طرف داشته باشيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=122 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 62 |
نام و نام خانوادگي: ابومحمد -
تاريخ: 28 بهمن 87
من از روحانيون و علماء و محققين ايراني در تعجبم که چوب روزگار را خوردهاند و باز هم حاضر نيستند دست از تعصب و دروغ بردارند. - به قول خودتان 1400 سال است که در حوزه ها روي قوانين فقهي کار آکادميک شده و ما پيشرفته ترين قوانين (به خصوص از لحاظ قانون مدني) را در جهان داريم. تمام شئونات کشور در دست شماست. قرن قرن 21 است. با تمام امکانات رسانه اي و قواي انتظامي و دانشگاهها و... با اينهمه دست تقدير چنان کرد که شما روي کار بياييد و مجبور به تشکيل مجمع تشخيص مصلحتي شويد که دقيقا وظيفه اي ندارد جز تصويب قوانين مخالف اسلام!!! آنوقت شما متعصبانه 1400 سال به حضرت عمر گير داديد که چرا صيغه را حرام کرد؟(طبق ادعاي شيعه) بدون اينکه شرايط و اوضاع و احوال زمان او را بدانيد؟ - 400 سال بود از زمان صفويه،شبانه روز در کتابها و بالاي منبرها مي گفتيد: مگر ميشود پيامبرصلي الله عليه و سلم امت را بدون سرپرست رها کند و برود؟ و جانشين براي خودش تعيين نکرده باشد؟ آنگاه دست تقدير چنان کرد که شما حاکم شويد و بعد آيت الله خميني فوت کند بدون اينکه براي خودش جانشيني تعيين کرده باشد آنهم در شرايطي که تمام جهان به خصوص آمريکا و کشورهاي همسايه با ايران سر دشمني داشتند؟ و منافقان داخلي نيز بيکار نبودند. و آنگاه مجلس خبرگان يک شبه و به صورت فلته و ناگهاني يک نفر را درجه اجتهاد داده و به عنوان رهبر به مردم معرفي کرده و آيت الله منتظري هم هيچگاه نگفت که خلافت را از من غصب کرديد بلکه با رضايت تمام کنار کشيد. ممکن است بگويند: آقاي خميني ميدانست که مجلس خبرگان جانشين را تعيين مي کند. پس چطور پيامبري که (به قول شما)از غيب مطلع بود نبايد بداند که در عربستان شمالي هميشه انتخاب رهبر با راي اکثريت مردم بوده است؟ و اينکه اصحاب و مهاجرين مخلص و فداکارش به خوبي از عهده اين وظيفه بر مي آيند که بر هم آمدند. جواب نظر: با سلام دوست گرامي اتفاقا همين نكات جزيي است كه اهل سنت را روز به روز به عقب برده و شيعه را به سوي پيشرفت رهنمون مي سازد ؛ ما در جزيي ترين احوال صحابه جستجو كرديم و جزيي ترين مخالفت هاي آنها را با رسول خدا (ص) مد نظر قرار داديم ، تا بدانيم كه كداميك لياقت نقل روايت از حضرت را دارند و كداميك ارزش ذره اي توجه ندارند . البته از شما تعجبي ندارد كه مخالفت هاي رسمي عمر بن خطاب با دستورات رسول خدا (ص) و آيات قرآن را اشكالي جزيي بدانيد !!! اما در مورد بحث جانشين ؛ شما اهل سنت ادعا داريد كه پيامبر (ص) به هيچ وجه فكري براي بعد از خويش نكرده بود و نه شورايي تشكيل داد و نه كسي را تعيين كرد !!! و اين واقعا خلاف عقل است . اما در جامعه اسلامي ما جداي از تعيين يك شخص ، شورايي هم تشكيل داده بودند كه جانشين امام را در صورت مردن قائم مقام هم زمان با رهبر ، و يا در صورت عدم صلاحيت وي ، تعيين كنند . و اين نه تنها ، تعيين نكردن جانشين نيست ، بلكه محكم كاري است كه مبادا در صورت بروز مشكل براي قائم مقام رهبري ، كشور بدون رهبر بماند !!! البته اين گونه اشكالات از شما بعيد نيست ، زيرا شما فكر خود را از جزئيات مصروف كرده و تنها به كليات متوجه داشته ايد !!!! و اين مطالب جزو جزئيات و ريزه كاري ها است كه شما از آنها غافل هستيد . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 63 |
نام و نام خانوادگي: ابومحمد -
تاريخ: 28 بهمن 87
تناقض بلاي جان محقق شيعه است او در جايي حديث کساء را مي آورد و ميگويد پيامبرصلي الله عليه و سلم به امسلمه گفت تو نمي تواني جزء اهل بيت باشي و اهل بيت فقط اين چهار نفرند (علي – فاطمه – حسن و حسين) ولي در جايي ديگر اين موضوع را فراموش مي کند و براي خرد کردن هر چه بيشتر حضرت عمر و ابوبکر ميگويد: پيامبرصلي الله عليه و سلم در باره سلمان فرمود: سلمان منا اهل البيت. حالا اگر اين تناقض نيست پس چيست؟ يا در جايي مي گويند پيامبر اکرم نام 11 امام پس از علي را دقيقا گفت ولي در جاي ديگر مي نويسد: امام صادق، اسماعيل ـ پسر بزرگشان ـ را به عنوان جانشين معرفي کردند ولي پس از فوت او فرمودند در مورد اسماعيل بداء حاصل شده و فرزند سومشان را به عنوان امام بعدي معرفي کردند. اکنون آيا ميتوان باور کرد که امام صادق از اين حديث بسيار مهم بياطلاع بوده اند؟ تا اسماعيل را به عنوان جانشين پس از خود معرفي نکرده تا فرقة ضاله اسماعيليه به همين بهانه ساخته نشود و هزار و يک مساله ديگر؟ يا در اينجا باز هم تقيه و توريه و مصلحت را پيش مي کشيد! يا مي گوييد: امام در آن لحظه به علم غيب خود رجوع نکردند!!! هر چند در عصر فعلي چنين پاسخهايي را حتي کودکان خردسال نيز قبول نميکنند! جواب نظر: با سلام دوست گرامي بهتر است قبل از هر گونه ادعايي ، نظري به سايت ما داشته وبعد از ديدن جواب ، ببينيد آيا واقعا اين مطلب تناقض به حساب مي آيد يا نه ؟ http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1311 در مورد بداء نيز باز به خاطر القائات جاهلانه بعضي از علماي اهل سنت ، دچار چنين اشكالي شده ايد ؛ در مورد اسماعيل هيچ كس ادعا نكرده است كه امام صادق عليه السلام در مورد او احتمال امامت مي داد !!! بلكه بداء براي مردم صورت گرفته است ؛ و نيز بهتر است كه از جانب خود به جاي شيعه جواب ندهيد تا دچار چنين اشكالاتي نشويد ، چون جواب هاي شيعه جواب هاي علمي است و شما نمي توانيد بدون مطالعه ، به اين جواب ها برسيد . مي توانيد در اين زمينه به آدرس هاي ذيل مراجعه نماييد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=811 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1048 موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 64 |
نام و نام خانوادگي: ابومحمد -
تاريخ: 28 بهمن 87
له انسان اگر صادق باشد قطعاا خير را از شر به خوبي تشخيص مي دهد .اگر انسان از خدا بترسد ، ترسي شايسته الله . خداوند بينش ويژه ايي به بنده خودش عطا مي کند که حقايق را از اباطيل تشخيص مي دهد . اصحاب و آل بيت رسول خدا صلي الله عليه و سلم در نزد ما هر دو موجود هستند و وجود هر دو باعث نفي ديگري نمي شود . هر دو را داريم و بسيار هم سعادتمند هستيم از وجود مبارکشان . شما اگر به اجبار يکي از اين دو گروه را دوست نداريد . براي ما فرقي نمي کند ،کمي احترام به نظرات ديگران داشه باشيد . اگر به کتب ما مراجئه مي کنيد . شرح هاي وارده بر احاديث صحيح را بخوانيد و زود تصميم نگيريد سوال : آيا از شما در مورد گناهان اصحاب پرسيده مي شود . يا از نيکي ها وجود مبارکشان اندکي نصيب من و شما مي شود ؟ رسول الله صلي الله عليه و سلم هدايتگر همه انسان هاي جهان است .و در اين شکي نيست ( و ما ارسلناک الا رحمة العالمين ) اصحاب و شاگرداني دارد که الله ذکر خيرشان را علاوه بر قرآن در کتب آسماني اديان گذشته آورده است . براي خردمندان پنهان نيست که دلايل اينکه چرا الله اسم اصحاب رسول خدا صلي الله عليه و سلم را در کتب اديان گذشته آورده زياد است . کمي فکر کردن در اين مسئله خيلي از شبهات رو رد مي کند . باذن الله الگو و اسوه قرار دادن ايشان براي نسل هاي بعد ذکر وفاداري و ايمان قوي آنها ( ايمان آوردن و فدا کردن جان و مالهاي خودشان و ايستادگي در نبردها عليه کفار و ياري رسول خدا صلي الله عليه و سلم ) عبرت گرفتن از طريقه دعوت غير مسلمين به اسلام و هجرت به کشور هاي دور براي تحقق آرمانهاي اسلاي در کل دنيا قطعا خداوند از کساني راضي مي شود که از مهاجرين و انصار و شيوه آنها پيروي کنند والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون (توبه 100/فتح 18/ انبياء 101) در اسلام معيار قبول ايمان ديگران ، ايماني مانند ايمان اصحاب است که مورد تاييد الله و رسولش بوده .آيا اين فقط سخن من است بيايييد به کتاب الله مراجعه کنيم فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ( بقره 137) خداوند جماعت عصر رسول خدا صلي الله عليه و سلم رو خطاب قرار مي دهد راه اصحاب قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين (يوسف 108) ايمان موجود در قلبشان ، نعمتي است از طرف الله واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها وكان الله بكل شيء عليما ( حجرات 7 /فتح 26) صادق هستند و رستگار و حقيقتا و بدون شک مومن للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون والذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم ( حشر 8/ حشر 9/ انفال74) خدا براي رسولش و يارانش کافي است وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم ﴿63﴾ يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين (انفال64) چگونه امتي که قاري قرآن و راوي حديث هستند گمراه مي شوند يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير ( تحريم 8 ) اين همه مسلمان در اين دنيا ،نتيجه زحمت و تلاش اشخاصي است که پيرو اصحاب رسول خدا صلي الله عليه و سلم بودند . خداوند رسولش را برگزيد و ياران او را نسبت به همه مردم دنيا ممتاز کرد . اين را قرآن مي گويد . روايت سني و شيعه را در اين مورد لازم نداريم . ( هر چيزي که با قرآن مخالفت داشته باشد . مي اندازيم داخل زباله دان تاريخ )( آيا سخن امام جعفر صادق را براي شما ياد آوري کنم ) کينه و کدورتي را شيطان در دلمان نسبت به اين عزيزان قرار داد .چطور درمان کنيم . جوابش در کتاب خداست والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم (حشر 10 ) در مورد اهل بيت رسول خدا صلي الله عيله وسلم آيا براي اهل دانش و خردمند جاي شبهه است که اين عزيزان برايمان از فرزندانمان عزيزتر ، محبوبتر و محترم تر هستند .به الله قسم بوسيله حب اين اشخاص به الله متوسل مي شويم ( توسلي جايز ) حب اهل بيت رسول خدا صلي الله عليه و سلم نبايد فقط در يک ادعا باقي بماند . همانطور که آنان زندگي کردند زندگي کنيد . با زبانتان برادران خودتان را اذيت نکنيد . رسول خدا صلي الله عليه و سلم اهل بيت خود را خيلي بيشتر از ديگران دوست داشت . همانطور که ايشان با وجود حب آل بيت ، حب اصحابش را داشت و به خوبي و نرمي با آنها رفتار مي کرد شما هم در تقليد از رسول خدا صلي الله عليه و سلم کوتاهي نکنيد . جواب نظر: با سلام دوست گرامي تمامي آياتي كه به آنها استدلال كرده ايد ، مربوط به گروه خاصي از صحابه (مومنين) است ؛ اما در بين صحابه منافقيني نيز وجود داشته اند ؛ كه شما به خاطر مصالحي كه خود بهتر مي دانيد از ذكر آنها چشم پوشي كرده ايد !!! شما بدون آنكه نگاهي به آيات ديگر قرآن (كه در ذم بسياري از صحابه وارد شده است) و روايات رسول خدا (ص) كه در صحاح شما آمده است يك طرفه به قاضي رفتيد و خود حكم صادر كرديد ؛ چرا شما هيچ گاه سخن از احاديث حوض به ميان نمي آوريد ؟ چرا هيچ گاه روايات درگيري هاي خونين بين صحابه را مطرح نمي كنيد ؟ چرا آياتي را كه مي گويد عده اي از صحابه به همسر رسول خدا (ص) تهمت فاحشه زدند را مطرح نمي كنيد و ... به عنوان مثال تنها به دو روايت از روايات باب حوض در صحيح بخاري اشاره مي كنيم : 6211 حدثنا مُسْلِمُ بن إبراهيم حدثنا وُهَيْبٌ حدثنا عبد الْعَزِيزِ عن أَنَسٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ نَاسٌ من أَصْحَابِي الْحَوْضَ حتى عَرَفْتُهُمْ اخْتُلِجُوا دُونِي فَأَقُولُ أصيحابي فيقول لَا تَدْرِي ما أَحْدَثُوا بَعْدَكَ 6212 حدثنا سَعِيدُ بن أبي مَرْيَمَ حدثنا محمد بن مُطَرِّفٍ حدثني أبو حَازِمٍ عن سَهْلِ بن سَعْدٍ قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إني فَرَطُكُمْ على الْحَوْضِ من مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ وَمَنْ شَرِبَ لم يَظْمَأْ أَبَدًا لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ ويعرفونني ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ قال أبو حَازِمٍ فَسَمِعَنِي النُّعْمَانُ بن أبي عَيَّاشٍ فقال هَكَذَا سَمِعْتَ من سَهْلٍ فقلت نعم فقال أَشْهَدُ على أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لَسَمِعْتُهُ وهو يَزِيدُ فيها فَأَقُولُ إِنَّهُمْ مِنِّي فَيُقَالُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي ما أَحْدَثُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي وقال بن عَبَّاسٍ سُحْقًا بُعْدًا يُقَالُ ( سَحِيقٌ ) بَعِيدٌ سَحَقَهُ وَأَسْحَقَهُ أَبْعَدَهُ صحيح البخاري ج 5 ص 2406، اسم المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الوفاة: 256 ، دار النشر : دار ابن كثير , اليمامة - بيروت - 1407 - 1987 ، الطبعة : الثالثة ، تحقيق : د. مصطفى ديب البغا ما نيز به خاطر آياتي كه ذكر كرده ايد ، مقام مومنين صحابه را بسيار بالا مي دانيم ،اما منافقين صحابه چه ؟ بايد به خاطر خوبي هاي مومنان بدي هاي منافقين را ناديده گرفته تا هر چه را خواستند به اسم سنت رسول خدا (ص) به ما قالب كرده و ما نيز چشم بسته به خاطر حفظ حرمت صحابه بپذيريم ؟ نيز فرموده ايد صحابه و اهل بيت هر دو در نزد شما محترم هستند (همانطور كه در نزد ما چنين است)و فرموده ايد كه ما به اجبار ، دست از محبت گروهي برداشته ايم ؛ كه اين نيز درست است اما در مورد تمامي صحابه ؛ بلكه ما بعد از ملاحظه آيات و رواياتي كه در ذم عده اي از صحابه وارد شده است ، به اجبار (چون حب و بغض ما از روي دين است و نه از روي هوا و هوس) دست از محبت گروهي از صحابه كه با اهل بيت دشمني كرده اند ، برداشتيم . مگر در صحيحين روايت نداريد كه امير مومنان علي عليه السلام نيز چنين بوده است ؟ مگر در صحيحين روايت نداريد كه امير مومنان حتي دوست نداشتند در جايي كه عمر حاضر است شركت كنند ؟ مگردر صحيحين روايت نداريد كه امير مومنان ، ابوبكر و عمر را دروغگو ، بدكار ، حيله گر و خيانتكار مي دانستند ؟ اينها بود كه ما را مجبور كرد دست از محبت گروهي از صحابه برداريم . اگر اينكار به نظر شما اشكالي دارد ، مطرح كرده تا پاسخ آن را به شما بدهيم . نيز فرموده ايد مگر از ما در مورد گناهان كبيره صحابه سوال مي شود !!! يعني بر فرض اگر سوال نشود ما بايد بگوييم همه صحابه عادل بوده اند ؟ خوب اين مطلب در مورد همه كفار زمان جاهليت نيز صدق مي كند ، چون از گناهان ايشان پرسيده نمي شويد پس بگوييد همه كفار جاهلي نيز عادل بوده اند !!! جداي از اينكه قطعا از شما سوال مي شود كه دين خود را از چه راهي به دست آورده ايد ؛ از راه صحابه اي كه بعد از رحلت حضرت راه آن حضرت را ادامه دادند ، يا از كساني كه طبق روايت صحيح بخاري به نقل از پيامبر ، بعد از حضرت دوباره به حالت جاهليت بازگشتند . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 65 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي مرادي -
تاريخ: 28 بهمن 87
باسلام درجواب ويروس حقيقت . لطفا بدون اطلاع حرف نزنيد لااقل براي تهمت زدن به شيعه يه كم آثار شيعان را مطالعه كنيد همون طور كه ماتمام دلايل رد اهل سنت رااز صحاح وكتب معتبر خودشان اخذ كرده ايم.ومن متآسفم كه طرف گفتگوي من ازنظر تحقيق واطلاعات درامر دين ورهبري جامعه اسلامي خيلي پياده است چون هنوز نمي داند كه ما ادعاي پيامبري اميرالمومنين علي(ع)(روحي فداه)رانداريم.بلكه معتقديم ايشان امام ورهبرمردم است كه عاري از هرگونه خطا مي باشد وازطرف خداوند به وسيله رسولش انتخاب شد ودرمورد رهاكردن پيامبر(ص)(روحي ومالي ونفسي وابي وامي فداه).شمااگر ايشان راپيامبرمي دانستيد حرف هاي او راگوش مي داديد كه چندين بار علي(ع)را جانشين خود معرفي كرد اما شما بعداز ايشان چه كساني را رهبر حكومت اسلامي قرار داديد... الله اعلم.... |
| 66 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي مرادي -
تاريخ: 29 بهمن 87
دوباره سلام درجواب طيب! اگر اهل سنت تمام صحابي پيامبر(ص)رادوست دارند پس چرابراي ابوذر(ره)كه به دستور عثمان به صحراي بي آب وعلف (ربذه) تبعيد شد وغريبانه درآنجا درگذشت ازخودتون هيچ غيرت وناراحتي نشان نمي دهيد ؟؟؟؟ وچه ابوذري كه رسول اكرم(ص)فرمود:آسمان سايه نيافكنده وزمين در بر نگرفته راستگوتر از ابوذر را!!!!!! ويازماني كه عمار ياسر به دست عثمان به اصطلاح رحم دل كتك خورد چرا عكس العمل نشان نداديد؟؟؟؟؟ وچه عمار ياسري كه پيامبر(ص)فرمود: ايمان با گوشت وپوست عمار عجين شده است!!!! واما شما اينان را رهبر گرفتيد واميرالمومنين حيدر كرار اسدالله الغالب علي(ع) راواگذاشتيد. وچه حيدري كه نبي اكرم(ص) درمدح ايشان فرمود: من شهر علمم وعلي درآن است و...! ويا فرمود: علي با حق است وحق با علي است! درضمن بچه هاي شيعه درخوندن كتاب هاي علي شريعتي دقت كنيد چون آيت الله مطهري بر آثار ايشان نقد هاي مختلفي دارند! حالا خودتون قضاوت كنيد ........... |
| 67 |
نام و نام خانوادگي: مجتبي مرادي -
تاريخ: 29 بهمن 87
بازم سلام درجواب ويروس حقيقت(الحق كه همين طور ويروس مانند حقيقت رو از بين مي بريد وقبول نمي كنيد) درزمان اواخر عمر ابوبكر(خليفه اول شما)ايشان گوسفندان زيادي به بركت اسلام ومسلمين جمع آوري كرده بود كه بماند..... روزي يكي از دخترانش به او گفت : بعداز خود چه كسي را براي مراقبت گوسفندان مي گماريد؟ گفت:شخصي را معين مي كنم بدون سرپرست كه نمي شود! حالا من مي گويم آقاي ويروس چطور گوسفندان بعداز ابوبكر سرپرست مي خواهند ولي امت با عظمت اسلام بعداز نبي اكرم(ص) به سرپرست نياز ندارد (البته در مثل مناقشه نيست) ودر ضمن اگر شما معتقديد كه جانشين نياز نداريم بعداز پيامبر(ص) پس بفرماييد كه آقايان خلفاي غاصب چكاره هستند؟؟؟؟ درضمن هركس شعار مخالفت با آمريكا را مي دهد شما لطفاََندهيد چون تاريخ ثابت كرده است كه اهل سنت هيچ خطري براي استكبار نداشته است لذا كمترين تبليغات منفي دشمن متوجه اهل سنت بوده است.(نمونه حال حاضرعربستان مصر اردن كويت و...كه حتي به اهل سنت هم رحم نمي كنند) وحرف آخر! نگذاريد بگويم كه چه كسي چه كسي را به رگبار مي بندد ودر ضمن اون فتواهاي مفتضحانه مفتي هاي شما ! حقشون حتي به رگبار بستن هم نيست! |
| 68 |
نام و نام خانوادگي: هيبت -
تاريخ: 26 اسفند 87
اي اهل تشيع اي مدعيان (مجازي)حق بدانيد . که حضرت عمر کسي است که پيامبر مي کويد (اگر بعد از من پيامبري مي آمد آن شخص عمر است )و (و اگر بعد از من حقي وجود داشته باشد در دست عمر است)و (اگر ايمان تمام مسلمين را در يک طرف ترازو و ايمان ابوبکر در طرف ديگر هنوز ترازو به طرف او سنگيني مي کند) در حالي که پيامبر بيهوده سخن نمي گويد جواب نظر: با سلام دوست گرامي علماي اهل سنت رواياتي را كه شما ذكر كرده ايد قبول ندارند ، اما آن را براي مردم نقل مي كنند تا ايمانشان قوي شود !!! 1- روايتي كه در مورد نبوت عمر ذكر كرده ايد !!!جداي اينكه هيچ سندي ندارد ، مخالف با اعتقاد اهل سنت نيز هست ، كه ابوبكر از عمر برتر است ، بنا بر اين اگر بنا باشد بعد از پيامبر نبيي باشد بايد ابوبكر باشد و نه عمر !!! 2- ادعا كرده ايد كه حق بعد از پيامبر در دست عمر است !!! اين روايت را اهل سنت جزو روايت هاي جعلي و دروغين آورده اند !!!: 136 ومنها قولهم الحق مع عمر حيث كان تذكرة الموضوعات ج 1 ص 76 ، اسم المؤلف: أبو الفضل المقدسي(م) الوفاة: 507 شما روايت صحيح علي مع الحق والحق مع علي را ترك كرده و اين روايت جعلي را دليل مطرح مي كنيد ؟!!!! 3- روايت ايمان ابوبكر برتر از ايمان مسلمين : اين روايت تنها با سند ضعيف نقل شده است ، اما يك سند قوي دارد كه آنهم به عمر مي رسد و از كلام رسول خدا (ص) نيست ؛ بلكه به اقرار اهل سنت از كلام عمر است !!! و بعد مي گوييد پيامبر كلام بيهوده نمي گفت !!! 18 حديث لو وزن إيمان أبي بكر مع إيمان الناس لرجح إيمان أبي بكر ذكره صاحب المقاصد وسنده موقوفا على عمر صحيح ومرفوعا ضعيف الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ج 1 ص 335 ، اسم المؤلف: محمد بن علي بن محمد الشوكاني الوفاة: 1250 هـ ، دار النشر : المكتب الإسلامي - بيروت - 1407هـ ، الطبعة : الثالثة ، تحقيق : عبد الرحمن يحيى المعلمي موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 69 |
نام و نام خانوادگي: هيبت -
تاريخ: 26 اسفند 87
اي اهل تشيع اي شما كه قرآن را قبول داريد . افراد (عشره المبشره) را به بهشت برين بشارت داده در صورتي كه عمري اينجا توصيف شده جايي در بهشت ندارد . پس نظر شما صحيح است يا قرآن به راستي از منکرين هستيد جواب نظر: با سلام دوست گرامي بر خلاف ادعاي شما عشره مبشره در قرآن نيامده است و تنها در روايات اهل سنت آمده است ؛ جداي از اشكالات بسيار روايت عشره ، كه سبب شد مولفين صحيحين آن را در كتب خويش نياورند . اين عشره مبشره اي كه شما ادعاي آن را داريد ، خود منكر چنين مطلبي بودند !!! در صحيح بخاري از سعد بن ابي وقاص كه يكي از همين عشره است روايت مي كند كه رسول خدا (ص) هيچ كس را وعده بهشت ندادند ، مگر عبد الله بن سلام را !!! و اهل سنت مي گويند خود سعد يكي از ده نفري است كه وعده بهشت داده شده است !!! و نيز درگيري هاي بين عشره كه به خوبي بر ضد مدعاي اهل سنت است . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات |
| 70 |
نام و نام خانوادگي: مهدي موسوي -
تاريخ: 04 فروردين 88
من به آقاي مقداد تبريک ميگويم و لي آيا کتابهاي شيعه هم باز رسي کرده ايد يا اينکه فقط از کتابهاي اهل سنت شرمنده هستيد مگر اقوال علماي شيعه در باره قرآن از کليني و طبرسي و غيره شرمنده نشديد برو به دنبال کتاب طبرسي ملعون را بگرد که کتابي نوشته به نام )) فصل الخطاب في اثبات تحريف کتاب رب الارباب ) اين را بخوان و ببين محشر کرده عزيز من قرآن را بخوان و عقيده ات از قرآن بگير نه هر چه مورخين نقل کرده اند و لي بار ديگر هر کتابي از سنيها ميخوانيد وجدان داشته باشيد که مقدمه کتاب را بخوانيد که مورخ چه ميگويد و لي اين کتابهايي که روايت خر از خر ميکند را در کتاب شيعه نخوانده ايد ميدانم شما يک شخصي هستيد که حتي يک کتاب سني هم نخوانده ايد فقط از کتابهاي قزويني و از صحبتهاي قزويني نقل ميکنيد که 99% آن دروغ است اگر واقعا راست ميگوييد و مهيا هستيد به من زنگ بزن تا ترتيب يک مناظره با من و تو بدهيم چون من يک شيعم بوده و هستم و لي يک شيعه موحئ و راستين نه شيعه ولايت تراشان امثال قزويني اگر آماده ايد ميميل من داريد به من ايميل بدهيد تا با هم مناظره داشتهع باشيم و لي سعي در ترور من نداشته باشيد چون از حرفهاي شما اين استنباط ميشود که شما يگ بچه آخوند هستيد نخ سني بوده ايد يک سني عاقل اين حرفها هيچ وقت نميزند چون علماي سنت اهلا اين حرفها نيستند و جز دو کتاب بخاري و مسلم صحيح ديگري ندارند و هر چه در بطون کتب آمده است بايستي سند را نگاه کرد اي بچه آخوند قزويني جواب نظر: با سلام به جاي بي ادبي ، بهتر بود نگاهي به مطالب مطرح شده در سايت ، در مورد پاسخ به اين اشكالات بي اساس مي كرديد ؛ جناب مرحوم طبرسي كه اين كتاب را نگاشت ، وقتي اولين رديه علماي شيعه را ديد ، گفت راضي نيستم كسي كتاب من را بدون اين رديه بخواند ؛ و اين كتاب را جمع آوري كرد . اما متاسفانه اهل سنت كتاب او را گرفته و در كشورهاي عربي بدون اين رديه چاپ كردند و به همين سبب تمامي چاپ هاي اين كتاب ، مربوط به كشور هاي سني نشين است و چاپ ايران آن موجود نيست !!! اما شما صحيح بخاري و مسلم را كه پر از روايات مربوط به تحريف قران است نمي بينيد !!! مي توانيد در مورد نظر شيعه در مورد تحريف قرآن به آدرس هاي ذيل مراجعه كنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=99 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=96 البته شما گفته ايد بايد روايات بخاري را مورد نقد قرار داد !!! آيا نمي دانيد با اين گفته از اجماع علماي اهل سنت خارج شده ايد ؟ ولكن جمهور متون الصحيحين متفق عليها بين أئمة الحديث تلقوها بالقبول وأجمعوا عليها وهم يعلمون علما قطعيا أن النبى قالها . قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة ، ج 1 ص 87 ، أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس الوفاة: 728 ، دار النشر : المكتب الإسلامي - بيروت - 1390 - 1970 ، تحقيق : زهير الشاويش . مجموع الفتاوى ج 1 ص 257 . تمامي آنچه در متن صحيحين آمده است ، ائمه حديث بر آن ها اتفاق دارند و آن را قبول کرده اند و برآن اجماع دارند و ايشان علم قطعي دارند که رسول خدا (ص) آنها را گفته است . جداي از اينكه روايتي كه شما به عنوان طعن به شيعه (روايت يك حيوان از حيوان ديگر) نقل كرده ايد ، دقيقا همين روايت در كتب اهل سنت نيز آمده است : http://www.valiasr-aj.com/lib/soal1/list4.htm#144 اما در مورد مناظره ، علماي شيعه از جمله جناب دكتر قزويني با علماي اهل سنت مناظرات بسيار داشته اند كه در اين سايت نيز در بخش مناظرات تعدادي از آنها را گذاشته ايم : http://www.valiasr-aj.com/fa/list.php?bank=monazerat و ديدن اين مناظرات به خوبي نشان مي دهد كه ما ترسي از مناظره نداريم و اين وهابيون هستند كه قدرت پاسخگويي نداشته و به روش هاي خشونت آميز و ترور دست مي زنند . در صورت تقاضاي براي مناظره ، مي توانيد به صورت حضوري در موسسه ما حاضر شده و يا سوالات خود را براي ما بفرستيد تا به آنها پاسخ گوييم . گروه پاسخ به شبهات |
| 71 |
نام و نام خانوادگي: علي افضلي -
تاريخ: 04 فروردين 88
با عرض سلام و خسته نباشد خدمت شما به صورت مختصر مفيد بنده اكثر مقالات پربار و عالي شما را خواندم و حقيقتا استفاده كردم , ولي نكته اي را كه لازم دانستم عرض كنم , اين است كه در بسياري از مقالات شما به ابن ابي الحديد و مسعودي استناد شده , و شما اين دو را سني معرفي مي كنيد , در صورتي كه خود اهل سنت هيچ كدام از اين دو نفر (به خصوص ابن ابي الحديد را كه پسوند معتزلي نيز دارد) را سني نمي دانند. اگر مداركي نزد شما مبني بر سني بودن اين دو هست , ارائه دهيد تا همچون قبل مورد استفاده واقع شود. اجر شما با همان كه از او دفاع مي كنيد ياعلي جواب نظر: با سلام راجع به شيعه يا سني معتزلي بودن ابن ابي الحديد مي توانيد از لينک ذيل استفاده نماييد http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=727 موفق و مؤيد باشيد معاونت اطلاع رساني |
| 72 |
نام و نام خانوادگي: سيد حسين حيدري -
تاريخ: 14 فروردين 88
با سلام : چون ابن ابي الحديد و معتزلي با ديده انصاف به مسائل نگاه مي کردند و روايات خود را به دور از عناد و متصل به حقيقت نقل مي کردند اهل سنت بر آن شدند که چهره آن دو را خارج از مسلک سنت نشان دهند . همچنين افرادي که از خلافا دفاع مي کنند بدانند هرکس سر سوزني محبت غاصبين خلافت را در دل داشته باشند آتش منتظر آنهاست با لاترين جنايت آنان قتل بي بي مظلومه بود ، غصب خلافت بود ، قتل محسن بن علي بود و از همه مهمتر روشن نمودن قائله کربلا |
| 73 |
نام و نام خانوادگي: آريايي شيعه -
تاريخ: 16 فروردين 88
شما سني ها که ميگيد دليل اينکه ما عمر را دوست نداريم فتح ايران است که همه دينتان را از فارس ها داريد.به اسامي توجه شود: بخاري.نيشابوري.ترمذي.ابوحنيفه که از موالي بوده(عجم بوده).فخر رازي.نسايي .ابوبکر بيهقي، ابن قتيبه دينوري، واحدي نيشابوري، علامه سمرقندي،... ولي ما دينمان را از اهل بيت که هاشمي و قريشي و منصوب شده توسط رسول الله به امر الله هستند داريم.«انما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلوة و يؤتون الزكوة و هم راكعون و من يتول الله و رسوله و الذين آمنوا فان حزب الله هم الغالبون». فبهت الّذي کفر، والله لا يهدي القوم الظّالمين |
| 74 |
نام و نام خانوادگي: فدائي فاطمه زهرا(سلام الله عليها) -
تاريخ: 25 فروردين 88
الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بولايت علي ابن ابي طالب عليه السلام از كاربران سني تقاضاميشود براي اينكه كوركورانه خلفاي سه گانه را انتخاب نكنن به كتاب معالم المدرستين علامه عسكري رحمت الله عليه مراجعه كنن ,اين كتاب رو علماي الازهر مصر (برترين ومعتبرترين مركز ديني اهل سنت )دومين معضل حل نشدني ناميده اند!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!,اون وقت اگه استدلالي بود(نه حرف مفت)در همين جا مطرح كنيد تاپاسختان رابگيريد. |
| 75 |
نام و نام خانوادگي: سيامک اکبري -
تاريخ: 12 خرداد 88
مهم اتحاد است اگر به دستورات باريتعالي عمل کنيم خودش راه را به ما نشان خواهد داد. |
| 76 |
نام و نام خانوادگي: مقداد -
تاريخ: 28 خرداد 88
از بي سوادي سني ها و علم علماي شيعه واقعا در شگفتم |
| 77 |
نام و نام خانوادگي: حسين منصوري نژاد -
تاريخ: 17 شهريور 88
به خدا قسم من دلم براي سني ها مي سوزه چون اسلامي كه باور دارن از يهوديت صهيونيست خوار تره.مگه فلسطينيا برادراشون نيستن؟چرا حسني نامبارك(به قول امام)مرز مصرو بروشون بست؟آيا بجز ايران شيعه سوريه شيعه و لبنان شيعه كسي به دادشون مي رسه؟كو مسلماني؟؟؟؟؟؟؟؟ |
| 78 |
نام و نام خانوادگي: 7777 -
تاريخ: 29 شهريور 88
سلام چرا دروغ ميگيد كل نوشته هاي اين سايت دروغ محض هست. |
| 79 |
نام و نام خانوادگي: مسعود -
تاريخ: 14 آذر 88
با عرض سلام و خسته نباشيد سوالي از محضر شما بزرگواران داشتم چرا امام علي (ع)در شوراي جانشيني خليفه ي دوم تمام شروط را نپذيرفت ايشان مي توانستند توريه کنند بعد که به قدرت ميرسيدند مي توانستند شرط عمل به سنت شيخين را انجام ندهند تا ما تا ظهور امام زمان (عج)دچار اين همه بدبختي نباشيم ؟ |
| 80 |
نام و نام خانوادگي: momen abdullah -
تاريخ: 16 آذر 88
جناب مسعود چرا وقتي کفار مکه به محمد مصطفي صلي الله عليه و آله پيشنهاد مال و مقام دادند ايشان تقيه نکردند تا مال و موقعيت و ثروت بدست آورند و سپس يک به يک پدر مخالفان خود را در آورند؟ آيا اگر ايشان چنين مي کردند ممکن نبود که اينهمه خون در غزوات مختلف ريخته نشود؟ يا علي |
| 81 |
نام و نام خانوادگي: مسعود -
تاريخ: 21 آذر 88
دوست عزيز momen abdullah ازپاسخ شما خيلي ممنونم . در صورتي كه تمايل داشته باشيد علاقه دارم از اطللاعات شما بيشتر استفاده كنم |
| 82 |
نام و نام خانوادگي: رضا پورفرج -
تاريخ: 21 آذر 88
با سلام. در تکميل پاسخ جنابmomen abdullah . مسعود عزيز اگر امام علي عليه السلام در سقيفه تمام شروط را مي پذيرفت متعهد بود و قول داده بود که به همه شروط عمل کند آن وقت آيا به نظر شما در شان امام علي عليه السلام هست که زير حرفشان بزنند؟ خيلي از ما آدم هاي معمولي وقتي قول يا تعهدي نسبت به شخص يا اشخاصي که ازشان حتي خو شمان هم نمي آيد مي دهيم پايبند به آن مي مانيم آن وقت چطور ممکن است علي بن ابي طالب عليه السلام زير حرفشان بزنند؟ |
| 83 |
نام و نام خانوادگي: رضا پورفرج -
تاريخ: 21 آذر 88
به نام خدا وبا سلام. در تکميل پاسخ جنابmomen abdullah . مسعود عزيز اگر امام علي عليه السلام در سقيفه تمام شروط را مي پذيرفت متعهد بود و قول داده بود که به همه شروط عمل کند آن وقت آيا به نظر شما در شان امام علي عليه السلام هست که زير حرفشان بزنند؟ خيلي از ما آدم هاي معمولي وقتي قول يا تعهدي نسبت به شخص يا اشخاصي که ازشان حتي خو شمان هم نمي آيد مي دهيم پايبند به آن مي مانيم آن وقت چطور ممکن است علي بن ابي طالب عليه السلام زير حرفشان بزنند؟ |
| 84 |
نام و نام خانوادگي: مسعود -
تاريخ: 22 آذر 88
برادر بزرگوار اقاي رضا پورفرج از شما نيز سپاس گذارم در پرتوي رحمت بي کران خداوند متعال زندگي خوب و خوش داشته باشيد |
| 85 |
نام و نام خانوادگي: سيد محمد امين اميرخليلي -
تاريخ: 28 آذر 88
سلام عليکم. من سيد محمد امين، در شهر دوبلين زندگي مي کنم. در دانشگاهي که مي رم، نماز خونه اي داره، اما اکثرا براردان سني هستند. من از اينکه بعدا بحثي پيش آيد و خداي نکرده در آن نمانم شروع کردم به مطالعه در دو جهت مطالعه نهج البلاغه حضرت و منابع اهل سنت تا بتوانم اگر مناظره اي شد در حد دفاع از شيعه برايم. اولا کتاب شيعه کمال دين و دين کامل را از دکتر غفاري که متن سخنراني ايشان است را توصيه مي کنم. در واقع من از مطالعه آن کتاب به اينجا رسيدم. نکته اي که در اين رساله بدان اشاره مي شود و در اين بحث ها من نديدم، آن است که منشا اختلاف لاينحل شيعه و سني فراي مساله خلافت و جانشيني حضرت نبي(ص)، بحث سر مساله خود پيامبر است. بحث بر سر ديدگاه انسان کامل است و اينکه پيامبر امام بود قبل نبوتش. سني معتقد است که پيامبر شخصي عادي بود. در جايي مردم را بيهوده لعن مي کرد نعوذ بالله و احاديث همه در اين صحاح سته است که من از آن طريق به سايت شما رسيدم. لذا دليل تخفيف رسول الله آن بود که جانشيني ابوبکر و عمر و عثمان و تغيير دستورات پيامبر را در نظر سني توجيه مي کند. از شما خواهش دارم که متن کامل صحاح سته را اگر به فارسي دارين براي من لينک کنيد يا بفرستين. |
| |||||||||||||
